内容简介 类别:架空历史 他是一个兽医,稀里糊涂的回到了古代,战火纷飞的战场上,疾病横行的瘟区中,他大显身手,以现代的兽医知识推动了一场古代的医学革命;他也是一个奸商,脑袋里里有各种馊主意大肆的搜刮钱财,造春药、卖私盐、开运河凡是挣钱的买卖他都要沾;同时他还是一个大中华主义者,凭着一腔热血想要重新打造一个强大的中华帝国………… 皇太极、袁崇焕、崇祯皇帝这些历史人物纷纷跃然纸上,以不同的姿态,不同形象重新诠释那段特定的历史时期,颠覆历史,展示作者心目中明朝的社会、经济、人文的大环境,也展示人世间的丑陋和高尚。这部作品遭来过别人的非议,也同样面临各种苦难,兽医毕竟是一个兽医,他不是一个完美的人,他好色,但是重情;他喜欢吹牛但是勇于承认错误;他贪婪,但是知道适可而止;他具有所有小人物的缺点,但是也具有一颗赤诚善良的心。...
北宋建立之初,契丹国便已雄踞于北方,因援助后唐节度使石敬塘称帝建立后晋,得以割占“幽云十六州”,对宋朝构成极大威胁。宋朝为夺回幽云之地,挥军北征伐契丹,从此两国之间战事不断。北宋政权将军队造成的巨额支出转嫁至百姓头,不断加重赋税,以致民不聊生。宋太宗淳化年间,于成都府设置“博买务”,垄断布帛和茶叶贸易,官府以低价从农民手中收购,禁止农民和商贩私下交易,使茶农和商贩无以为生。终于在公元993年,青城茶农王小波率众揭竿而起,爆发了“青城起义”,队伍不断扩大。同年十二月,王小波战死,起义军便推选李顺继任首领。起义军迅速攻占成都,建立大蜀政权,李顺称“大蜀王”。994年五月,成都失陷,李顺等人被俘,在押往开封途中,于凤翔遇害。经“青城起义”后,宋朝更是内忧外患,宋太宗认为:“欲理外,先理内,内既理则外自安。”至此,宋朝便形成“守内虚外”政策。...
2013年3月3日, 落日峰山顶,一轮明月高挂在万里无云的夜空中,好似一个大大的脸盆,让人感觉伸手就能触碰似的,山顶中央是一个很大的平地,平地是长的正茂的小草,忽然一阵春风吹来,荡起一片草浪,草浪和银白色的月光交织在一起,组成了一幅银海碧波的美丽景象;山间中的溪流习习作响,声声悦耳,远处的高山在月光的照耀下时隐时现,一片朦胧。 在山顶悬崖边上,一个宽大的石头静静的矗立在那也不知多少年了,此刻,在石头上站着一个年轻人,只见他穿着黑色的短袖,一件蓝色的牛子裤不知洗了多少遍,在月光下都能看出泛白的颜色,他脚上穿着一双特步的运动鞋,虽然人看上去很精神,但是他的眼神很是空洞,如果不是遭受过重大打击的话,一个人是不会出现这种状况的。...
在素有海天佛国,南海圣境之称的普陀山,以其观音道场的神圣地位,以普陀十二景优美的自然风景,被誉为“人间第一清静地”,“海上有仙山,山在虚无飘缈间”,成为驰名中外的旅游胜地。 “南海观音慈被大千,普陀新景光照千秋。” 南海观音立像坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起,秀林葱郁,气顺脉畅,碧波荡漾。立像台座三层,总高33米,其中佛像18米,莲台2米,台基13米,台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀,左手托法轮,右手施无畏印,妙状、慈祥,体现了观音菩萨“慧眼视众生,弘誓深如海之法身”。“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”的观音大士,是世上佛教信众的信仰核心。朱小鹏此时,正站在观音雕像前,看起来好象很虔诚的样子,眼睛直视观音像,嘴巴里也是念念有词“观音菩萨啊,世人都说你大慈大悲,救人于水火之中,我啊,现在可是走投无路了啊,你就发发你的慈悲心救救我吧,你看...
.作品:修者至尊作者:星痕絶分类:武侠仙侠简介:林正乐 虽贵为太虚神皇的徒弟 但却没有从师父那得到半点修炼功法。他依靠着自己的悟性,自己领悟了“七情水诀”心境修法。七情水诀共七层:第一层 混无七情第二层 亦喜亦努第三层 大爱无声第四层 哀乾乐坤第五层 恶极必反第六层 欲回天成第七层 心情合一书群:95729120(喜欢的朋友都加哈。。。)###第1章:母子情深 一个人如果靠自己努力,一定会最终得到自己想要的吗?这个问题林正乐只要无事就会思考着。 林正乐出生在Z国HN省GS县的一个小山村里,这个山村四面环山,出村的唯一道路就是一条只有半米宽的山路,这条山路绵延数十里。每当下雨时,这条山路就泥泞不堪,出村就十分困难!自林正乐二伯一次下雨出村,因路滑坠入山谷,不幸身亡以后,村中人再也不敢下雨出村了。...
作者:MAN第一卷第一回 - 坠海那一刻公元2008年十月九日下午六点。南中国海域外,公海海域,一艘豪华游艇停泊在那里沐浴在夕照的一片血色里。船舷上站着一个敞着白色衬衫的男子。一道隐隐的刀疤从额头一直拖进了发际,配上嘴角一抹似乎什么也不在乎的笑,还有海风带起的衣衫间偶尔闪过的狰狞,足够说明他的阅历绝对没有他的衣色那么纯洁。这个家伙看上去很男人,他的真名叫沈澄。晃荡着手里的酒杯,透过红色的液体看着碧蓝的大海成了一片暗紫,沈澄摸了下自己的清爽的寸头,低头搂着身边一个卷发在风中飞扬的女子低笑着。女人毫不在意这个男人的大手在自己光滑的背上摩挲着。因为这在她看来是种荣耀。能在这样的男人身边她觉得很满足。...
释名 “天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人而实际不是人的众生。 “天龙八部”都是“非人”,包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首,所以称为“天龙八部”。八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。 “天”是指天神。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是要死的。天神临死之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座(第五个征状或说是“玉女离散”),这就是所谓“天人五衰”,是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。...
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