前言在Ｓ市Ｙ大街Ｊ巷，有过一幢危险房屋。市政当局好像计划拆除，但也只是计划而已。亏得大家能够将就凑合，楼房里的二十家住户（自然也包括我），竟然在危楼里生活了许多年。谢天谢地，现在，谁也找不到这幢整天让人提心吊胆的楼房，它那破陋衰败的形象，已经从地平线上消失了。危楼原址正在破土动工，大兴土木。据说不会很久，Ｓ市的最高层建筑物将在这里拔地而起。危楼不存在了，但危楼的居民还在。下面所讲的，也许正生活在你周围的，而原来却是我邻居的一些故事。故事之一：一个拼命节省突然发了洋财的青年工人，一个没有户口终于成为明星的乡下...
人民日报徐力群 生命，每个人一生下来就自然拥有它而习以为常；但是，并不是每个人都真正认识生命、理解生命、珍爱生命。 我是在经历了磨难和风险之后，才逐渐懂得了生命的意义的。 沙子粘在身上，像虫子在爬。燥热蒸着汗榨去我体内的水分。极度劳累使我直不起腰，终于躺倒在戈壁上。 蓝天和大地一样空旷，孤独的苦涩烧灼着心。如果有另外一双手，推上一把，也许我和这车早就冲出这片荒漠中的凹地了！随手去抓水壶，心在发抖：水没了！环顾四方，地气袅袅，戈壁是死寂的海。 心怦怦地跳，头发根竖了起来，恐怖袭上心头。蛮干使我耗去了许多水分，后悔来不及了……那是我“边陲万里行”出发后的第二年（1987年）夏天，我沿内蒙古西部巴丹吉林沙漠北缘，驾着挎斗摩托车向额济纳旗进发。从早上4点启程，没见一个人影，下午4点左右，车轮陷住了。...
呜呼！六经同归，其指在《礼》，谁欤明之？北海郑氏[2]，经唐涉宋，大论日芜，天鉴大清，笃生巨儒。乾隆之初，婺源江公[3]，刊榛兑途[4]，洒流就东[5]。厥其继者，沐宁之戴[6]，先生起歙，并黻联佩[7]。戴君宏通，众流并泳，志修年短，厥绪未竟[8]。先生精研，思约理积，掉头庌庑[9]，壶奥独辟[10]。既启其室，遂周其藩，桴杗楶栭[11]，既固既完。笺《礼》九篇，以郑正郑。惟求匡救[12]，是谓笃信。一义之发，迩于睫眸[13]，先生不言，千载其幽。较其所成，于戴盖多，婺源之传，岱华比峨[14]。 古人著书，感发不遇，先生不然，颐志养素[15]。早年献赋，入赞机衡[16]，对策銮坡[17]，声震殿廷。帝嘉其文，冠之上第。再命持衡[18]，慎简俊义[19]。翩然高蹈，有遁若飞[20]。不事之功[21]，其成则巍。杜门养疴，二十一年。既定礼堂[22]”，其人未传。景行实行[23]，高山推仰。昊天弗遗，后学准放[24]？...
“遍地风流”“彼时正年轻”及“杂色”里的一些，是我在乡下时无事所写。当时正年轻，真的是年轻，日间再累，一觉睡过来，又是一条好汉。还记得当年队上有小两口结婚，大家闹就闹到半夜，第二天天还没亮，新媳妇就跑到场上独自大声控诉新郎倌一夜搞了她八回，不知道是得意呢还是愤恨。队上的人都在屋里笑，新郎倌还不是天亮后扛个锄头上山，有说有笑地挖了一天的地？这就叫年轻。年轻气盛，年轻自然气盛元气足。元气足，不免就狂。年轻的时候狂起来还算好看，二十五岁以后再狂，没人理了。孔子晚年有狂的时候，但他处的时代年轻。文章是状态的流露，年轻的时候当然就流露出年轻的状态。状态一过，就再也写不到了。所以现在来改那时的文章，难下笔，越描越枯，不如不改。状态原来是不可以欺负的，它任性之极，就是丑，也丑得有志气，不得不敬它。...
您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第27节：一场大战作者: [美]海伦·S·加森 出现在连环画中的这两个角色在第二天的大幅标题和整版故事中令人惊讶。比标题的大小和新闻报道的篇幅更为重要的是关于数以千计的妇女最近活动的报道，她们是奥普拉的忠实追随者。为了像奥普拉那样把胡萝卜插入鼻子里，她们像潮水一般席卷了几乎所有的食品店和医院，超市也是如此。正如卡通画家所设想到的，所有这些要比奥萨马·本·拉登被抓住或者宣布找到了治疗癌症的办法的新闻更为重要。上一页 目录页 下一页Copyright ? 2005-2008 9iebook All rights reserved...
穷鬼者，不知所自起，庙元和中[2]，始依昌黎韩愈[3]。愈久与之居，不堪也[4]，为文逐之，不去，反骂愈[5]。愈死，无所归，流落人间，求人如韩愈者从之，不得。 阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生[6]，其人韩愈流也，乃不介而遏先生于家[7]，曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生[8]。”先生避席却行[9]，大惊曰：“汝来将奈何！”麾之去[10]，曰：“子往矣！昔者韩退之以于故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可复视也。子往矣，无累我。无已[11]，请从他人。”穷鬼曰；“先生何弃我甚耶？假而他人可从[12]，从之久矣。凡吾所以从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶？敢请其罪。”...
博隆走后我仔细观察这间屋子。屋子很大，虽然摆放许多乐器也不免有些空旷，先前博隆唱歌的时候都可以听到回音，这样的效果很好，或许专业的录音室也就是这样吧？谁知道呢？不过有这么一个排练的场所还真是不错。看到房间里面的电吉他，我想起了以前悦博的那把1000多块钱的电吉他，想必博隆大哥的这些吉他也都很贵吧？坐到架子鼓前拿起鼓棒随便敲两下，一点乐感都没有，看来我还真不是个搞音乐的料。仔细观察发现架子鼓很新，不会是博隆大哥经常清理吧？我不晓得博隆曾经的音乐道路是什么样的，从谈话和他的表情中我想应该很曲折，要不然他不会一说到音乐目光就会黯淡，虽然博隆的成熟言辞把悲伤遮掩的少之又少，可又有几个人能够从真正悲伤的往事中自然的走过来呢？或许大哥已经看开了不少，只不过时间还没完全把这份记忆埋葬掉而已。...
荀子第一·劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见...
“我说阿豪你就不能把你那地方好好收拾收拾？你说总让咱寝室挨通报你心里舒服是不？都这么大人了还指着别人伺候你啊？”“你啥意思啊？就他妈象我没收拾过似的，挨通报赖我啊？你就一点责任没有啊？我都服了！”“咋地啊？说你不对啊？你让小样说说是不是就你那地方埋汰？别他妈他妈的知道不？”小样瞅着大头数落我仍然假装玩电脑，不顾我被人劈头盖脸的说教，我心想这他妈的寝室是没个呆了，连个出来说句公道话的人都没有，都是一群装犊子的狗人。“行了行了，我不跟你说了，你要是愿意说继续，没人拦着你。”我上了床寻思要是再在这呆着还不得被气死？为了还能完完整整的走出大学的门我决定离开这个“是非之地”。...
吴式太极拳之“松”（作者：马多瑞）由于师承的不同、修炼阶段的不同等众多因素影响，所表现出来的“松”也是千差万别，有很大差异的。体感身受高手的“松”很简单，但真要把这种“松”说深说透，让人一目了然，就相当困难了。“松”是练好太极拳的最重要的基础，松不下来，浑身僵硬，是不可能练好太极拳的。“松”，首先是意识活动。意识上自己犹如闲云野鹤一般，并不着意要干什么，大脑先放松下来，然后逐一检查身体的各个部位，将肢体、内脏都放松和舒展开来。松，需要用意念去引导，每一个细微部位都松到；需要意念去追寻，去有目的地关照。反过来，细细感受、品味各部位的松，本身又是训练意识的有效手段。...
这是在沈阳了。这一天晚上有一个晚会，专为欢迎这次到东北来的工作人员，由当地的文工团演出余兴节目。世钧心里想着，曼桢看见了一定要想起她那个荣宝了。曼桢今天没有来，因为有点感冒，在宿舍里休息着。 台上刚演完了“喜报”，掌声四起，坐在世钧和翠芝中间的二贝，拍手拍得太用劲了，在椅子上一颠一颠的，衣兜里的一只苹果也滚到地下去了。翠芝俯身去拾，她已经改了装，穿上了列宁服，头发也剪短了。这一低头就露出一大截子脖子，白脖子上覆着漆黑整齐的头发。其实同是剪发，电烫的头发不过稍微长些，但是对于一个时髦人，剪掉这么两三寸长一段蜷曲的发梢简直就跟削发修行一样，是一个心理上的严重的关口，很难渡过的。翠芝也是因为现在的眼光有点改变了，看见曼桢的头发剪短了，看着并不觉得不顺眼，才毅然地剪去了。世钧本来有点担心她跟曼桢在一起不会怎样融融洽洽，他在动身以前曾经请曼桢到他们家里吃过一次饭，让...
揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第16节：彻底消逝他事先打电话预约过。档案管理员说她会"很高兴"见到他虽然她的语气并不是那么回事并特意还说她觉得他的请求"非常主动，让人很感兴趣"。他没理她的嘲讽，说"即刻"便到一个美国用语，以使她抓紧一点。走在路上，有关卡尔的记忆一直在他脑中盘旋。几年前，卡尔曾是哈佛大学罗兹奖学金获得者。在那里，他迷恋上了科学。休刚从安多佛开除的时候，在巴黎呆了一年。他经常乘渡船跑到英国去作短时游玩。他们约好了见面的时间和地点皮卡迪利大街，钟塔，距离唐宁街40步的酒吧他们常常装成陌生人，背对着对方，竖起衣领，把对方吓一跳。（一次卡尔来的时候，头上还戴了蓬乱滑稽的假发。）他们在伦敦一路狂饮，然后搭乘晚班火车到牛津大学。休往往一屁股坐在他寝室的沙发椅上。...
周作人精选散文集与友人论性道德书雨村兄：①长久没有通信，实在因为太托熟了，况且彼此都是好事之徒，一个月里总有几篇文字在报纸上发表，看了也抵得过谈天，所以觉得别无写在八行书上之必要。但是也有几句话，关于《妇人杂志》的，早想对你说说，这大约是因为懒，拖延至今未曾下笔，今天又想到了，便写这一封信寄给你。 ①时商务印书馆办有《妇女杂志》，主编章锡琛（1889－1969）字雪村，浙江绍兴人，与周作人、鲁迅很熟。周作人这里故意将《妇女杂志》改称《妇人杂志》，又由“雪村”点化出“雨村”，似有暗示，又系杜撰虚设，是一种“游戏笔墨”，周作...
您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第3节：人生是段旅程作者: [美]海伦·S·加森 第二章人生是段旅程 密西西比州历史上曾是美国最穷的州，与种族有关的政治新闻也比南方其他州多得多。该州尽管是20世纪民权运动的焦点，但在黑人与白人的融合方面却步伐缓慢，乏善可陈。在今天的密西西比州，人们对种族关系与法律上的变化仍然有一种抵触情绪。在迈入新世纪的第二年，当时美国参议院多数党领袖特伦特·洛特的一番话引发了一场政治大战。在一次演说中，洛特对南卡罗莱纳州已经退休的百岁资深参议员斯特罗姆·瑟蒙德大加表扬，并对种族融合前，饭馆、卫生间及火车和汽车上座位实行种族隔离的行为表示出一种怀念之情。他的这番话引发了一场全国性的愤怒的骚动，但既是洛特的出生地、又是选举他为议员的密西西比州却没有什么动静。实际上，在参议院圣诞节休会期间，他作为一名英雄回到了家乡，受到了热烈欢迎，...
後天為流行之用出乎震齊乎巽相見乎離致役乎坤說言乎兌戰乎乾勞乎坎成言乎艮此文王方位之圖易之用也先天之離東坎西象日月之出乎卯入乎酉後天之離南坎北象天地之正子午先天非後天則無以成其變化後天非先天則無以自行予按先天造化之初由心出迹之學後天生物之後因迹求心之學心與道皆虛不為物礙也在先天之先不為無在後天之後不為有迹不能外也朱子謂康節之學得於先天看得道理透徹自然前知耳【經世衍易圖】經世衍易圖太傳曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大業予謂天地出於易易非出於天地聖人作易而易不作於聖人也易有太極者何也當夫元氣渾淪陰陽未判是為太極〇及夫元氣既分動輒為陽 靜者為陰 动之上生一奇谓之阳 动之上生一偶谓之阴 静之上生一奇谓之刚 静之上生一偶谓之柔 合而言之陰陽剛柔四象也四象陽之上生一奇謂之太陽 生一偶謂之太陰 陰之上生一奇謂之少陽 生一偶謂之少陰 四象剛之上生一奇謂之少...
您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第14节：金氏兄弟作者: [美]海伦·S·加森 到芝加哥才两年，她的节目便开始面向全国播出。从某种意义上说，一颗明星诞生了，一颗《奥普拉·温弗瑞节目》中的明星诞生了。当这个节目在1986年面向全国播出时，32岁的奥普拉正与弗农·温弗瑞及泽尔玛·温弗瑞一起庆祝感恩节。他们三人一起回到了密西西比州，拜访了奥普拉童年时的亲戚朋友。她的外祖母居住的房子已经不在了，但原址旁的大街现在被称为"奥普拉·温弗瑞路"。在科西阿斯科，奥普拉的名声也不比其他地方小。纳什维尔后来也向奥普拉和她父亲表达了敬意，把弗农·温弗瑞的美容院所在的大街命名为"弗农·温弗瑞大街"。...