江南晚报1931年秋,沈从文应杨振声之邀,离开上海,到青岛的山东大学执教。这是他生活沉静,精力旺盛,创作多产的时期。青岛的山东大学花木掩映,景色宜人。授课之余,他常常独自走出校门,沿着海岸走过浴场、炮台、海湾石滩,看浪花翻腾,云起云飞。面对大海,面对自然,激发了他更多的写作热情。1933年夏,沈从文偕未婚妻张兆和到青岛崂山游玩,在风景秀丽的一条溪的对岸,他们看到一位十五六岁的小姑娘,穿着一身孝服,在岸边哭着烧了纸钱,便在小溪中汲了一罐水,提着回去了。这一个看起来十分寻常的情景,勾起了作家对故乡一种“起水”的古老习俗的联想。在湘西,当长辈去世时,小辈要到附近的河里或井里去取一些水,象征性地洒在死者脸上身上,表示洗净他在尘世间的污垢,进入天堂。看着这位孝女远去的身影,沈从文对张兆和说,他准备根据她写一个故事。不久,他回到北京便与张兆和结婚,定居于西城达子营的一个小院里。因院...
和媽媽在一起的日子 伴着拥挤的人流,钻过长长的隧道,我终于走出地面重见天日。 站在出站口,我揉着惺忪的眼睛,恹恹欲睡。在不经意间抬起头,竟然被眼前繁华的景象惊呆了:偌大的广场上堆满了出租车,进进出出,川流不息。长春号称中国的汽车城,守着第一汽车制造厂,率先在全国将出租车统一换代成捷达,整齐划一,气派非凡。九月的春城秋高气爽,一轮朝阳冉冉升起,金色的阳光均匀地洒在对面林立的高楼身上,在它们后面拖出一条长长的影子。虽然还是清晨,但这里已经异常热闹。街头小贩的叫卖声不断,就连走在路边的人们也都衣着鲜亮、神采飞扬。我傻傻地注视着这个五彩缤纷的世界,单是楼体上的巨幅广告都让我的眼睛应接不暇。家乡那巍峨的山峰,涓涓的流水似乎在瞬间消失了,我简直怀疑自己是不是穿越了时光隧道,从石器时代径直进入了后工业化社会!...
三杯茶 作者: [美] 葛瑞格·摩顿森 / [美] 大卫·奥利佛·瑞林◎三杯茶 第一部分(1)让悲伤的渴望深藏心中,永不放弃,永怀希望,安拉说:“破碎者是我所爱。”任你破碎的心,悲伤吧!——阿比尔海尔《无名小卒,无名小卒之子》打字机对葛瑞格·摩顿森的手来说实在太小了。他老是一次敲到两个键,只好撕掉信纸从头开始,这样成本就更高了。这台IBM古董打字机一小时一美元的租金看似合理,但耗了五个小时,他只完成了四封信。除了打字机用起来不舒服之外,主要问题在于摩顿森不知道如何下笔。“亲爱的奥普拉?温芙瑞女士,”他用食指指尖敲着打字键,开始打第五封信,“我是您的忠实观众。您对需要帮助者的真心关怀,让我深受感动。我写这封信是想告诉您,在巴基斯坦有个小村庄叫科尔飞,我想在那里筹建一所小学。您知道吗?在美丽的喜马拉雅山地区,许多孩子根本没有学校可去。”...
公元2002年2月15日,一个地球人都该记住的日子,特别是居住在中国江苏省南京市建邺区的刘左同志。 刘左同志原来不叫刘左,叫刘佐。也就是说他爹妈生他的时候压根儿就没想过有一天这小子会当个领袖什么的,最多不过是辅佐别人而已。辅佐之类的那是古代的说法,现在统一叫助手。所以刘左还是比较幸运的。如果名字叫成刘助手,那实在是很难听。还没施拳脚呢 已经被定了性了——永远是助手——真是无聊。不过刘左没叫成刘佐的原因是因为此人上小学的时候脑子里缺根弦,考试写名字永远会忘记写单立人旁。名字写错的考卷会被扣分,扣到小学毕业的时候,父母忽然想通了,干脆趁小升初的时候改名。从此刘左同志终于可以正大光明地叫刘左了。不幸的是上中学的时候开始考政治,大家把阶级斗争政体国体之类的背得滚瓜烂熟,难免拿刘左的名字开心。偏不让他左,都喊他“右派”。...
《大智若愚的人生修为:低调做人高调做事》作者:刘佳辉第一部分第1节:前言前言在人的一生中,能够立自身根基的事不外乎两件:一件是做人,一件是做事。的确,做人之难,难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态;成事之难,难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是:低调做人,高调做事。低调做人既是一种姿态,也是一种风度,一种修养,一种品格,一种智慧,一种谋略,一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人,更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应,适者生存。曲高者,和必寡;木秀于林,风必摧之;人浮于众,众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心,才不至于被外界左右,才能够冷静,才能够务实,这是一个人成就大事的最起码的前提。...
【 】- Page 2-- Page 3-- Page 4-- Page 5-- Page 6-- Page 7-- Page 8-- Page 9-Q35608762 Q35608762 全国最大最全的富爸爸交流群QQ3355660088776622 金钱对我们的世界有着巨大的影响。在教育体系中,漏掉金钱这门课 是极其残忍和不合情理的。 读者评论 如果我们的国家还不能觉醒,开始承担起将金钱教育纳入教育体 系,教育我们的下一代的责任,我们就会像身处于即将失事的列车中 那样,等待灾难的到来。 —— ? —— ? ————凯瑟琳??摩根 我在佛罗里达州和俄克拉何马州读的初中和高中。我没有接受过 任何财商教育,最后不得不做了木匠和钣金工人。 —— ? —— ? ————韦恩??波特 改变金钱的规则 1971 1971
在世人的心目中,寺院乃红尘不到之地。事实上,在这个开放的时代,寺院要保持自身的神圣性和纯洁性并非易事。所以说,佛教也同样存在着何去何从的抉择:是与时并进,还是闭关自守?由此还衍生了更多的具体问题:从寺院经济的来源和使用,到僧人对待财富的正确态度等等。带着这些问题,《人世间》记者安隐采访了济群法师。一、商品经济与寺院清净本刊记者:在今天,发展经济几乎成了一个人人关心的话题。法师长期从事通俗弘法,对社会问题始终非常关注,您是如何看待这一现象的呢?济群法师:今天的社会是一个商品社会,虽然民众生活因此得到了改善,但一味发展经济所带来的负面影响也是不容忽视的:包括生态环境的破坏,社会道德的下降,纯朴民风的失去。而所有这些,无论对于社会还是个体都非常重要,同时也是金钱无法取代的。所以,面对这样的社会现实,我更多的是感到忧虑。我并不否定发展经济的作用,但更关心整个社会的健康发...