两个女人一个清朝大清开国与孝庄太后-第3章
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一位来自蒙古古老部落的美丽女孩（7）
据说是在布木布泰七岁那年，她跟着长兄吴克善到自己家的牧场去巡视。在博尔济吉特氏家庭的兄妹间，小布木布泰与淳厚的长兄吴克善最要好，这自然也奠定了小布木布泰后来一生中与长兄吴克善的情真仁和的兄妹亲情。
仲夏的草场，大地铺上了一层浓得化不开的翠绿，柔顺依依的细草之间，间或有小而白的花朵开着。暖风徐来，确是令人陶醉。中途，路过一个喇嘛庙时，有一位游方的芒鞋僧侣坐在寺庙的一旁替人看相。草原上这种流浪的喇嘛比比皆是，原本也没什么稀奇的。吴克善与他的一干随从气宇轩昂地从喇嘛庙的近旁走过，芒鞋喇嘛忽然冲着吴克善的背影叫了一声：贵人请留步。草原上对于喇嘛教素来是敬重有加的，芒鞋喇嘛说要给吴克善看相，宅心仁厚的吴克善自然没有拒绝。芒鞋喇嘛开口就讲：贵人有贵相。随从们就嘲笑不修边幅的喇嘛：是人都晓得我们的主人，具备堂皇的贵人之相哪。
布木布泰当时年幼，她对于看相算命的一套了无兴趣。所以，她就骑在马背上，饶有兴趣地眺望着蓝天上飞翔的鸟儿。芒鞋喇嘛一眼瞥见了她，神色骤然间为之振奋。芒鞋喇嘛讲：“这小女孩未来的前途才真的是无可估量呀。可她如何跑到这里来呢，真是咄咄怪事！”随从们更加觉得这邋遢的喇嘛是在装神弄鬼。大家都开口啐他：“这是我们莽古思王爷最钟爱的小孙女，天生的金枝玉叶，何消得你在这里嚼口嚼舌！”芒鞋喇嘛接口争辩：“她的金贵，可不是寻常意义上的娇媚贵气哟，她将来的前途是要嫁一个大国之君的，将来我们这片草场上的所有子民都会感受到她的恩泽！”随从们听到最后，终于忍不住地哈哈大笑了。他们骂芒鞋喇嘛：“大国之君？你不会说是我们的小格格，要嫁到中原的大明母仪天下吧？天朝的君主怎么会万里迢迢地跑到这外夷之地来娶妻子呢？你怕是在做白日梦吧？”
吴克善当时制止了随从们的无理嘲笑，尽管他也觉得那芒鞋喇嘛可能是信口开河。但游方之人，以百姓万家的随缘为生，俗众还是以敬为念。转念至此，吴克善随手丢给了喇嘛几个赏钱。
可是，那芒鞋喇嘛见周围的人都在嘲笑他，就愤愤然地不肯要吴克善的赏赐，起身拂袖而去。芒鞋喇嘛一边走，一边口中轻吟：“天涯芳草，临别怅惘，十二佳龄过朱雀桥。眼见得，天上人间，软玉温香，德言恭俭，为天下众生瞻仰。”
当时在场的每一个人，都把喇嘛的相命当成了一种笑话。孰知后来，二十五年的光阴轻快地过去了。清太宗皇太极也病死了。布木布泰的儿子福临登临了皇位。福临的清兵，潮水般地涌入了关内。福临取代了大明皇帝端坐于紫禁城的嵯峨的帝位上。昔日的小布木布泰摇身一变，而成为了大清王朝的皇太后。昔年那喇嘛的“为华夏兆民之母”的预言，竟然神奇般地得到了印证。
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与科尔沁蒙古人的联盟，使努尔哈赤觉得，来自蒙古高原上的压力顿时一减。接着，努尔哈赤迎来了他政治生命中一个创造性时期。这一次，他选择的对手，是自己暗暗期待了数十年的大明朝。
努尔哈赤一想到，接下来将与庞然大物的明朝发生铿锵的政治对决，他的胸腔中就会迸发有力的吼声。所以，1618年，当努尔哈赤在关外以七大恨誓师时，他检阅自己嗜血好战的将士们。萨尔浒大决战他想到尖刀割断大明皇族们的喉管时的一种微凉，他的声音就兴奋得微微颤抖。他的略微病态的激｜情，迅速感染了数万等待搏杀的女真族勇士们。他下达攻击明朝的指令，他的虎狼之师，当年就潮水般地把大明的东北重镇抚顺淹没了。书包网
一位来自蒙古古老部落的美丽女孩（8）
次年，明、后金之间摆开阵势的萨尔浒大决战，即便放在世界战争史上，都是一场无与伦比的大战役。
这个阶段，努尔哈赤武有额亦都、费英东、何和礼、安费扬古、扈尔汉那样的“五虎上将”。文治则有额尔德尼、达海、范文程这样的博学通达之士护驾。
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是役，羽翼丰满的努尔哈赤把自己天才军事家的指挥艺术以及自己领袖人物的个人魅力推向了巅峰状态。
努尔哈赤以六万女真族子弟兵，横扫了号称四十七万精兵的四路铁桶合围的大明军队。像杨镐、杜松、马林、刘艇这样的狠人，他们在明军中都不算是怯战的角色。可是，由于最高指挥员的技不如人，他们最后的结局都只能是“无尽霜叶滚滚下”。此后，努尔哈赤大刀阔斧地挥军西进，踏平辽东，踹开开原、铁岭，把大明朝在辽沈地区苦心经营数十年的坛坛罐罐砸了个稀巴烂。
袁应泰、熊廷弼面对气势汹汹的努尔哈赤，也只能无可奈何地哀然而叹了。
是役的最终结局是，大明朝损兵折将、失地千里，从此，明朝力量大衰，不得不由进攻转入防御。
至此，痛快酣畅的努尔哈赤才顺势回兵，开进到女真族的扈伦四部。
他厌倦了猫捉老鼠的游戏，就顺便把倔犟不降的叶赫贵族们清理了。这样，努尔哈赤在关外的一揽子买卖，就火火红红地闹腾大了。
努尔哈赤统一了女真各部，囊括了从东海库页岛到明朝的辽边，自蒙古、嫩江至鸭绿江，已达三百余万平方公里的版图面积。
地盘虽大，人口却仍嫌单薄。但手脚勤快的努尔哈赤坚定地相信天道酬勤的道理。
早在萨尔浒战役前的1616年，也就是大明的万历四十四年，努尔哈赤在关外建立了后金国，建元天命，国都赫图阿拉城。这对于科尔沁的莽古思王爷也是一件喜事。从此，科尔沁的博尔济吉特氏，也是名正言顺的皇亲国戚了。
努尔哈赤大汗确定代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极四人为和硕贝勒，号称四大贝勒，协助自己襄理朝政。
皇太极此时在皇室子孙的权力竞争格局中，正处于一种蓄势待发的状态。
天命六年（1621年）的春季，努尔哈赤发动了具有战略意义的辽沈之战。是年三月二十一日上午取辽阳，努尔哈赤于中午即作出了迁都辽阳的重大决定。后来，又再迁掌控全局的沈阳城。
当时，激｜情过后的努尔哈赤，应该有着“白萍吹尽楚江秋”的老年心境了。
他的迁都，是给后面的继承者，摆出了一种烈士暮年的进取姿态，鼓励着后金的子孙们，不要忘记了关内月色花香的锦绣山河。
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努尔哈赤和皇太极的事业呈现出一种蒸蒸日上的势头。科尔沁的莽古思王爷是浸润于一种甘甜微凉的喜悦中的。可是，老王爷的心底不时也会掠过了一丝的隐忧。最令科尔沁的莽古思王爷放心不下的一件事情是，就在努尔哈赤决定迁都辽阳的这一年，爱女哲哲已经二十一岁啦，那是女子的性成熟时期。她与皇太极的婚姻过去七年。可是哲哲仍然是一无所出。这样的事体，对于生活于皇族宫殿的女子而言，确是一件严重的事情。
当时，皇太极的身边尚生活着另外两位的侧福晋。她们既贤淑，做事情又得体大方，家庭的背景也非泛泛的无名小辈。一位是钮祜禄氏，皇太极之结发妻子，声名显赫的“开国第一功臣”额亦都的爱女。产一子虽已夭折，但结发夫妻的患难之情却是隽永的。
一位来自蒙古古老部落的美丽女孩（9）
另一位继妻乌拉那拉氏，生下了后来的女真族英雄、长子豪格，后来又添一子格格，长女亦为她所生。膝下拥有二子一女，加上努尔哈赤汗王的大福晋乌拉那拉氏阿巴亥，是她的亲姑姑。乌拉那拉氏实力的强劲足可令哲哲寝食难安。
有时候，生活于皇室深宫的女子，她们的一生，本来就是一场没有硝烟的权力与欲望的战争。因为在她们的身上，各自承载了自己家族太多的期待。所以，她们在皇族男子心目中的恩宠废兴，其实是紧紧地抓住了生活在宫闱之外的、整个家庭的心灵的。
年轻待嫁时期的布木布泰现在，出身于蒙古贵族的哲哲有难题了，她处在两个风致颇佳的女真暴发户的围困之间。
她们望着哲哲的目光均是别有深意的，她们丝毫未掩饰自己对于哲哲嫡福晋地位的垂涎。
这对于哲哲，甚至于科尔沁的博尔济吉特氏而言，都是一种逆水行舟、不进则退的荣誉与利益的保卫战。
令人欣慰的是，当时的努尔哈赤在力挫大明的焰天气势之后，他自忖后金的实力，尚未强大到可以一口吞灭大明。他就把解决问题的目光，又重新盯住了耀武扬威的北元林丹汗身上。
这样，与察哈尔林丹汗同种同祖的科尔沁等蒙古贵族之态度取舍，就显得至关重要了。
当时，科尔沁莽古思王爷把爱女哲哲，在后金皇子中的尴尬处境看在眼底。莽古思王爷一咬牙，再次向努尔哈赤大汗提出了进一步联姻的建议。
如此，在哲哲远嫁七年之后，草原上的人们又一次看到了蒙古格格远嫁后金的盛况。只是这一次，努尔哈赤汗王的作风跟上次有一点的不同。他降低了姿态，命令后金的公主女儿们也走出了深宫，远嫁给魁伟雄健的蒙古男孩。
这样，科尔沁蒙古部寨桑贝勒的长子吴克善，就在天命十年（1625年）这一年，走在了将妹妹布木布泰嫁给皇八子皇太极的路上。
后来，好事的治史者总是会忍不住猜想，年轻待嫁时期的布木布泰应该有过“春山低翠、秋水凝眸”的惊艳吧？不过，我们今天可以见到的孝庄画像，大抵是孝庄中后期的画像。一副脸庞丰腴、慈眉善目的样子，中年发福过的下巴似乎是有肉袋的。这已经谈不上是一个漂亮出众的女子了，不过，作为一种母仪天下的皇太后形象，却还是福祉呈祥的。
《清史稿·后妃列传》讲：宫庄妃，尔其贞懿恭简，纯孝谦让。这是经过修饰后的皇妃之正面形象。
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朝鲜人当年在后金的宫中，常年派驻有见风使舵的观察使节。他们对于年轻的布木布泰的粗略印象是：眉目恬静，靥颊间数点微麻，天然媚丽。微麻者，大约指女孩子脸上浅淡的雀斑。在一些男子的审美情趣中，是增添女子媚态的。
不过，不管别人怎么说，我的感觉是，像布木布泰当年那样一位十二三岁的女孩子，大约尚处于青春期发育的前夜，脖颈以下的肌肤可以细密柔嫩，尚不能丰满。媚丽的定义，应该是溢美了。
读史书的时候，间或都可以遇上这样的情景，一个成年男子对于一个待成熟女子的征服，我总觉得有一点恶心。像皇太极那样一位阅尽人间春色的成熟男子，面对像布木布泰这样的小女孩，一种仿佛纤薄的纸、贴在平板胸脯上的小Ru房。她当时从背部到腰身，一直到女性最具美感的臀部，曲线都应该是尚未完全形成吧？可当年那些皇室男子们，却依然可以保持了勃勃的性致。我想：大约从前的一些皇室男子的审美倾向，也是有一点的病态吧？
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皇太极是其人生阅读的一本大书（1）
小布木布泰逐渐进入了女子声带发生微妙变化的青春期，她的心思偶尔会感到一点点的寂寞。这时，从遥远皇宫赶来的爱新觉罗氏的迎亲队伍，就已经在鲜花怒放的草原深处等着她。从这个时刻起，她的夫君皇太极就引领了她，识见了另外一种不同的人生。
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如果我们用心对布木布泰的少年期作一番剖析，其未嫁时的经历，真的不过是草原高空舒卷着的白云似的，既纯色，又悠闲。
她降生于科尔沁莽古思王爷的尊贵之家。她自幼的物质生活享受，是华贵、富足的。那时候，她有一个比她大六七岁的海兰珠姐姐。无事的春天，海兰珠就会牵了布木布泰的小手，去看草场上移动的云朵。
春天的水雾，有时是喜欢紧挨着草地上，看上去有点像雨云。一忽儿的工夫，它们又可能在叶绿黑亮的草场低空雾霭朦胧地漂流。太阳从高远的空间泻了下来。牧草绿韵悠悠，却又极富层次感。间或有她们家的牧人，赶了一群的牛羊经过；那母牛垂着一对丰满Ru房缓缓而行的样子，令两个当时不识人间忧愁的女孩子感动。
姐姐海兰珠在那样的年纪已经晓得感物伤春了，她期待地讲：呀，好美呀！如果我能变成一只牛，那该有多美！
姐姐海兰珠自然是不能变成一只无忧无虑的牛。她为了氏族的利益，不久就被祖父莽古思王爷嫁了出去。像布木布泰这样的贵族小女孩，从小就被家族中的长辈们教诲着：她们既然属于这个高贵氏族的一分子，她们从小就吃家里的，用家里的。她们长大以后，应当饮水思源。她们为了博尔济吉特
