作者:[日]黑武洋译者: 江裕真【由文,】前言师者,传道、授业、解惑也。这是中国古代先贤的教育思想,而在现代化演进的今日,教育的功利性日趋严重,逐渐为科技理性、大众娱乐、实用主义所冲击。如同卡夫卡笔下无法施救于病人、流浪于荒野之上的《乡村医生》一样,教师似乎也不知道该如何施教于学生,以至于自己的价值观和生命观被学生所改变,从教育者转变为被教育者,甚至是被宰杀中的“沉默的羔羊”。本书采用台湾木马文化出版社2006年出版、江裕真的译本,除修改了个别不符合大陆语言习惯的字句外,基本保持了台版翻译的风格。台版宣传语中,出版商将其称作“《大逃杀》的姊妹作”,但其实二者还是有所不同:《大逃杀》批判的,是何谓正义——在杀人与被杀之间;而《肃清之门》批判的,是何谓公平——在加害者与被害者之间。大多数人都会本能地认为,千错万错都是别人的错,而不是我的错。心存侥幸而缺乏自省,是肃清之门彻底...
作者:李成事【由文,】盗墓家族1引子四叔说,我们家祖上是清朝皇宫的密探,专门掌管朝廷的秘密机要。至于掌管的是什么秘密,四叔也无从得知。我也问过爷爷,爷爷告诉我,祖上是专门负责调查全国大型陵墓位置的密探,通过研究陵墓的风水建立新的陵墓,从而稳固江山,泽被后世。不过四叔不那么看,他觉得清政府并不是研究什么风水,而是要挖别人的祖坟来还自己的外债。当时清政府有十二大密探,这十二大密探按照十二生肖编号,相互间并不联系,只对皇帝负责。晚清时,这些人一直被慈禧掌控,到了清灭亡时,各大密探就不知所踪了。我们家祖上李乘风是清朝十二大密探中的一个。据家中传下的说法,这些密探在清朝灭亡的时候,有的回到老家,有的依附了军阀,有的改行了,有的出国留洋了。慈禧死后,朝廷和这些秘探突然失去了联系,他们带着各自的金牌信物离开了北京。...
作者:萧莫愁【由文,】第一卷 识阴阳第一章 午夜压坟人(上)茅山宗从南朝梁至北宋,鼎盛数百年,一直为道教主流,南宋以后,逐渐衰微,但仍传承不绝,且时有高道名于世,茅山宗承上清派,是上清派以茅山为发展中心的别称,传入后世,自明、清时期,道家传承受到了执政者的极力排斥,遂以茅山多流派的萌生,但茅山宗的《上清大洞真经》一直传承至今,以茅山显宗著称,茅山宗共有嗣法宗师四十五代,第一代称太师,第二代称玄师,第三代称真师,其后各代皆称宗师。清末时期,茅山显宗与密宗的正统道门之争逐渐显出端倪,显宗秉承《上清大洞真经》以思神、炼丹、诵经为主,而密宗以修持秘术、玉符、古禁咒隐世不出,为何时至今日真正的道士越来越少,反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来,以至于世人对茅山误会加深,把好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气,追溯寻源,逃脱不开神秘且富含传奇色彩的密显之争。...
作者:缪热【,】《原来的世界I:禁地蛇神》编者语:一颗现实生活难以满足的雄心〖我想答案是:反抗精神。我坚信:凡是刻苦创作与现实生活不同生活的人们,就用这种间接的方式表示对这一现实生活的拒绝和批评,表示用这样的拒绝和批评以及自己的想象和希望制造出来的世界替代现实世界的愿望。那些对现状和目前生活心满意足的人们,干吗要把自己的时间和精力投入创作虚构的现实这样虚无缭绕、不切实际的事情中去呢?然而,使用简单写作工具创作别样生活和别样人群的人们,有可能是在种种理由的推动下进行的。这些理由或者是利他主义的,或者是不高尚的,或者是卑劣吝啬的,或者是复杂的,或者是简单的,无论对生活现实提出何种质问,都是无关紧要的,依我之见,这样的质问是跳动在每个写匠心中的。重要的是对现实生活的拒绝和批评应该坚决、彻底和深入,永远保持这样的行动热情一如同唐吉可德那样挺起长矛冲向风车,即用敏锐和短暂的...
作者:本物天下霸唱引子我祖上有卷残书,是“摸金校尉”前辈所著《十六字阴阳风水秘术》,此书共有一十六字寻龙诀语,“风水秘术”属于术数的一个分支,然而何为术数?术数之兴,多在秦汉以后,《易》为其总纲,其要诣不出乎阴阳五行、生克制化,实皆《易》之支派,傅以杂说耳。物生有象,象生有数,乘除推阐,务穷造化之源者,是为数学。星土云物,占侯指迷,见于经典,后世之中流传妖妄,渐失其真,然不可谓古无其说。自是以外,末流猥杂,不可殚名,《史》《志》将之概总以“五行”。就凭着这卷奇书,我做起了倒斗的摸金校尉,其间发生了许多事,也遇到了许多人,这几年的经历对我来说,可谓是:“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”回首来路,血雨腥风,好在踏遍青山人未老,现在我即将告别了“摸金校尉”的职业生涯,去往美国之前,我整理行囊的时候找到了一本从前的相册,我随手翻了翻,见到有一张我同几个伙伴的合影混杂在...
作者:同归极乐开卷有益I 《胎痣》洪志让我捋起袖子,我一边捋一边忍不住地问:“怎么?给我讲故事是不是还要先检查我的身体吗?是怕我的心理承受能力不够?”“呵呵,不是这样,我想看看你身上有没有胎痣?”“听个故事还需要有胎痣吗?”我一脸的惊讶。“当然不是,只是这个事情与胎痣有关。”“原来是这样啊”我恍然大悟:“只是我的身上并没有什么胎痣,不过我很好奇,为什么有的人身上有,有的人身上却没有?”“我听说过一个传说,据说在洪荒时代,女娲创人之时,分别在四个人身上留下了印迹,分别中一对翅膀,一只鸟头,一只鸟身,和三只脚,这些合起来就是神话之中的太阳神鸟三足乌。而这四个人也是掌管四季的神,分别为春神东君,夏神炎帝,秋神秋水,冬神冬伯。因此人们也常把自己身上的胎痣看做是吉祥之物。故事就从胎痣开始的。...
作者:草雨田男第一章 引子 午夜十二点,四周一片漆黑。屋子里只有电脑的屏幕照亮我的脸庞。我躺在床上,手指在笔记本键盘上飞舞,一个个的文字从屏幕上跳出。“吱……哐!”一个声响打断了我的思绪,原来是风将窗户吹开了。我摸索着起身,想去关窗户。黑暗中,我努力的低下身子,摸着我的拖鞋。但是它们却已经不翼而飞,我紧缩眉头,不由自主的看了一眼被风吹开的窗户。借着微弱的月光,我看到我的那双蓝色拖鞋,不知什么时候,已经在窗台上了!我只好掂起脚尖,慢慢走向那拥有一丝亮光的窗台。若隐若现的月光之下,我奇怪的看了看拖鞋。阵风呼呼的灌入我的身体,初秋的夜晚,阴凉阴凉的。我伸出手,一手取下拖鞋,就在我准备关窗户的时候,突然,一只手握住了我的手腕!!窗户上印出了一张脸!…………...
作者:空狐【】正文第一章 引言在我上中学的时候,有一天中午放学回家,路上下起了小雨,没带任何雨具的我只能拼命骑车争取早点到家了,途中经过一段熟悉的路口,忽然发现聚集着很多人,原来是一家化妆品店在路旁做促销,雨已经开始变大,但是不见人群驱散,宣传化妆品的喇叭声一遍遍的重复着,好奇心驱使我走到路边,我想往人群里面去看看,却总挤不进去,无奈,只好去化妆品店里看看了。我走进店里,发现一进门就是一个长长的楼梯,像是办公楼的感觉,我身后,一个男人,也跟着走了进来,我们就这样一前一后的上了楼,二楼一进门就是一个大厅,空无一物,大厅边上是通往露天阳台的小窗户,可以容一个人经过吧,不知道为什么,我就这么走近了,然后钻了过去,来到了阳台上,阳台上很宽阔,奇怪的是,天忽然放晴了,地上有一些残存的玻璃碎片,碎片上还有一把紫色的非常漂亮的带蕾丝的花伞,我立刻把伞拿了起来,然后钻出了窗户,又...
作者:梦雪天又是一年的除夕夜,刘勇达一家四口都围在桌子旁一边吃着热气腾腾饺子一边看着春节联欢晚会,小保姆莲花也刚刚忙完,搬了把椅子一同落座,一家人的脸上齐乐融融都带着节日的喜庆。突然儿子刘晓明咬着一个刚放进嘴里饺子便赶紧吐了出来,并皱着眉头问:“爸今天包得饺子是什么馅儿的,怎么会有这么大一块骨头呢!”说着他把那块儿骨头吐在了桌子上,突然姐姐明艳呀的一声尖叫起来,因为她看到从弟弟嘴里吐出来来竟然是一截人的手指,小保姆莲花也不禁地尖叫了起来,与此同时刘勇达顿时也被吓得一怔,而此刻弟弟晓明看到桌子上那截从自己嘴里吐出来的手指,脸都绿了。刘勇达赶紧问莲花:“莲花今天是谁盘得馅儿?”莲花吓得都快哭了:“今天是我和阿姨一起活的陷儿,是大肉白菜馅儿。”于是刘勇达立刻把头扭向了卫生间的方向喊道:“素平!素平!”刘勇达连喊了好几声妻子都没有答应,刘勇达立刻从椅子站了起来跑到了卫生间...
作者:香菜拌饺子【,】第一章 瞎子阿方江浙一带,佛道兴盛,善男幸女众多,鬼神之事,多信之。瞎子活菩萨,风水师之类颇受尊重。每逢家中人畜病扰或是搭楼盖屋,都会先请瞎子或是风水师,以佑家庭稳定,人畜安康。阿方是良泗乡光晚村的一个以算命看相为生的老人,也就是人们俗称的瞎子。老人为人和蔼,经常吃斋念佛,与人看相,从不收分文,每每都能解决邻里八乡求相人的难处,是良泗乡一带人民颇受欢迎和爱戴的老人。1957年初春的一天中午,饭后,细雨绵绵,老人正点着香念着经。“阿方叔在家吗?”紧闭的大门外,一个约莫二十出头身材高大的妇女,抱着一个七八个月大的孩子拿着伞在门外喊道。“等等,就来。”阿方放下纸做的元宝,步履蹒跚的从屋内向外走去。“来,快进来再说。唉,这雨恐怕到清明都停不了。看你都淋湿了,我去给你拿个毛巾擦擦。”...