我念过文科，也念过理科。在课堂上听老师提到艺术这个词，还是理科的老师次数更多：化学老师说，做实验有实验艺术；计算机老师说，编程序有编程艺术。老师们说，怎么做对是科学，怎么做好则是艺术；前者有判断真伪的法则，后者则没有；艺术的真谛就是要叫人感到好，甚至是完美无缺；传授科学知识就是告诉你这些法则，而艺术的修养是无法传授的，只能够潜移默化。这些都是理科老师教给我的，我觉得比文科老师讲得好。　　译《情人》的王道乾先生已经在前几年逝世了。虽然没有见过面，但他是我真正尊敬的前辈。我知道他原是位诗人，四十年代末曾到法国留学，后来回来参加祖国建设，一生坎坷，晚年搞起了翻译。他的作品我只读过《情人》，但已使我终身受益。另一篇使我终身受益的作品是查良铮(穆旦)先生译的《青铜骑士》。从他们那里我知道了一个简单的真理：文字是用来读的，不是用来看的。看起来黑鸦鸦的一片，都是方块字，念起...　

《八小时以外》程黧眉　　梦里又一度，落花纷纷。　　是坐在你的车后，怀抱一束鲜红的玫瑰，那种血也似的欲滴的鲜红，一路长发迎空飘扬。在我们的身后，是一望无际的田野和蓝天白云，远处有一列拉着汽笛长鸣的火车，拖着浓浓的白烟，渐隐在遥远的天边，便有片片落花翩然入怀，世界五彩缤纷。　　醒时在你身旁，却满脸的泪痕——是因为幸福漾得太满太满，以至于在心内有些承托不住？那一日，我是你的新娘。　　那一日，当妈妈满心欢喜地把我交到你的手里，我就知道：今生命定，不能再回头，从此每一个日夜，我都要与身边这个人共同拥有，无论幸福，无论苦难；而那个天真浪漫的少女时代，从此只能成为儿时窗前的风铃，摇响记忆的回音。...　

揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第19节：天生的能力两天前，我和爸爸吵了一架。我无意间来到他的书房，拿起他通常放在披风上的短棍。那是一根一英尺略长的线匝，两端有金属握柄，非常沉，可以用作工具，必要时还可用作抵御野兽的防身武器。他把它保存下来，作为在南美呆过一段时间的纪念品，因为他在那里考察时常常把它别在腰带上。爸爸突然走了进来。他看见我拿着棍子，走上来就是一阵训斥，说他说过叫我绝不要碰那东西。但我敢肯定他决不是因为这个才这样生气的。接着，他又变本加厉地责骂我是个"小间谍"。这句话让我非常伤心，更让我一下无言以对。我放回短棍，一言不发。当我从他身旁挤过去走到门口时，我猛地转过身，说了些很难听的话，也就是说我觉得他不可理喻、恶毒。艾蒂听到我骂爸爸，于是告诉了妈妈。妈妈说我必须道歉，要不就别想吃晚饭。我选择了后者。我一个人呆在房间，没去参加每天晚上在客厅的聚餐。我试图使自己阅...　

　　汤应曾，邳州人[1]，善弹琵琶，故人呼为汤琵琶。贫无妻，事母甚孝。居有石楠树[2]，构茅屋，奉母朝夕。幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭。其母问曰：“儿何悲？”应曾曰：“儿无所悲也，心自凄动耳。”　　世庙间[3]，李东垣善琵琶，江对峰传之，名播京师。江死，陈州蒋山人独传其妙[4]。时周藩有女乐数十部[5]，咸习其技，罔有善者，王以为恨。应曾往学之，不期年而成。闻于王，王召见，赐以碧镂牙嵌琵琶，令著宫锦衣[6]，殿上弹《胡笳十八拍》[7]，哀楚动人。王深赏，岁给米百斛，以养其母。应曾由是著名大梁间[8]，所至狭邪[9]，争幕其声，咸[女甲]昵之。然颇自矜重，不妄为人奏。...　

　　克鲁蜀蜘蛛是一个极为聪明、灵巧的纺织家，而且就一只蜘蛛而言，克鲁蜀蜘蛛算是很漂亮的了。它这名字是取自古希腊三位命运女神中的一位，也是最年幼的一位，她是掌管纺线杆的，从她那里纺出了万物各自不同的命运。克鲁蜀蜘蛛能为自己纺出最精美的丝，克鲁蜀女神却不能为我们纺出幸福的命运和舒适的生活，这实在是一件令世人遗憾的事！　　如果我们想认识克鲁蜀蜘蛛，我们必须到橄榄地的岩石的斜坡上。在被太阳灼得又热又亮的地方，让我们把一些不大不小又扁平的石块翻起来——最好是翻开那些小石堆，那是牧童堆起来做凳子用的，这种凳子尽管简陋，但深受牧童们的喜爱，因为他们可以坐在上面看守山底下的羊群，边休息边工作，不亦乐乎。而这些地方往往是克鲁蜀蜘蛛最爱呆的地方，如果你开始找不着它们，不要灰心，克鲁蜀蜘蛛在这个世界上的确是很稀少的，而且并不是每个地方都适合它们的。所以找不着它们一点儿也不奇怪，如果我...　

（8题）台港文学选刊1992.7王鼎钧台湾弃友航海有时需要弃船”，人生有时需要“弃友”，二者皆是非常之举。 “朋友是装在两个腔子里的一个灵魂”，倘若如此，根本没有“弃友”一词。　　但交友选择错误，或朋友的人格起了变化，这就发生如何由朋友变成非朋友的问题，弃友不得法往往使一个庞大的正数突然变为负数，殊非吉事。　　文中子早就警告我们：“先交后择，多怨。”那时，朋友与仇敌亦如剃刀边缘。如果要“弃”的是一个异性密友，就更不简单了。　　两种知己“没有爱人是寂寞的，没有仇人也是寂寞的。”培根这句话好大的口气！没有爱人而寂寞是一般常人的感觉，没有仇人而寂寞是稀有的非常之士。...　

$$$$帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。　$$$$嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。$$$$白薠兮骋望，与佳期兮夕张。$$$$鸟萃兮蘋中？罾何为兮木上？$$$$沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。$$$$荒忽兮远望，观流水兮潺湲。$$$$麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？$$$$朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。$$$$闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。$$$$筑室兮水中，葺之兮荷盖。$$$$荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。$$$$桂栋兮兰，辛夷楣兮药房。...　

您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第31节：生气勃勃的完美女人作者: [美]海伦·S·加森　　然而在电视上，奥普拉在谈论"性"的时候通常虽然并不总是蜒不会闭口不谈，也不会那么严肃；当然也有例外，那就是涉及到对孩子的性侵犯的话题，或者是披露她自己幼年和少年时代所遭受的性侵犯的时候。几十年之后，她仍然对此有所保留，不在接受采访的时候谈论这个话题。在她的杂志中，她已经表达了决心，要改变那些同她有着相同遭遇的女孩的生活。在她的节目中，很多情况下奥普拉会用一种幽默的方式来改变话题的方向，以避免揭露她私密的创伤。然而，性格外向、喜好交际的奥普拉会大胆放肆地笑谈性事，这样的情况并不罕见；几乎每一位传记作家都会引述她在电视上所说的话，比如阴茎的尺寸带来的快感以及她看似不谙世事地询问妓女频繁地同多个男人发生性关系的"痛苦"。奥普拉在电视节目中谈论在床上翻滚的乐趣时非常开放，...　

　　在可以容纳五百多人的公开课教室里，一场别开生面的心理学授课正在进行。有位学生向周教授提了这样一个问题："我原本不想上大学，只是为了不让父母失望才来的，那我的大学该如何过呢？"他的话音还没落，立即就有很多同学鼓起掌来，看来这个问题非常"深入人心"。"这是一个很典型的问题，谁来帮他出出主意？"周教授并没有直接回答他，而是把问题抛了出来。一位同学站起来，说："我认为大学并不只是以往学习过程的延续，而应该从中找到乐趣......""那么，你找到乐趣了吗？""没有。"大家都笑了，周教授示意他坐下。"我来问你几个问题吧。"周教授认真地走向那位提问的男孩，"你不愿意来财院对吗？"...　

您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第10节：种族融合作者: [美]海伦·S·加森　　每次上学都会把她带到另外一个不同的环境，让她从破旧的、年久失修的居住地来到绿树、草坪和鲜花簇拥着的校园。她，一个外来人，一个身无分文的黑人小孩，从此处走入了另外一个世界，和富裕的白人孩子一起生活，这些孩子放学后还邀请她到家里做客。她渴望这些女孩所拥有的一切：正常的家庭、体面的衣服、零花钱和宠物。在她们家中，这些孩子会把她介绍给她们的黑人女仆，好像所有的黑人都应该彼此认识，好像奥普拉肯定对黑人演员也非常熟悉似的。对奥普拉来说，这些事情现在仍然记忆犹新。在电视节目中，她带着一丝讽刺幽默地说，一些白人总是想像一些与黑人有关的不真实的事情。...　

君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，...　

羊城晚报曾有情　　一条曲曲弯弯的驮路，从远处麻花般扭将过来。又伸向远处。两间土筑简陋房，如这条绳上结的疙瘩，牢牢地任野风怎么也解它不开。　　一个兵站。　　一个西藏兵站。　　一个只有一人的西藏兵站。　　它立在4800米的海拔高度上，夹进喜马拉雅山脉如同皱纹的一道山沟里，受着恶劣气候的摧残，全年仅仅三个月的时间是无雪期，可以通关。在这段黄金时间里，借助这个一人兵站，山外的连队和山里的边防哨所之间才有了联系；九个月的大雪封山期便是长长的一段没有踪迹的空白记忆。　　你被派往兵站，孤单地守在这片无边无际的寂寞里，从你肩章上的一条细杠便可看出你是个新兵，刚刚开始打磨这第一冬的经历。你呼吸着稀薄而生硬的空气，时间算是最难熬的了。“时间该枪毙！”你骂道。每天闲得身上的所有器官都仿佛成了假的一般，除了大声诵读几张陈旧的报纸让自己的语言功能不至于因为无人对话而丧失，你选择了另一项神圣而...　

四川文学尤今　　丈夫詹到江苏无锡去开会，几天后公干完毕而回返家门时，夜已深沉。　　一入门，他便以一种异乎寻常的兴奋从手提袋子里取出了一个用多孔纱布轻轻地裹着的东西，递给我，然后，以一份神秘的笑容来期待我的惊喜。　　那东西，长达5寸，宽约3寸。不重，触手濡湿。打开来，一圈绿影闪入眼中，仔细一看，竟是一大团如绒般柔的绿毛，正狐疑间，突然看到一个圆圆的头颅从绿毛里伸了出来，两只小如绿豆般的眼，只怯生生地看了我一下，整个头颅便又快如闪电般地缩进硬壳里面了。　　哟，是乌龟里的稀有品种绿毛龟呢！　　绿毛龟是中国的瑰宝，和白玉龟、二头龟、蛇形龟合称为四大奇龟。汉唐时，盛行养龟，许多文献对绿毛龟有详尽的记载，诸如：“殷纣时太龟生毛”，“龟千年生毛，是不可得之物也。”在唐朝，绿毛龟被列为宫殿里的5大宝物之一，可说是价值不菲的珍稀水生动物。...　

　　君少孤废学，学治生，以资使兄弟学。兄弟学皆成立，为诸生，有声学官，而君以一身生聚衣食百余口者五十年[1]。躬行孝弟，有余财则施与；居乡里，能避怨憎。而治生益精以力，思虑缜密，凡所营度，利病豪芒剖析翔审[2]，专其业者，不能逮也。善构造，构造室堂门垫，以楹计[3]，前后累数百。法皆自定，欂栌枅桷瓴甓之属[4]，先事商功度用[5]，调笇既具[6]，召匠杇赋之役，不失尺寸累黍[7]。尤善为田，田高下燥湿瘠沃，时其稼种所宜[8]，而进退增损之。每岁初，行视原野，归则诰诫田者：某所宜麦，某所宜稷黍，某所宜菽，宜麻，宜薯蓣吉贝[9]；谷某种宜植[10]某种宜稚[11]。如其教则熟，不则多稃不人[12]。虽沮洳泽卤不易治之田[13]，君一相度，审所宜树，无不倍收。其精如此。...　

南怀瑾先生讲述　　　　　　　　　　　临终时为何不能念佛　　这些是开玩笑的话，生病当然应该看医生，可是一个学佛的人，对于生死也不必看得那么严重，洒脱一点多好。像我的生活方式，也许血压天天高，自己知道，事情太忙了，一整天少有休息，如此下来血压怎么不高？血压高过了头，事情还没做完，说不定笔还拿在手上，卡达一声掉了下来，就那么走了。然后，同学们忙着写讣文，什么为法忘躯啦，一大堆赞美之辞跃然纸上，说老师是在写佛书时，拿着笔坐化了的。别人一看，以为这道行很高，却不晓得是血压高。　　所以，几十年的老朋友在一起见面，那真可怜，“访旧半为鬼，相悲各问年”，问老朋友他到哪里去了，到阴国报到去了，哎呀，很难过。这哎呀一声，不只是为别人叹息，也可能为自己担忧。最近有个老朋友，吓唬另一个出国刚回来的老朋友说，南老师叫你来打打坐，多运动运动，不然身体不行。这位老朋友听了。赶快规规矩矩地来打...　

“六啊，六……”孩子顶着一块大锅盖，蹒蹒跚跚大蜘蛛一样从楼梯爬下来，孩子头上的汗还不等揩抹，妈妈又唤喊了：“六啊！……六啊！……”是小六家搬家的日子。八月天，风静睡着，树梢不动，蓝天好象碧蓝的湖水，一条云彩也未挂到湖上。楼顶闲荡无虑地在晒太阳。楼梯被石墙的阴影遮断了一半，和往日一样，该是预备午饭的时候。“六啊……六，……小六……”一切都和昨日一样，一切没有变动，太阳，天空，墙外的树，树下的两只红毛鸡仍在啄食。小六家房盖穿着洞了，有泥块打进水桶，阳光从窗子、门，从打开的房盖一起...