【遇到周玉琴之前的丁学文】1984台湾师范大学附属中学快乐毕业, 考进台大经济系。 1986 当选经济系学生代表, 担任财委会主席暨建言代表,提报青年建言呈蒋经国先生。 1988 台湾大学经济学系毕业。 1990 神情愉快地从台湾新竹空军机场退役。 1991 接任美国康奈尔大学台湾同学会会长暨全美学生联合会纽约区理事。 1992 美国康奈尔大学财经研究所硕士班毕业。 1993 ABN-AMRO 荷商荷兰银行。 之后进入汇丰(HSBC)中华基金管理公司,历经研究员操练,并开创台中分公司,高雄分公司及消费金融部,且开始学习工商管理。任职期间公司基金资产规模自224亿新台币成长至1208亿新台币,成为当时台湾境内规模最大基金管理公司。...
【书名】魔美人【作者】洛炜【链接】//.xs8/love/12974/index.html楔子在布置得花团锦簇、喜气洋洋的新房里,身穿红色锦袍、凤冠霞帔的新嫁娘安静地坐在喜床上,虽然面前盖着红喜帕,耳边依然可听见大厅传来丝竹不断、爆竹连天,以及宾客欢庆的声音。当新郎好不容易自晚宴上脱身、回到新房内时,开门看到的就是这一副景象;终于成为他妻子的女子,正安静地坐在床边等候着他……「月,你真让我吃惊。」男子低笑出声,踩着微醺的脚步,一边向前一边忍不住取笑道。「如此温驯、如此乖巧,你是存心的吗?」毕竟他娶的妻子可不是什么温顺可人的女子,而是集顽皮、慧黠于一身,即使称呼「小魔女」也不为过的女子,因为太了解她的个性,所以他才会和亲信们打赌,赌她即使在自己的婚礼上,也不可能乖巧守规矩。...
第一章从银行白领到国际主义战士撒母耳—波拉德* 伯格理原名撒母耳-波拉德。他的父母都是虔诚的基督徒,伯格理的父母的父母也是虔诚的基督徒。伯格理的爷爷是圣经基督教教会的创始人。当年就是他和约翰•卫斯理一起不分昼夜,骑马穿过康沃尔的每一个渔村和矿区工棚,给生活在社会底层的人们传福音。 伯格理是家中的长子。他的妈妈从一怀上她就不断地向上帝祷告,希望这个孩子能够成为上帝的仆人。他们给孩子取名撒母耳,意思是:这个孩子是从上帝那里求来的,我们也要把他终身献给上帝。* 柏格理是他6个儿子中的长子,9岁上学,13岁进入教会办的希博尔公学,品学兼优,敏锐善辩,热爱体育运动,尤其擅长板球、足球和游泳。...
() 召唤法则 简介: 在名为琼(Endless)的无尽空间里,衍生了许多各式各样的灵魂,那里的人们通过上古的法则(LAW),将这些灵魂收集拼凑,召唤出拥有各种能力的神魔妖怪,他们用来战斗或者是生产.这片万古的空间,人们通过沟通法则进行的召唤创造了一段又一段的历史,也出现无数被人铭记的英雄. 通过灵魂碎片召唤来的神魔通常为”灵” 召唤的灵魂按照强弱分为:木阶,黄铜,青铜,白银,黄金,白金,钻石,强者,王者,圣者级别.各个级别之间也会因为属性的相克,战斗时机方式的不同而产生越级或者降级的失败。 召唤法则分为两种战斗方式,一种是通过对灵魂的收集和法则的运用,召唤出强力的灵用来战斗,一般是用精神引导战斗,灵会按照召唤师的意识行动.通称可控意义上的召唤.另外一种就是通过召唤不同的灵,使用灵本身所携带和具备的主动或者被动的技能,附加在召唤师身上,此类的召唤师必须拥有强大的**...
() 很久很久以前,有一对鞋匠夫妇,他们的生活十分困苦,无论老鞋匠再怎么努力,也没有人愿意买他做的鞋子。有一天,老鞋匠仅剩的钱只够买一小块皮革了,可是他仍没有放弃,仔细将那块皮革裁好,放在工作桌上,准备明天一早起来把皮革缝成鞋子。 第二天,鞋匠醒来时却发现,皮革已经被人做成鞋子了,并且这双鞋子非常漂亮,很快就卖出去了。于是,鞋匠有了更多的钱来购买皮革,他把新买的皮革剪裁好后,又放在工作桌上,就去休息了。 隔天早上,新剪裁的皮革全部都被做成鞋子了,那位神秘人士昨晚也出现了。就这样,老鞋匠把鞋子卖掉,买了更多的皮革,剪裁好放在工作桌上,每天晚上都会有人来帮他把鞋子缝好,靠着神秘人士的帮忙,老鞋匠的生活终于有了起sè。...
捣鬼者传(1)第一章“我们也依着葫芦学画瓢,来他妈的一个举旗造反!” 一 古镇不大,纵横只有几条旧街,几万人口,却是千年古邑,自秦以降便是历代州郡所在地,至今县政府仍设在曲街边上。古镇又地处交通要道,南下北上都要从镇中心的十字街头穿过,故古镇数百年来一直是周围方圆数百里四邑五乡的政治、经济和文化中心,有着十分重要的地理位置。 却道公元一千九百六十六年,虽已过仲夏时节,古镇却依然笼罩在一片酷热之中。上午才九点多钟,天气就热得像是个火炉。天上没有一丝儿云彩,地上也没有一丝儿的风,明晃晃的太阳像是要把它所有的光和热一下子全泼下来似的,把大地烘烤得直冒烟儿。古镇小巷凹凸不平的石板路更是被太阳热得直烫脚了,这可苦了一向打赤脚的古镇人,他们走过路过,都得踮起脚尖匆匆的走着,饶是这样,脚底也不免被烫起水泡。今年的天气热得真出奇,也旱得真反常。自去年入冬以来,大半年时间没下过...
英 文 版 序中 文 版 序中 文 译 例本书译自英文,并参校日文原书作了修正。信件中零星出现的日本历史事件、人物、名物,已分别注释(除注明为英译者注外,为中译者注释)。另外有若干反复出现的辞汇,在此单独提出说明。这些辞汇,富含政治历史和文化的特殊意义,为日本人通用惯用。而每一个日本人在使用这些长期历史过程中形成的辞汇时,也并不一定总是充分意识到辞汇中的含义。保留这些辞汇的日本用法,并非表示译者同意这种用法,只为保存信件的原貌。所以,以后文中出现此类词语时一律不再做特殊处理,敬请读者注意。同样,由于社会历史文化背景的差异及看问题的立场不同,书中某些观点肯定会有不当或错误之处,亦不代表中文出版者观点,相信广大读者自会明NFDB4。 昭和:除个别情况使用公元,日本人公私场合均习惯用天皇年号纪年。年号也自然地与历史进程发生联系,引起种种联想。如明治与改革维新相联,大正...
卷首语许多民族都有独特的智慧,许多民族都有曾经的辉煌,他们也都会有自己引以为荣的黄金时代。因此,当他们打开国门,放眼天下,自立于世界民族之林时,不会因精彩纷呈而眼花缭乱,不会因变化万千而张皇失措,也不会因日新月异而妄自菲薄。因为他们有自己的根,有自己源远流长和不可替代的文化,有自己的精神支柱。 我们民族也不例外。春秋战国,就是我们辉煌的时代;诸子百家,就是我们智慧的结晶;而先秦诸子的百家争鸣,则是我们民族历史上的华彩乐章。 这是一些脍炙人口的故事,这是一些必须铭记的姓名,这是一些仍在闪光的思想,这是一些难以忘却的情怀。这也是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。何况这场大辩论,还留下了那么多宝贵的思想文化遗产,留下了建设家园的美好理想,应对变革的思想资源,凝聚民心的价值体系,指导...
他听到后愣了一会,仿佛难以接受一般,过了一会他看着我说“还在生气?”我摇摇头“没有啊,就是最近工作比较多,搬到公司附近方便加班。”他严肃的看着我“你知道情侣两个人忽然分居意味着什么么?”我平静的看着他“你在乎么?” 他看着我好像想要在我脸上看出我的想法一般,奈何我一脸的淡漠,丝毫没有玩笑的意思。他有些激动的说“不行,我不同意。”我看着他笑了起来“戚文希,我又没嫁你,你有什么权利阻止我?” 戚文希愤怒的站起身指着我的鼻子“我这段日子像孙子一样照顾你,你难道一点都不心软么?”我好笑的跟着站起身“我有要求你如此么?你如此又为了什么?”他被我一句话噎的不知道说些什么。甩了甩手气呼呼地说“反正……反正你不能走。”...