心灵飞舞(李子勋 著)目 录第一部分《心灵飞舞》自序 自信只是皇帝的新衣人类的终极幻想:自由 个性新说附:对《个性新说》的回应 孤独是人类的属性安全感源于我们选定的文化第二部分解读《康熙来了》 解读《双面胶》解读《3H》 解读图书《第五个》寻找你的卓越 我们在《中国式离婚》中看什么第三部分解读《疯狂主妇》 压力也是动力爱最美丽的时候最简单 完美的女人不能爱第四部分谁偷走了我的幸福 躁动的年代,躁动的心星座的意义 井底之蛙的新解《心灵飞舞》自序我们这个世界越来越难以让人把握。首先是新物理学的发展,牛顿学说、爱因斯坦理论受到挑战,硬物质在物理学家的眼中慢慢变软。从结构、分子到构成物质的元素,然后是原子、质子、基本粒子、超微子到量子,之后出现场理论、对称群,最后是弦(一维空间中粒子蠕动的曲线)、乃至超弦(对称群在十维空间——时间中的蠕动状态)。理论物理学已成为看不见、摸不着的东西...
深圳单身女人的情欲杀阵:深圳情人有人说《深圳,今夜激情澎湃》是写给年薪一万元的人看的,《天堂向左,深圳向右》是写给年薪一百万元的人看的,《深圳情人》是写给年薪十万元的人看的。刘雪婷认识了北京洒脱的富裕的范之勋——其实他不过是另外一个繁华都市的空虚者而已。她以为找到了爱情,并在知道这是一场荒唐的交易之后,依然死死地拽住那虚幻的爱情不放。其实对于爱情,她更像一个殉道者……第一部分天啊!只要不是这个男人——换成任何一个,任何一个!我都愿意跟他调情做爱,可是,为什么他不可以不冲澡来亲吻我呢?为什么他一定要脱鞋才进客厅呢?为什么他不先跟我说几句好听的逗我开心?为什么他进浴室一定要锁门呢?为什么他总是如此一成不变?为什么他的笑容让我如此厌恶?为什么他不叫我一声Darling或是宝贝呢?为什么他从来不给我一点点意外或惊喜呢?...
股票大作手操盘术杰西·利弗莫尔著 丁圣元译*译者前言(丁圣元)恰恰正是这一点,我们要留神,因为读书的时候总是不知不觉地顺着自己的习惯、自己的思路理解过去,结果得到的往往是自己的版本,而不是原本的意味,很可能错过微言大义。说翻译比写作难,指的也是这个意思。人生自我改进的道路仅有两条,一条是从自己的经验和错误中领悟并汲取教训;另一条就是借助他人的思想和经验教训来启发自己。这两条道路都有一个共同之处——当事人必须确实领悟到和惯常的、旧有的思想模式、行为模式截然不同的地方,所谓“今是而昨非”。我曾经在《投资正途》第一章开宗明义地指出,自己的行为模式决定了自己的命运,因此旧系统之外的新思想、新方法、新资源是改变现有人生境遇的唯一机会。我时常告诫自己,如果不能从自己的实践、从书本上、从他人那里领悟到新意,那就意味着一定还在原来的思路和习惯中打转,而这正是命运的圈套。...
孙子注正统道藏宋吉天保☆、1卷一序孙子注解经名:孙子注解。又名孙子十家注。十三卷。底本出处:《正统道藏》 太清部。参校版本:一、宋本十一家孙子注。二、诸子集成本《孙子十家注》。三、郭化若译《十一家注孙子》。 ☆、3孙子注解卷之一卷十二火攻篇卷十三用间篇#1此目录系整理者补。孙子注解卷之一计篇曹操曰:计者,选将、量敌、度地、料卒、远近、险易,计於庙堂也。李#1筌曰:计者,兵之上也。太一遁甲,先以计神加德宫,以断主客成败。故孙子#2论兵,亦以计为篇首。杜牧曰:计,算也。曰:计算何事?曰:下之五事,所谓道、天、地、将、法也。於庙堂之上,先以彼我之五事,计算优劣,然后定胜负;胜负既定,然后兴师动众。用兵之道,莫先此五事,故着为篇首耳。王晳曰:计者,谓计主将、天地、法令、兵众、士卒、赏罚也。张预曰:管子曰:计先定於内,而后兵出境。故用兵之道,以计为首也。或曰:兵贵临敌制宜,曹公谓计...
东莞,被御马潜规则的那段日子 作者:王大少爷潜伏在办公室今晚,我是潜伏的,我像009一样潜进银声公司,偷窥着尊贵的御马,我不得不对这个汽车后市场的实力新星,来一次彻底的报复!据说,我一直倾慕的邻居大美女杨逸是这样变成剩女的,当她迈入25岁的年龄分水岭,正好就遇到多金、帅气的陈轩,陈轩是位无可挑剔的优秀男人,也是杨逸自第9次相亲以来,第一次看上的男人。为了成全杨逸的幸福,我自然就退了下来。俊男美女两人当场就擦出了爱火花,没两天就爱得难舍难分,杨家都开始张罗喜事了。那天,陈轩就驾着新买的皇冠过去接美女下班,本来是一件很令人振奋的事。不料,杨逸回来后,就突然跟陈轩提分手了。后来,事情的真相实在是令人汗颜,这句原话是经过千辛万苦才从杨逸嘴里套出来的。...
《封口》 作者:潦寒我写作,因为我寂寞(自序)许多事经不起思考,比如写作。写作不是垒墙,能在前人的基础上增砖添瓦,而是沙滩建楼,一切都需要重头再来。我发出这样的感慨之后,拼命的去读天文学方面的书籍。读霍金的《时间简史》,读F.霍伊尔与J.纳里卡著的《物理天文学学前沿》,读基普.S.索恩的《黑洞与时间弯曲》……这些著作彻底让我了解了世界的无限性,同时也了解了人的渺小与微不足道。夜不能寐时,我又想到这个问题,土星的环卫空间就可以容纳上亿颗地球,可见地球在宇宙空间之小,而我睡的这张床在这个地球上,小得可以忽略不计,由此可见一个人在宇宙空间的大小。这使我想起了前几年熟读的《金刚经》中所讲“东方虚空,不可思量……”“如一恒河中所有沙,有如是沙等恒河,是诸恒河所有沙数佛世界……”佛的伟大之处就在于,他在二千多年前就知道了这个世界的无限性与生命如过眼烟云,并用非常浅显的比喻告诉世人,...
蝶恋花遥夜亭皋闲信步,乍过清明,渐觉伤春暮;数点雨声风约住,朦胧澹月云来去. 桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里轻轻语.一片芳心千万绪,人间没个安排处. 浪淘沙帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.相见欢桃花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风. 脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东! 相见欢无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋. 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头.虞美人春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流....
古玩收藏的实话实说:打眼(精选) 作者:白明引子:眼大还需要有“神”(1)一收藏界(过去也叫“古玩行”)里的玩家们,常奚落别人,却又最怕落在自己头上的两个字儿,就是——“打眼”!这“打眼”略似“现眼”,但是比起现眼来更甚。因为丢人现眼不花钱,最多让人家哄几嗓子。打眼可就没这么便宜了,不仅叫人当面或者背地里喊:“哦——!给他一大哄哟!”最让人肝儿疼的是:得生生的用钝刀子从身上往下剁肉。是人都喜欢讲自己过五关斩六将的英勇,谁没事儿愿意把走麦城的倒霉总挂在嘴边儿上?怕的是像古人所说的“夫人必自辱,然后人辱之!”因此,比剁肉还难受的,是这事儿还不能跟人家说,说出去了不仅没人同情您,还会让大家对您的眼力甚至能力产生怀疑,那可是后患无穷的。...
《人活着究竟为什么》作者:尼采 编辑推荐 一个特立独行的智者 为你揭示人活着究竟为什么 内容简介 《人活着究竟为什么:聆听尼采的生存智慧》是集尼采原著代表作的精选译本,是集尼采思想之大成的作品。尼采自提出上帝已死和超人哲学之后,举世哗然。《人活着究竟为什么:聆听尼采的生存智慧》提出叩问:人活着究竟为什么?最后用尼采的哲学思想为您一一解答,其中自然有惊世骇俗的狂妄智言,也有心平气和专属于师者的教诲。 序 言 熟悉尼采,起源于他那句石破天惊的话:“上帝死了!”一个敢于向上帝发起挑战的人,我以为至少可以称之为勇者。事实上,尼采充满悲情色彩的一生恰恰是在向我们传输一个信号——他是一个特立独行的勇者。...
《哲学的慰藉》作者:阿兰·德波顿/译:资中筠内容简介《译文经典:哲学的慰藉》是被誉为“英国文坛奇葩”的才子型作家阿兰·德波顿的重要作品,自2000年出版以来,已被翻译成多种文字,在全球畅销不衰。在《译文经典:哲学的慰藉》中,德波顿以其特有的英国式笔调引领我们进行了一次轻松的哲学之旅,典雅风趣,帮助我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等大师的精神世界,使我们发现,人生的悲苦、困顿和欲望引起的烦恼在他们的智慧中都可以找到慰藉。德波顿认为尽管古往今来被称作哲学家的思想者千差万别,还是有可能在相隔几世纪之间找到一小群情貌略微相似的人,其共同点就是忠于“哲学”一词希腊文的原义--“爱智慧”。他们的共同爱好,在于就人生痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话;他们的共同精神是不向世俗低头,坚持独立思考。...