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第14章

庄周的欢乐生活禅:人间庄子-第14章

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  何为而何不为?贵与贱是可以向相反方向转化的,不要拘执你的心志而与大道相背离。多与少之间也是可以互相转化的,不要一意孤行而与大道不合。要像君主那样庄严、无私心;要像祭祀社神那么悠然自得,对百姓并无特别的私心与赐福;像大地那么旷远无穷、兼藏万物,谁都不会受到特别庇护。万物皆有生死变化,谁也不足以依靠。
  至于天人分际,明白大道的人必然通达道理,通达道理的人必然知道怎么应变,知道应变也就不会被外物伤害了。对有高尚道德修养的人,烈火不能烧伤,大水不能淹死,寒暑不能侵袭,禽兽不能残害。不是说他有多么厉害,能躲避万物,而是说他能明察安危,对穷塞与通达能安之若命,能谨慎对待进退,所以才能免受伤害。
  又一年的秋天来临,雨仍旧下个不停。千百条河流都灌注到黄河,致使河面大大加宽,两岸及河中小洲之间牛马都小得无法辨认清楚。河神在给海神写信,告诉这一年来自己的成长与成熟。
  第十八讲 珍重眼前的爱 《庄子o外篇o至乐》解读
  我把《至乐》看成是《齐物论》的续集,既然曾在《齐物论》里解读过的庄子的爱情,现在终于在《至乐》中找到了略为实质点的归宿。在《至乐》里,我看到了庄子真正经历的爱情以及他实实在在的妻子,这样的爱情是跨越生死、羡煞他人的。
  世间有最大的快乐吗?有。爱情有最大的快乐吗?有。庄子的快乐就是人世间最大的快乐。
  上次梦蝶后,庄子就看到女子了;虽然只是背影,但已让他难忘。庄子的爱是建立在对世间万物无微不至的关注中的。这样广博的情愫是伟大的,但也是残忍的,因为世间没有一个女子会允许她的男人同时爱着别人。所以如果把眼光立足于世间女子,庄子的妻子非常人所能胜任,除了极大的包容心外,她还需要有顽强的忍耐力。诚然,这一切又超过了世人的心理承受能力。
  所以,庄子的妻子不是人,不可能是人,她更可能是花,是草,是一颗植物上的露珠,是荒原里洒落的星辰。在庄子梦蝶的瞬间,世间万物纠结起来化成一女子,站在他的眼前;这是万物对庄子的一次馈赠,也算是对这个孤独者感情生活的一次填充。

  第39节:珍重眼前的爱

  于是,在庄子梦蝶之后,女子便和他在一起了。该女子相貌平平,却也称得上娇小清秀,她说话声如和煦微风,她的手指如兰精巧柔润,她知书达理,脾气温顺恬然,从不和庄子吵架。她的发际耳边一年四季中散发着不同的芬芳,沁人心脾。这个集万般宠爱于一身的女子,便是庄周之妻。
  庄子与女子拜过天地后,开始静静的生活,过着简单却不单调的日子,也算美满。他们日出而起,日落而归。他们走进没有人烟的森林里采集山药、趟溪捕鱼,和天地万物混为一体。
  然而,幸福的时光总是短暂的。没过多久,庄子就发现妻子的身体极其虚弱,外出归来总是气喘吁吁,还经常在半夜惊醒,脚心冰寒,额头却冒汗。焦急的庄子找来很多大夫来给妻子看病,但大夫们的回答却如出一辙:〃没病啊,至少看不出有什么病。〃
  庄子悉心照顾妻子。他不再让妻子陪他外出,不许妻子随便走动,他只让她安静地躺在床上,安心地看书,听听窗外的声音。渐渐地,妻子的脸色恢复了红晕,像即将成熟的蜜桃。庄子却俨然感觉到妻子的身体大不如从前了,说话也是有气无力的。
  一天,妻子摇醒庄子,他正趴在药房的墙根睡着,药房里红泥小炉上的药罐还在扑腾扑腾冒着热气,他正在煎药。他看了看她,心里一阵慌乱:〃哎呀,你怎么起来了?〃妻子轻轻擦了擦他额头的汗。他的脸被熏黑了,很憔悴。〃大概这就是人间的爱情吧。〃妻子说着,抿嘴笑了笑,〃谢谢你,何其幸运,我体会到了人间的爱。〃庄子听着,想笑,又想哭。
  〃我马上就要离开夫君了。虽然和夫君相处只有短短半年的时光,但我是幸福的。作为一朵花、一根草,我竟也体会到人间的爱。在这段日子里,我们没有跟世间男女一样为家事争吵,我没因为你而和其他女子争风吃醋。我无时无刻不体会着你的关心与疼爱。我想我是幸福的。〃
  妻子说这些时,庄子在一边只是微微笑了笑。
  〃我马上就要走了,有这半年时间相处,我已经很满足了。要知道,有些花的花期只有那么几天。〃庄子眼睁睁看着,突然鼻子一酸,眼泪落下来:〃你什么时候走?〃〃马上。〃〃那我还能见到你吗?〃〃我虽是花草精气,但已成人形,所以死后会跟人一样,有回魂一说,在我死后的第七天,你只要在我身边敲着瓦盆唱歌,我听到你的歌声便会回头看你,这便是我们今生今世的最后一眼。〃说完,妻子就毫无气息了。
  庄子的妻子就这么死了。好朋友惠子听闻,前来吊丧,安抚庄子节哀顺变。庄子没理他,只在一边敲盆高歌。妻子只要求他在第七天唱歌,但庄子却足足唱了七天。
  旁人见状开始胡乱猜想,指桑骂槐,传言说庄子的妻子生前对他不忠,所以她死后他才那么欢快。此时又有谁能懂得庄子的爱情?他强忍着伤心高歌,只为再看妻子一眼。
  终于,在第七天,妻子出现了,她跟过去没有太大区别。看到她,庄子心态比先前平和了很多,大概是这几天的唱歌已磨尽了他的痛苦。庄子看着她的身体从脚跟开始如烟般一点点褪去,渐渐地,只剩下一张花样的脸;最后连面容也消失了,化成了一只蝴蝶,蝴蝶飞到窗帘上,庄子开了窗,蝴蝶飞了出去。
  人们看到庄子抱着妻子的尸体酣然而睡,没有人知道他睡了多久,他在梦里不断发出笑声。直到有一天,女子的身体出现了尸斑;再有某一天,女子的身体开始腐烂;再后来,人们看到庄子搂着一具干瘪的骷髅。
  庄子醒来那天,骷髅被风干成灰,形成一种叫做〃几〃的物种。
  天空下起了零星小雨。有了水的滋养,几开始发生变化,处于陆地和水面交界处的就形成了青苔,生长在山陵高地的就变成了车前草,车前草获得粪土的滋养长成了乌足草,乌足草的根变化成土蚕,乌足草的叶子变化成蝴蝶。蝴蝶很快又变化成为虫,生活在灶下,它的名字叫灶马。灶马在一千天以后变化成为一种名字叫做干余骨的鸟,干余骨的唾沫里长出虫子斯弥,斯弥又生出蠛蠓,颐辂从蠛蠓中形成,黄从九猷中长出,蠓子则产生于萤火虫,羊奚草跟不长笋的老竹相结合又生出青宁虫,青宁虫生出豹子,豹子生出马,马生出人,人最终又归于自然。

  第40节:心理暗示有积极面和消极面(1)

  这是我在《庄子》里看到的最具体的一次轮回,在这样的物种起源中,我还是想到了爱情。同一物种会产生爱情,不同物种间也会产生爱情,物种进化间亦有爱情。庄子的爱情产生在不同物种间,却爱得那么深,甚至比同一物种间的爱情还要深刻。
  在这一瞬间,我联想到了西方哲学家关于爱情的讨论。在柏拉图与他的老师苏格拉底之间有段很经典的对话。
  有一天,柏拉图问苏格拉底什么是爱情,苏格拉底就叫他先到麦田里摘一个全麦田里最大最金黄的麦穗,期间只能摘取一次,并且只可以向前走,不能回头。
  柏拉图照着老师的话做,结果,他两手空空地走出麦田。
  苏格拉底问他为什么摘不到,柏拉图说:〃因为只能摘一次,又不能走回头路, 沿途即使见到一棵又大又金黄的,但又疑心前面是否有更好的,所以便没有摘;等走到前面时,又发觉总不如之前见到的好,原来麦田里最大最金黄的麦穗早就错过了,于是我便什么也没摘到。〃
  苏格拉底说:〃这就是爱情。〃
  之后又有一天,柏拉图问苏格拉底什么是婚姻,苏格拉底就让他先到树林里砍下一棵全树林最大最茂盛的树,同样只能砍一次,同样只可以向前走,不能回头。柏拉图照着老师的话去做。这次,他带了一棵普普通通、不是很茂盛亦不算太差的树回来。
  苏格拉底问他怎么带这棵普普通通的树回来,柏拉图说:〃有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍了下来,免得错过它后以致最后又什么也带不出来。〃
  苏格拉底说:〃这就是婚姻。〃
  如果让庄子去选择,也许他不会摘下一个麦穗,更不会去砍掉一棵树。他的爱太多,多得只能用无形去衡量。他的爱太深,归根结底他只爱着那个曾经做过他妻子的女人。他在世间行走,邀万物游戏,没有人知道他年轻的爱情那些只开花不结果的树。
  第十九讲 心理暗示有积极面和消极面 《庄子o外篇o达生》解读
  在这里,我想讲个关于寻找的故事。
  在一个春天,订婚没多久的女子问书生:〃如果有一天我走了,你会去找我吗?〃书生说:〃会的。〃女子又问:〃会一直找我吗?〃书生使劲点点头说:〃会的。〃女子再问:〃你会找到死为止吗?如果我一直没出现。〃书生说:〃会的。〃
  当天夜里,书生做了个梦,梦中有只寒蝉在鸣叫。在当地的习俗里,春日梦蝉意味着将有无法捉摸的厄运。书生醒来时发现女子不见了。他断定女子走了,急急忙忙抓起衣服冲出了门,可没走几步就晕倒在地。邻居把他送回房间,他醒来后哭着喊着要找女子。
  从那天起,他就不吃不喝了,日日在门口等着女子,想着曾经的梦,梦境里那只寒蝉叫得如此悲凉,莫非女子遇到什么不测?他不敢想下去,但他又不知道去哪找。他幻想着女子有一天会突然回来。不知不觉中,他的青丝变成了白发。
  书生还在等,像是守株待兔。没多久,一个号称会解梦的说书人路过村庄,看到少年白头的书生。了解事情缘由后,说书人捋着山羊胡笑道:〃这事好办。既然是寒蝉告诉你的,那你就去找寒蝉吧。〃书生一听,似乎有盼头,便问:〃现在还是初春,我要去哪里找寒蝉呢?〃说书人指了一个方向:〃去楚国吧。〃
  书生便去了楚国,他发现那里气候与家乡截然不同。楚国的季节要来得更早一点,已是炎炎夏日,无数的蝉在树梢上鸣叫,空气中一片喧嚣。
  书生走到一棵大树旁边,看见一个驼背老人捕起蝉来像拾取一样熟练。书生兴奋地说:〃老先生真是灵巧得很啊!我也在找一只蝉,但它是寒蝉,深秋才会出来;一个高人告诉我楚国有这样的蝉,我便前来寻找了。〃驼背老人看了看书生,笑了笑:〃你看树上有成千上百只蝉,但多是夏天的蝉,寒蝉就藏在这千万只夏蝉里,你可要细心找找。〃
  书生谢过驼背老人后开始用竹竿打蝉,把趴在树干上的蝉惊起,可没等他分辨出哪是寒蝉哪是夏蝉,它们又重新堆积成一团。〃这样不行,你必须把蝉一个个粘下来才能看清楚。〃驼背老人看着狼狈的书生,摇了摇头。书生又打了几下后仍无成效,不得已只好请教:〃我看老先生捕蝉动作很伶俐,请问您有什么绝招吗?〃 驼背老人说:〃我倒是有一些绝招。在经过五六个月的训练后,我可以持竿,并在竿头上累叠上两个小球而不使球掉下来,这个时候我去捕蝉,能逃掉的蝉就很少了;如果练到能在竿头上累起三个小球而能让它们不从竿头上掉下来,那么能逃跑的蝉就只有十分之一了;如果能在竿头上累叠上五个小球而能让它们不从竿顶掉下来,再去捕蝉就像在地上拾蝉一样容易了。这时我立定了身体,就像一根立着的断树桩;我控制着手臂,就像一根枯树枝;虽然天地广大,万物众多,我心里却只想着蝉的翅膀。当我达到了这种境界,抓蝉就很容易了。〃


  第三部分

  第41节:心理暗示有积极面和消极面(2)

  书生听完,拿着竹竿练起来;他必须努力,因为寒蝉关系着他心上人的命运。一开始,他心急如焚,连一个球都累叠不起,后来,在驼背老人的安抚下,他慢慢练习,可以累叠起两个小球了。他一天天练着,到了第三个月,他渐渐放下心中牵挂,一心与天地大同;到了第四个月,他终于可以累叠起五个小球了。第四个月刚好是夏末秋初,树上的夏蝉都死去了,只剩下寒蝉还在鸣叫。
  书生轻而易举就收获了寒蝉。他把寒蝉捧在手心,发现寒蝉抓着一个纸团,纸团上写着:〃家中有事,我需回家一趟。〃看到心上人的字迹,书生才放下心头大石。他快马加鞭赶回家,发现女子正给他准备丰盛的晚饭。书生一问,才知道是女子的弟弟中了举人,作为姐姐,她当然要回去庆贺。书

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