待要借兵报仇，岂知郑子产反为楚公，有害某之意，某只得一把火烧了驿亭，夺路而走。可惜公子芈建死于乱军之中，如何是好？(做叹科)嗨，教我如今往那国去的是？仔细想来，唯有吴公子姬光曾受我活命之恩，必然借兵与我，不免抱了芈胜，竟投吴国去来。我伍员好险也，好苦也呵，(唱)【南吕】【一枝花】扑碌碌撞开门外军，不剌刺杀出这城边路。紧防他弦上箭，又则怕失却掌中珠。仔细踌躇，俺父兄多身故，他又把咱家一命图。泪沾洒四野征尘，气吁成半天毒雾。【梁州第七】则愿得斫不折匣中宝剑，则愿得走不乏跨下龙驹。凭着我这湛卢枪搠下功劳簿。盔缨惨淡，袍锦模糊。想当日筵前斗宝，暗里埋伏，脱临潼都是俺的机谋，向云阳甲坏了俺的亲族。我、我、我举甚么千钧鼎恶识了西秦，是、是、是到如今一口气羞归南楚，来、来、来只不如片帆风飞过东吴。我这里悄悄叹吁，敢命儿里合受奔波苦？世做的背时序，且一半惺惺一半愚，说甚当初！...
［ 作者：昝 街 德 转贴自：本站原创 点击数：374 文章录入：yihun ］尊敬的老师：您好！前次与您在电话中“幸会”，能聆听请教，不胜欣慰！对于老师的夸赞，实感愧疚。我早就看中《周易》象数学是一切预测术之始祖，其如六爻、太乙、六壬、奇门、神数等等诸书，无非是其触类旁通之“衍生物”，虽各显其妙，为数术界增色不少，但其芜荑庞杂，良莠不齐，实难兼会。若能达目的，精一术后举一便可知三。这一点，在老师著作中找到肯定答案。我这里诸术纷呈，各路大师争相献艺，令人眼花。师云《周易》简易，“易则易之，简则易从，”是以独崇《周易》。它“简易”中蕴含不易，“元享”时预警“忧惕”，“终日乾乾、自强不息”，是我汉民族能自立于世界民族之林的精神基石，而不动声色，默然成卦，即己“胸中有数”，能观天地之悠悠，可察人事之巨细，过去、现在、将来，莫不明于我心。起卦时，吾揽群物于胸中。抚天地于一瞬，...
忍 经（元）吴亮著- 页面 2-目 录 ·1·目录原序………………………………………………………………01正文………………………………………………………………02- 页面 3-忍经 ·1·原序忍乃胸中博闳之器局，为仁者事也，惟宽恕二字能行之。颜子云“犯而不校”，《书》云“有容德乃大”，皆忍之谓也。...
第一章 "老妈，你把我转去什么高中？" "优礼昂西高中。" "由你吃高中？这是什么怪名？干嘛不干脆叫‘任我行’高中，还好听一点。" "优礼昂西高中。" "由加利树高中？好好的高中干嘛叫树的名字，难不成学生都是无尾熊？" "优礼昂西高中" "妈的，什么猪狗高中，名字这么飞机，……哎哟，老妈！你干嘛敲我的头？好痛……" 夏璃瞪大了杏眼，不可置信地望着眼前的建筑。 蓝色琉璃瓦，粉白雕墙，古雅雄伟，这不是全台湾有名的……她揉揉眼，再重新对焦，没错，没错，绝对没看错！如查连这都看走眼，她那张中华民国的身份证就白拿了。...
他是文学界最具娱乐气质的炙手畅销作家！他是娱乐圈最具文学气质的当红话题人物！！他就是“卡丘主义”之父——周瑟瑟！！！全民期待，至尊畅销之作——《原汁原味》解读非主流之爱，让你领略都市情爱的罪与罚，欲望在都市中横流，情爱在绝美中逃亡。北岳文艺出版社出版 作者：周瑟瑟一 第一场 2003年4月4日夜，我和燕子在三里屯“男孩女孩”酒吧喝得烂醉，在一个猫王一样忧伤沙哑的红发男孩的歌声中，我扶燕子进了吧台旁的洗手间。“老胡，我要尿尿，我要飞……”我把洗手间的门反锁上，帮燕子解开皮带，她蹲下尿尿，我靠着门抽烟。...
楔子第一次听到美人鱼的故事是在老家的小阁楼上，那年我六岁，对一切都还懵懂无知，母亲披散着一头乌黑的长发，坐在破旧的地板上，抱着我像说悄悄话般的喁喁私语，告诉我很久以前有一尾善良美丽却可怜悲惨的美人鱼，她爱上了她所解救的王子，牺牲了她清脆美妙的嗓音换来人类的双腿，可是王子却爱上了邻国的公主，最后美人鱼悲伤的落入水中化为泡沫。 当时我凝视母亲哀戚的双眼，因病消瘦苍白的面颊，在夕阳的照射下，心中突然起了一个小小的波浪，觉得母亲似乎是她自己口中那尾悲惨的鱼儿，直到很久很久以后，我才知道其实母亲恨透了那尾该死的鱼，因为在她的故事中，...
我当然看不到庄秋水更衣，可是她那一篇篇翩翩而来的更衣记我倒是每次都能看到。原因有二：其一，不得不看；其二，喜欢看。 《深圳商报》文化广场的万象专栏版已经办了好几年了。2005年某个时候，我们找到庄秋水，说你应该给我们写个专栏，书评游记影评之类的文章你在我们这里发了不少，算是老作者了；你文字的灵气、趣味和麻利我们已经见识了；你在其他地方都写专栏却不在我们这里写多不够意思；况且见过面聊过天也算是朋友了嘛。她问在你们那里写过专栏的都有谁呀。我们说，有香港的李欧梵、梁文道、马家辉、潘国灵、罗展凤；有台湾的杨照、于国华、成寒；有海外的王受之、薛忆沩；有内地的毛尖、安迪、秋风、尹丽川、潘小松；有本地的刘申宁、王小妮、孙振华、王绍培；等等。她说：我正好想写一个和女人衣饰有关的系列呢。...
马三立、张庆森演出本马：你说这唱这样的曲儿、这样的戏，它为什么叫艺术呢？张：为什么呢？马：不是演员往这儿这么一站就把这些个词儿全都背下来就算行了么，不是，一定啊要拿这个声音、动作来唱出来这个剧中人，表现出来人物内心的感情，拿这个声音、动作来表现出来这个感情。张：得有韵调么。马：这个演戏呢，它是拿这个动作、身段、表情、指相来表达人物的内心感情，台上台下打成一片啦，都那么聚精会神、都那么听，好象啊就像一个真事儿似的，如同一码真事儿似的你在下边这么听，可能啊听出这个喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，“戏台底下掉眼泪——替古人担忧”，它为什么能让台下的人掉泪呢，就是因为演员的表情好，仿真了，把它做成一个真事儿了，让观众就忘了他是在演戏，好象真事儿一样了；那么演这个曲艺呢，更是这样了，曲艺带身段的很少，当然将来也可能要发展到带身段，现在还正在研究，那么就说这个唱词儿吧，要把人家...
1910年 那种真正的绝望立刻而且总是超越了自己的目标。 我相信我能理解这种无能之感，但却不明白它的根源。 我也宁愿在朋友的圈子里打架，也不在外面自己去打架，可是这个朋友圈子究竟在什么地方呢？是呀，有一段时间我看见这个圈子是在地球上，就像和石灰一样一起飞溅了，可是现在它只是在我面前如此地飘来飘去，后来连飘也不飘了。 睡觉，醒来，睡觉，醒来，可怜的生活。 我要是废墟中的小民该多好啊，静静地谛听寒鸦的鸣叫，任头上飞过它们的影子，月亮下的寒意，即使我在我良好的性格的压力下一开始就有那么一点儿的孱弱，这个性格肯定随着野草的力量在我身上生长，被那个在废石堆之间从四面八方照在我这常春藤架子上的太阳烧焦了。...
中国盲文出版社 作者：聂鑫森·贾琏和凤姐的性生活是一幅怎样的图景？·薛宝钗如何治疗贾宝玉的性心理失调？·藕官和药官的同性恋是怎么形成的？·贾宝玉怎样在秦可卿的卧室得到性启蒙？·林黛玉怎样在诗中实现自己的自恋倾向？目录简介: 第一卷开头的话性景恋：秦可卿卧室一瞥贾宝玉的“意淫”那位向导似的人物——警幻仙子，领宝玉在历经种种情境后，“送宝玉至一香闺绣阁之中”，里面有一个鲜艳妩媚的女子，似像宝钗；另带有一种风流袅娜，又如黛玉。接着，警幻仙子与宝玉，进行了一段颇为惊世骇俗的谈话，此中凸出一个词：“意淫”，说尽了日后宝玉生活形态的内蕴。...
除了遥远的婴儿时代，一鸣的双脚总是处于某种不安定的状态中。一鸣两岁刚学会走路就有了一次远游的经验，他在一个阳光绚丽的早晨爬出了立桶，直奔门外的街道，一鸣他跌跌撞撞地混在早晨出门的人群里，像一匹小马驹沿街奔走着，一直走到邮电所那里才停下来，他摸了摸墨绿色的邮筒，他当时还弄不清楚那是不是一个人，或许他知道那不是一个人，所以他大胆地对着它撒了一泡尿。然后他就站在邮电所门口朝这个陌主的世界东张西望，从他身边经过的人们都以为他的父母正在邮电所里寄信呢，没有人注意两岁的小男孩一鸣，但一鸣注意到地上有半截被人丢弃的油条，他捡起油条放在嘴里咬着，虽然已经被别人的脚踩脏了，但油条毕竟是油条，一鸣吃得很香，吃完油条他又发现了地上的一颗烟蒂，一鸣照例去捡了放在嘴里，咬了几下，大概觉得味道不时，却不知道把它吐出来，于是一鸣就张大了嘴站在邮电所门口大哭起来。...
［特稿］致《十月》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．巴 金文官武将．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．石钟山云间雪崩．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曾 哲柳生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．麦 琪狗的一九三二．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．罗伟章十一月里天早早地黑．．．．．．．．．．．．．．．．．．哈 南黄金两钱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．哈 南故乡的云．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．哈 南印象·在灯红酒绿间摆一张书桌．．．．．．．．．．．．．南 帆...
作者：邓一光 引子 生命在一处处不为人知的地方诞生，也会在一处处不为人知的地方倒下。 乌力天扬擦掉剃头推子上胎液般晶莹的黄油，把擦干净的剃头推子放在床头柜上，在病床上坐下，拿过一只枕头垫在腿上，把手伸向躺在床上的父亲，环住父亲的胳肢窝，慢慢用力，一点一点。把父亲抱到自己的腿窝里，安置好。取过围布，咬掉围布上的线头，替父亲仔细围上，然后拿起剃头推子。 浓烈的丹参味扑鼻而来，还有一股什么东西正在腐烂的味道。呼吸机过滤器里传来气泡冲击蒸馏水发出的声音，显得懒散而疲惫不堪的生命监视仪上，暗绿色的显示波僵蛇般呆板地来来去去，落下一片片数字蛇蜕。...
"先生——"我的目光自报纸上的三十名所谓"佳丽"的色相往上移，见到一名二十一二岁的女子。她全部秀发以喱膏蜡向后方，直直的，万分帖服。额前洒下伶仃几根刘海，像直刺到眼睛去。真时髦。还穿一件浅粉红色宽身旗袍，小鸡翼袖，领口、袖口、襟上绲了紫跟桃红双 绲条。因见不到她的脚，不知穿什么鞋。一时间，以为是香港小姐候选人跑到这里来绕场一周。——但不是的，像她这般，才不肯去报名呢。俗是有点俗，却天生丽质。我呆了半晌，不晓得作答。"先生，"她先笑一下，嗫嚅，"我想登一段广告。""好。登什么？"我把分类广告细则相告：...
弄玉，度曲，只道吹箫苦。谁知凤只和鸾孤，吹到声圆处。明月台空，萧郎同去，秦王一叹吁。假如，嫁夫，明白人间住。采鸾，怕寒，甲帐无人伴。文箫连累堕人间，卖韵供烟爨。谁使思凡，尘缘难断，羞还玉女班。紫坛，犯奸，误了朝元限。禄山，玉环，子母肠难断。何须兵变陷长安，且向宫中乱。赶得三郎，鸾舆逃窜，连云蜀道难。内奸，外反，误却霓裳慢。老矣，倦矣，消减尽风云气。世情嚼蜡烂如泥，不见真滋味。蜗角虚名，蝇头微利，便得来真做的，布衣，袖里，试屈指英雄辈。好官，也兴阑，早勇退身无患。人生六十便宜闲，十载疏狂限。买两个丫鬟，自拈牙板，一个歌一个弹。醒时节过眼，醉时节破颜，能到此是英雄汉。...
前言；八卦的结构，一为象，一为数。象数是为易学的两大支柱，无象则易理不明，无数则八封不通。象数具有密切的相关的关系，象中蕴数，数以明象，象数一体，相得益彰。在现代，象和数这两个基本概念，都认为是属于数学范畴，象是事物空间形式的抽象，数是客观数量关系的抽象，而在中国古代，数主要是指术数而言，术数一词，最早见于管子。管子说：“言词动作，皆中术数。”又说；“明主者有数术，而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《素问?上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”把术数的和谐做为对于道的体现。《易传》说：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象，非天下之至变，其孰能与于此。”对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。...