啼笑因缘——唐玄宗“贞顺皇后”武氏与贵妃杨玉环 唐玄宗李隆基，是中国历史上唯一女皇武则天的孙子。他漫长的帝王生涯经历“开元盛世”与“安史之乱”，鼎盛的大唐王朝在他身上盛极而衰。 李隆基一生风流，后妃众多，而最著名的莫过于武惠妃与杨贵妃。武惠妃陪伴（甚至可以说终结）了他的整个“开元盛世”，而杨贵妃则陪伴了他的整个天宝年间，并最后间接促成“安史之乱”并成为这个乱世的陪葬品。 武惠妃和杨贵妃共同的特点，当然是她们先后担当了玄宗最钟爱的女人的职务——而且从惹出的事来看，这个男人多少是对她们有些痴迷了。不过把她们联系在一起的最大理由，不是这个男人，而是这两个女人彼此间的私人关系：她们原本是一对婆媳。...
第一章 石器时代的文化与社会第一节 旧石器时代的人类与文化? 我国旧石器时代的文化遗址至今发现的有三、四百处，分布于全国各地。大量的人类化石的发现，对于研究人类的起源，中国古代居民人种的形成，华夏民族体质的演进、发展等问题具有重要的作用。众多的旧石器时代文化遗址的发掘，为研究我国旧石器时代居民的社会生活、文化内涵、意识形态和社会组织等，提供了十分珍贵的资料。一、与人类起源有关的古猿类化石的发现? 人类社会历史开始之前，我国大地上已经生存着作为人类远祖的几种古猿。目前我国已经发现了这些古猿的化石。这些古猿化石的发现，对于了解人类遥远的直系祖先或其旁支，研究他们演化发展的谱系，探讨人类起源等问题，具有重要的意义。...
一 一位贵人的女儿，三姊妹中她最美， 她一向热爱自己的丈夫，绝非虚伪， 不料有一天见到一个英国人，实在魁伟， 她禁不住变了心。 两种爱情在她心中进行了长时间的争斗， 不再爱自己的丈夫？还是把英国人丢开手？ 两种办法在她看来，全都不可能接受， 啊，可怜的傻丫头！ 可是两人中她必须丢开一个；最大的痛苦 是她绝不可能把两个人同时都留住， 因而两人中，那高贵的英国绅士常受屈辱， 啊，她心里也难受！ 结果，艺术和门第斗争，终于得到了胜利， 英国绅士靠他的学识最后把那姑娘夺去。...
这要从中美社会对政党的不同观念说起。政党作为一种光明正大的结社结伙形式，是西方议会政治的产物，是议会政治中相同观点的表达形式。同一观点者就是同一政党，目的是把自己的观点更有力地表达出来。等到这种东西传入中国，要翻译成汉语的时候，却找不到一个对应的东西，只能取形式相近者，名之为“党”，即“会党”之党。古语说，党，犹亲也。结党就是分个亲疏。我们中国古代说到党，就是朋党、乡党、会党。给人留下的印象，是一群声气相投、利害相顾的人。民众之结党，相当于刘、关、张桃园结义，结拜把子兄弟。所以《论语》说君子群而不党，然而却总有党，而且结党必营私，故有“党祸”一说。...
作者：周桦 《王石这个人》前言(周桦)(1) 2004年10月，我在上海喜来登酒店为我供职的杂志《新周刊》采访王石。摄影师为他拍照时，我们闲聊起市面上数本有关他、有关万科的书，我说，“我要写一本呢？”面对镜头的王石突然转身对我说：“我可以配合你。” 我倒是愣了一下——没想到他会这么爽快答应我随口的一个建议，而且，我实在是没有把握。 这样的熟悉与陌生，是一个媒体和一个被采访者的常规距离，这样的距离，能支撑我写一本完整的书吗？我不希望我写出来的王石，是一次次喋喋不休的旧话重提，我想读者也不希望看到一个被屡次重复的王石。...
推荐300本心理学书籍~~读书路漫漫lanlandudu 发表于: 2007-8-22 10:36 来源: 明然心理 - 明心见性，一目了然精神分析类：弗洛伊德的著作：《弗洛伊德主义文集》（1－5卷） 车文博主编 长春出版社《释梦》 商务出版社《精神分析引论》 商务出版社《少女杜拉的故事》《曰常生活的心理奥秘》《**与文明》《精神分析纲要》 安徽文艺出版社《论文学与艺术》 国际文化出版公司《诙谐及其与无意识的关系》 国际文化出版公司《论文明》 国际文化出版公司《精神分析导论讲演新篇》 国际文化出版公司《弗洛伊德论美文选》 知识出版社...
【文案】【正文】 张承志《北方的河》 我相信，会有一个公正而深刻的认识来为我们总结的：那时，我们这一代独有的奋斗、思索、烙印和选择才会显露其意义。但那时我们也将为自己曾有的幼稚、错误和局限而后悔，更会感慨自己无法重新生活。这是一种深刻的悲观的基础。但是，对于一个幅员辽阔又历史悠久的国度来说，前途最终是光明的。因为这个母体里会有一种血统，一种水土，一种创造的力量使活泼健壮的新生婴儿降生于世，病态软弱的呻吟将在他们的欢声叫喊中被淹没。从这种观点看来，一切又应当是乐观的。 第一章他一直望着那条在下面闪闪发光的河。那河近在眼底。河谷和两侧的千沟万壑像个一览无余的庞大沙盘，汽车在呜呜吼着爬坡，紧靠着倾斜的车厢板，就像面临着深渊。他翻着地图，望着河谷和高原，觉得自己同时在看两份比例悬殊的地图。这峡谷好深哪，他想，真不能想象这样的峡谷是被雨水切割出...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 老子道德经校释 朱谦之 简介 朱谦之（1899年-1972年）字牵情，福建福州市人。我国当代著名的历史学家、哲学家和东方学家。 1916年入读北京大学哲学系。1921年在杭州兜率寺修佛学。1923年任厦门大学讲师。1924年-1928年客居杭州西湖，潜心著述。1929年东赴日本，研究哲学。 1932年回国。1932年-1951年，历任广州中山大学教授、中山大学哲学系主任、历史系主任、文学院院长、文学研究院院长。1952年任北京大学哲学系教授。1964年任中国科学院哲学社会科学部研究员。...
一八七一一一年华盛顿区圣琼安岛雷杰克趴在坚硬的黄土地上，渐渐恢复了意识。起初他自觉是个酣梦初醒的人，但现实向他袭来：他刚才又失去意识了。冰冷的惊悸如浪涛淹没了他，他的牙齿开始发颤，双拳紧握。一种模糊的恐惧在他、心底盘旋，随着他的每个、心跳而增加动力，合并成一个可怕的念头，每当他乍醒时都会有的念头及相同的恐惧。不，他慌乱地想，不要是我的孩子，我不会伤害我的孩子。骗子。这两个字穿过他的脑海，他低低呻吟一声。每天早上他醒来做的第一件事便是确定自己没在夜里无、心伤害了他们。这是不合理的，是他过去梦魇的遗物。如今，...
序 卡夫卡，这位"二十世纪上半叶无名的骑士爱情歌手"，他的歌正是来自地狱的天使的歌，是骨子里温柔的歌。关于这个问题，有两个特别重要的层面需要指出：其一，要把卡夫卡那令人不寒而栗的地狱之歌感受为温柔的天使之歌，显然需要一种特别的"接受美学"。关于这一层面，我不打算多作讨论，因为它太复杂；或者，毋宁说，它是一个"美学"问题，无法通过讨论来解决；我只是认定卡夫卡之歌是彻骨地温柔，并名而正之。 其二，当我们感受和领悟卡夫卡天使般的温柔之歌时，不要忘记了它来自地狱的最深处。关于这第二点请允许我略作表达。 就卡夫卡而言，"地狱"及其"最深处"的含义十分复杂。那或许是陀思妥耶夫斯基笔下阴森可怖的地下室；或许是令他恐惧和颤栗的父亲(包括他几乎感觉不到任何温暖的家庭)；或许是他(以及我们)身外这个充满欲望和缺憾的物质时代；或许是他自己那空虚得宛如子虚乌有、却又充足和复杂得随时可能爆炸的...
目 录作者序第一部 地下的省委第一章 炸弹落在切尔尼多夫第二章 在艰苦的日子里第三章 省委在活动第二部 庞大的队伍第一章 战斗以前第二章 初次的胜利第三章 省委在森林中第四章 庞大的队伍第五章 游击联队第三部 伟大的胜利第一章 向西前进！第二章 游击大学第三章 游击边区第四章 爆破手们第五章 地下省委大会作者序 跟法西斯德国作战的四年，是我一生中最艰难、最有意义的岁月。不单是我一个人，我国大多数的公民都可以这样讲。 我不得不忍受很多磨难，不得不看到很多事物，也不得不作很多思考。我没有写日记。这的确是件憾事。可是我的记忆力不错，我所以往的事情十之八九不是不很重要，便是我不大清楚的。我决定只把自己亲眼见到的、或者至少是来自绝对可靠方面的一切讲出来。...
剧中人物 威尼斯公爵 摩洛哥亲王阿拉贡亲王 鲍西娅的求婚者 安东尼奥 威尼斯商人 巴萨尼奥 安东尼奥的朋友 葛莱西安诺萨莱尼奥萨拉里诺 安东尼奥和巴萨尼奥的朋友 罗兰佐 杰西卡的恋人 夏洛克 犹太富翁 杜伯尔 犹太人，夏洛克的朋友 朗斯洛特·高波 小丑，夏洛克的仆人 老高波 朗斯洛特的父亲 里奥那多 巴萨尼奥的仆人 鲍尔萨泽斯丹法诺 鲍西娅的仆人 鲍西娅 富家嗣女 尼莉莎 鲍西娅的侍女 杰西卡 夏洛克的女儿...
《四游记》之一：《东游记》[明]吴元泰编著《四游记》之一：《南游记》[明]余象斗编著《四游记》之一：《西游记》[明]楊志和编著《四游记》之一：《北游记》明]余象斗编著《四游记》之一：《东游记》又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》[明]吴元泰编著卷上铁拐修真求道老君道教源流二仙华山传道铁拐独步遇师杨徒守尸误化铁拐托魂饿莩仙丹起死回生戏放青牛乱宫秦王请祷玄女铁拐屡试长房钟离将兵伐寇钟离不聿交兵钟离大败蕃阵蕃兵劫败汉军钟离败逃山谷东华传道钟离飞剑山嵎斩虎点金济众成仙采和持板踏歌...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 老子道德经憨山注 叙意 西域诸祖造论以破外道之执、须善自他宗。此方从古经论诸师、未有不善自他宗者。吾宗末学、安于孤陋、昧于同体、视为异物。不能融通教观、难于利俗。其有初信之士、不能深穷教典。苦于名相支离、难于理会。至于酷嗜老庄为文章渊薮、及其论指归、莫不望洋而叹也。迨观诸家注释、各徇所见、难以折衷。及见口义副墨、深引佛经、每一言有当、且谓一大藏经皆从此出。而惑者以为必当、深有慨焉。余居海上枯坐之余、因阅楞严法华次、有请益老庄之旨者、遂蔓衍及此以自决。非敢求知于真人、以为必当之论也。且慨从古原教破敌者、发药居多、而启膏肓之疾者少。非不妙投、第未诊其病源耳。是故余以唯心识观而印决之。如摩尼圆照、五色相鲜、空谷传声、众响斯应。苟唯心识而观诸法、则彼自不出影响间也。故以名论。 ...
目 录 第1章 管理100特别奉献10大思想 第1节 德鲁克的思想 第2节 波特的思想 第3节 哈默尔的思想 第4节 克里斯坦森的思想 第5节 彼得斯的思想 第6节 明茨伯格的思想 第7节 柯林斯的思想 第8节 汉默的思想 第9节 科特勒的思想 第10节 科特的思想 第2章 管理100特别奉献10大理念 第1节 灵捷式竞争 第2节 顾客份额 第3节 顾客满意度 第4节 “数一数二” 第5节 快鱼吃慢鱼 第6节 互动 19 第7节 学习型组织 第8节 战略联盟 第9节 企业智慧资本 第10节 80/20效率法则...
永远有多远安妮宝贝曾经我很喜欢去郊外的那段铁路散步。在那边能看到田野上大片的雏菊，它们在细长的梗上开出硕大而清香的花朵，颜色是诡异的蓝紫，我总觉得潮湿的泥土下应该有许多昆虫的尸体，才能生长出这样颓败而茂盛的植物。风把细碎的花瓣吹散到我的头发上，脸上，有时候我把花瓣拣起来，轻轻咀嚼着它。一个人掂起着脚在窄窄的铁轨上走，走到很远的地方又往回走。阳光很好，温暖的，芬芳的，把铁路上的小石头烤得发热。走累的时候，我就把鞋子脱下来，光着脚放在热热的小石头上，然后让肌肤感受阳光抚摸的懒洋洋的快乐。...