作者:花间浪子====================================================================================================================================================================================================================================================第一章风雷之争巢湖边上的白石山,山不甚高,却极峻峭,尤其北首,面临湖水,崖壁百尺,陡削天成。山顶怪石如立,十数老松,围绕着一片不太大的平地,青草如茵,登山游客,可以在这里歇足,或坐或卧,仰观白云舒卷,俯瞰碧湖烟波,询足使人俗虑顿涤,呼吸清新。这是某一天的夜晚,初更时分,一弯蛾眉新月,斜挂在古干拿云的松树梢头,月光淡而无力。这时正有一条人影,从山下起落如飞,登上山颠。此人身穿青布长衫、浓眉、朗目,年约四句,生得极为轩昂,他登上山顶,两道目光就朝四周扫掠了一转,似在寻找什么?但当他看清孤峰寂寂,不见人影,不期而然...
作者:[英]丘吉尔第一卷序 风云紧急 上部 从战争到战争 (1919—1939年) 有一天,罗斯福总统对丘吉尔谈起,应该给第二次世界大战起个名称,丘吉尔应声便说:“·不·需·要·的·战·争!”(The Unnecessary War)他认为“战争主要是人们行事失策的记录”,要不是第一次世界大战战胜国的决策者们处置不当,致使德、意、日侵略势力迅速膨胀,第二次世界大战本来是可以避免的,不需要打的。 丘吉尔认为,第一次世界大战战胜国做的第一件蠢事就是在凡尔赛和约中规定要德国缴付巨额赔款。现代战争费用之巨是任何战败国都付不起的,因此赔偿是做不到的。事实正是如此,战胜国虽然没收了十亿镑的德国资产,却又给了德国十亿五千万镑以上的贷款,使德国经济迅速复兴。英、法的政客们为了赢得选票,不敢向人民说清楚事实真相,仍使劲宣传要“压榨德国”,逼德国交出“最后一分钱”,以示自己有多么爱国。这种做法只会煽起德...
大方广佛华严经 (第三0一卷) 2000/4/21 新加坡净宗学会 档名:12-17-0301 请看「世主妙严品」,得法赞佛,八部四王众,夜叉王长行,第八句: 【勇敌大军夜叉王,得守护一切众生令住正道无空过者解脱门。】 清凉大师注解,「令物离邪,则能住正,为守护矣。然住正道者,则不分别是邪是正,云不思议」。这个注解里面,前一半的意思浅,后面这一句意思很深。菩萨的名号叫『勇敌大军』,示现为夜叉王,他不是真的夜叉,是佛菩萨变现的。《普门品》里面讲,应以什么身得度,菩萨就现什么身;应以夜叉而得度者,他就现夜叉王,来度化这一类众生。他用什么方法来度众生,来教化众生、帮助众生?『守护一切众生』。「守护」是护持,我们通俗一般讲护法。这是属於四天王一类的,我们今天念的夜叉王是北方多闻天王。这里面列的九位夜叉王,都是多闻天王的部属,也可以说都是多闻天王的助手,是他的高级干部。四天王他...
第一卷:第一卷: 按牌理出牌提要《按牌理出牌》共三十篇,首先谈女人,以现代女性既强悍又骄傲的特质,称女人「强哉骄」,并分论各种类型的「强哉骄」;当然,亦论述完全相反的弱女子「一滩泥型」。体系或许不够全面,却指出了现代男女关系若干不协调的情况。其次谈小棺材信箱、高楼窗户、填表,主题在「为别人想一想」。而后适逢年节,以其丰富的历史知识遍数中国历史上四十七个戊午年。再来,谈恶医、谈交通,言「判断一个国家是文明抑或野蛮,只要看他们的车辆对斑马线,对红绿灯的尊敬程度,马上就可得到结论」、谈中国字应从左向右横写、文人无行文人相轻、补习班、考场舞弊、以及联考等。对于恶补,柏杨分析其三病源:人口膨胀的作祟、科举精神的复活、殖民意识。最后,针对域外人先生一篇谈孝女卖淫的文章表示异见。...
《暗影神座》作者: 余云飞绞杀魔像这是DND官方的东西关于神祗和怪物等设定的说明原则上神祗和怪物都是来源于龙与地下城核心书3R和4E,混杂了少量5E的东西。至于主角的刺客方面的技能实际上来源很杂,混合了3R和4E两个版本的游荡者和刺客技能,还有一些是魔兽wow的设定。我并没有严格按照原著的设定。光是那些跑格子,每天只能用多少次的法术和技能就让我想死了。我想大多数读者也不喜欢使用看到太多限制的技能。所以就有了阴影能量条。另一个就是等级设定了。因为DND刚出现的时候电脑还没有这么普及,严格意义上这是一款桌游,光是记录数据什么的都让主持者(地下城主)烦得要死。所以才有了20级升级为传奇人物的设定。...
《江湖我独行》作者:心之弈剑第一章 初始模板“哥,晚安!”张放的耳边还回响着妹妹甜甜的声音,然而下一秒当休眠舱闭合,张放就感到脑中一阵震荡,随即眼前白光一闪,他就出现在一个繁华的街头。张放微微摇了摇头,尽管已经是无数次在休眠舱中迅速进入深层睡眠后被导入精神力矩阵世界,但他依然有些不适的感觉。“ipc初始型的脑核芯片果然比不上二型,更别说现在最新型的三型了。”张放一边抚着头,一边低声自语道。“妹妹现在肯定已经去上课了吧,我还是快些去游乐区那边,《大江湖》马上就要开测了,关注了这么久,好不容易等到这个兼容我们初始ipc的游戏,这次希望能在游戏里赚点小钱贴补家用。”张放说着就顺着街道,朝着南边有一座巨型人偶矗立的地方走去。...
逐风少年001 尝试盛夏的夜晚,空气似乎凝固般,一丝凉风都欠奉,寂静的夜空中隐约可以听到阵阵砰砰声,昏暗的灯光照射下,空旷的篮球场中一个留着碎发的少年正独自一人挥汗如雨。这个少年叫萧寒,一般都住在本小区的干妈家,无论严寒酷暑,基本天天晚上,他都会在这练习篮球2个小时,几乎是风雨无阻。伸手抹了一把满是汗水的脸颊,把湿透了的头发随意往头顶一捋,底角三分线外的萧寒弯下腰开始快速的背后换手运球,身体同时左右晃动,急停跳投,标准的投篮姿势,左手护球右手投篮,旋转着的篮球柔顺的滑过掌缘,然后从指尖被轻柔的拨了出去。橘红色的篮球划出一道高高的优美弧线直直的栽进了光秃秃的篮圈,空心!想象着篮球和篮网摩擦是发出的美妙声音,萧寒兴奋的握着拳头挥了挥,追着捡球去了。...
大方广佛华严经 (第一八八一卷) 2007/12/10 香港佛陀教育协会 档名:12-17-1881 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「升须弥山顶品第十三」,李长者的《论》第二段「以处表法」。我们今天从「山者,高胜义」看起,这是一个段落,「妙峰山者,不动义」,从这里看。 「妙峰山者,不动义,诸天所居,妙乐义,庄严义,像此位菩萨,以方便三昧,寂然不动,无思无心,不收不摄,任性而定,称平等理,与法身合」,这是一小段。前面学到这个地方,意思没有讲圆,今天再做补充。妙峰山就是须弥山,这是清凉大师、长者在前面都跟我们介绍过,世尊在此地是用它来表法的,这个意思一定要懂。代表什么?须弥山是一个单位世界中心最高大的一座山,所以它象徵著不动,如如不动,用这个山表十住菩萨。不但它如如不动,它有妙乐、它有庄严,妙乐、庄严是这个山是诸天所居,忉利天、四王天,这是比较显著的。前面我们以国家政治组织...
第一章 崇祯十一年①十月初三日晚上,约摸一更天气,北京城里已经静街,显得特别的阴森和凄凉。重要的街道口都站着兵丁,盘查偶尔过往的行人。家家户户的大门外都挂着红色的或白色的纸灯笼,灯光昏暗,在房檐下摇摇摆摆。在微弱的灯光下,可以看见各街口的墙壁上贴着大张的、用木版印刷的戒严布告。在又窄又长的街道和胡同里,时常有更夫提着小灯笼,敲着破铜锣或梆子,瑟缩的影子出现一下,又向黑暗中消逝;那缓慢的、无精打采的锣声或梆子声也在风声里逐渐远去。 城头上非常寂静,每隔不远有一盏灯笼,由于清兵已过了通州的运河西岸,所以东直门和朝阳门那方面特别吃紧,城头上的灯笼也比较稠密。城外有多处火光,天空映成了一片紫色,从远远的东方,不时地传过来隆隆炮声,好像夏天的闷雷一样在天际滚动。但是城里的居民们得不到战事的真实情况,不知道这是官兵还是清兵放的大炮。...