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第13章

庄周的欢乐生活禅:人间庄子-第13章

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  有些隐士会爬树,蹲在高高的树梢上偷听树底下的消息。皇帝带着部队杀来了,士兵用弓箭朝树冠乱射一通后毫无所获。隐士们取得了小胜利。没想到,皇帝一怒之下一把火把山林全烧了,那些死守树梢的隐士也被烧死。
  皇帝的歼灭计划有条不紊地进行着,隐士越来越少,却有越来越多的人号称自己懂得仁义。直到有一天,隐士里只剩下最后一个人了。
  他叫无名。看着皇帝带着队伍浩浩荡荡杀来,他就把鸡粪抹在脸上,换上最破的衣服,挑上残缺不全的扁担,恍惚地迈着步子朝队伍走去。皇帝看到他皱了皱眉头,心想:这是何许人也?天下间竟有如此丑陋的男人?真是又丑又臭。
  无名在皇帝面前下跪,低声问:〃皇上万岁,请问您需要红薯吗?我地里就剩下这么点红薯了,皇上远道而来,草民希望能帮皇上做点什么。〃皇帝看了看他筐里的几块破红薯,一时仁义当道,大发慈悲,让手下给了他一两银子。无名高兴地收下,还倒找给皇帝二两银子。皇帝看着找回来的二两银子,不禁笑了笑,心想:有些人就是没脑子,不说他贱都不行。
  于是,皇帝和他的队伍从无名身旁浩浩荡荡地飞驰而过,谁也没有刁难他,他也因此成了历史上最后一个隐士。
  《缮性》告诉我们,做隐士不是不可以,关键是要做聪明的隐士。躲得过耳朵、眼睛的算计不算本事,躲得过凶狠人心的算计,那才叫本事。只懂隐藏自己的身体却不懂隐藏内心的隐士是可怜的,最终会招致杀身之祸。只有把自己的思想、主张、言辞都牢牢隐藏起来的人才是真的隐士。
  当然,庄子也并非是教人隐藏自己的智慧不发挥,而是建议大家等到时机成熟时再发言。大局不明、天下混乱之际,随便开口就等于自杀。
  所以,比起等待时机,把握时机更重要;而比起把握时机,懂得选择时机则更为重要。只有在适当的时候展露聪明智慧,才能做到真正的〃不鸣则已,一鸣惊人〃。要知道,最厉害的杀手往往得手于最后的致命一击。

  第36节:他人甘泉,我之毒药(1)

  第十七讲 他人甘泉,我之毒药 《庄子o外篇o秋水》解读
  秋天一到,雨就下个不停,千百条河流都灌注到黄河,致使河面加宽,两岸及河中小洲之间牛马都小得无法辨认。
  在这云雾袅绕的朦胧世界里,年轻的河神欢喜鼓舞,心想:天下的壮美已经全部在我这里了。雨下得更大,水也更湍急,一个漩涡卷来,把正在欣赏风景的河神打入了河底。
  河神像是做了个黑色的梦,在混沌中一阵摸爬滚打,抬起头时已经到了渤海,不知是自己游过去的,还是被河水拖过去的。河神抬头向东看去,那浩瀚的大海根本没有边际。他回头一看,看到了海神。
  海神是个扛着银色猎叉、满脸龙须的老人,他的胡子像一团纠缠的海蛇。河神问海神:〃这是哪里啊?我还从没见过如此广阔的风景呢。〃海神笑笑不答。河神又说:〃俗语里面的'听说上百条道理后就自以为懂得很多的人'无非就是说我。我听说人间有人取笑孔子的见闻少,轻视伯夷的行为,当初我不信;现在我亲眼看到你的浩渺无边,要不是被水卷到你身边的话我就危险了,我不知道这是哪里,我免不了会被其他神灵取笑呢。〃
  海神说:〃你不能和井中之蛙谈论大海,因为它局限在井中;不能与夏生秋死的昆虫谈论冬天大地结冰的事,因为它生长时间有局限。你从黄河而来,现在明白了海的博大,所以我能和你说话了。但是,我的孩子,你是河神,生活在黄河里,黄河水是清淡甘甜的,而海水却是微咸苦涩的,所以你还是赶紧回黄河吧,不然你会死的,大海不适合你生活。〃
  河神听完,尝了几口海水,果真是苦涩的。他一个鱼跃钻入海里,寻觅了半天却始终没找到回去的路。他钻出水面,问海神:〃怎么办?我找不到回家的路了,海那么大,我一点头绪都没有。〃
  〃海大吗?〃海神说,〃海没地大呢。地大吗?地没天大。天包笼着地,地围绕着海,可见海是很小的。〃
  〃那我怎么办呢?〃河神焦急地问,他已感到海水的苦咸,再这样下去他会死在海里。
  海神想了想,说:〃要对付小的东西,就要从比它大的东西下手。既然海的渺茫让你迷惑了,那你就去地上寻找回家的路吧。大地有井,你实在干渴时还能找点水喝,这样你可以继续前进。不过我要提醒你,一旦你在地上行走,你的体形就会发生变化,在你回到黄河之前你没有神灵的法力。我会默默祝福你的,出发吧,我的孩子。〃
  河神听完海神的教诲,匆匆上了岸。一碰到岸边的礁石,他的鱼形尾巴就分开变成了两只脚;他的翅一挨到大地,就成了双手;他的鳍与鳃则退化成清瘦的下巴。上了陆地,他就能看到海的轮廓了,也认清了方向。那是渤海,他要一直往西走才能找到回家的路。
  河神给自己买了一双鞋和一顶帽子。他走在路上,因为不太擅长用人的语言交流,跟他打招呼的都是花花草草。走着走着,突然一只黄鼠狼跟了上来,眼巴巴看着河神问:〃你有吃的东西吗?我快要饿死了。〃
  河神失去了法力,没法变出粮食,就去地里挖了几根野红薯,他把大部分红薯给了黄鼠狼,自己只吃了一小口。黄鼠狼吃完后很开心,决定跟着河神一起走。〃你为什么跟着我啊,我身上已经没有能吃的了。〃河神问。
  〃不是的,我是想等待以后有机会报答你,我离开前要为你做一件事。〃黄鼠狼一本正经地说。河神哈哈大笑:〃我是神灵,你只是大地的生物,你能帮我做什么呢?〃 河神走着走着,来到一个国家。一进城门,他就被士兵抓了起来,押着他去见皇帝。〃你这个奇怪的人一定是国家祸害的根源吧。〃皇帝看着河神说,〃你看你,光天化日之下还戴着帽子,你肯定有什么见不得光的事。难怪最近国家粮食越来越少了,原来是你偷的。〃
  皇帝让士兵处死河神,河神不知该如何解释,只得任由双手被人捆起来。就在这时,一直躲在他衣服里的黄鼠狼跳了出来,直奔粮仓;紧接着人们就听到粮仓的骚动,不一会儿,一只大老鼠被黄鼠狼叼了出来。

  第37节:他人甘泉,我之毒药(2)

  皇帝和大臣们看着这只奇大无比的老鼠,放了河神。河神有好生之德,祈求皇上放过老鼠,保证自己会带老鼠离开,从此不踏进该国。皇帝应允了。报完恩的黄鼠狼与河神告别,河神抱着老鼠走出了城门。
  在郊外的小路上,河神放开了老鼠,但老鼠不肯离开:〃让我跟着你吧,走之前我要帮你一个忙。〃河神又是哈哈大笑:〃知道吗,我是神灵,而你只是一只人人喊打的过街老鼠。〃
  河神路过的下一个国家正在打仗,他只好挨着城楼走;突然城楼倒塌,砖块瓦砾把他掩埋了。他被困住了,看不到光,找不到太阳。就在河神不知所措时,老鼠忙碌起来;一阵辛苦后,河神看到了光,一缕明媚的光线穿入瓦砾中,仿佛射入河神的心,他从洞里爬出来,又逃过一劫。而那只老鼠已不知去向。
  河神走出来时绊到死去的士兵的腿,一只跳蚤正趴在上面。跳蚤说:〃我好久没喝新鲜的血了,你能让我喝一小口吗?我会报答你的。〃河神应允了,跳蚤在他头皮上咬了一小口,痒痒的。〃谢谢你,我会报答你的。〃跳蚤说道。
  河神去了下一个国家。他记得那个国家周围的风景,这里离黄河不远了。守城的士兵一看到他,就把大门打开,接着猛打他脖子几下。河神被五花大绑送到皇帝跟前。
  这又是个疑心很重的皇帝,他看着河神说:〃莫非你就是来自东方的圣人天地之子?〃河神摇摇头。〃你是要来取代我的皇位的吧?〃皇帝狡诈地笑道,〃你不老实交代我就杀了你!〃 河神结结巴巴地说:〃不,不是的。〃皇帝不相信,不等河神再解释,就命令士兵把他推出去处斩。
  看着刽子手手拿寒光闪闪的大刀,河神皱了皱眉头,他想起黄河的鲤鱼,永别了,兄弟姐妹们!就在刽子手落刀的瞬间,跳蚤钻到其腋下,狠狠咬了一口,结果刽子手的刀砍在了自己的小腿上。
  〃异象!是异象!〃大臣们恐慌着,他们建议皇帝和河神好好谈谈,看来此人命不该绝啊! 于是皇帝再次把河神叫入宫中:〃你真的不会取代我的皇位吗?〃〃不会的。〃〃你要我怎么相信呢?〃河神说:〃不如我们去郊外的森林里去占卜占卜吧。〃
  皇帝跟着河神走到郊外。河神对皇帝说:〃等一下我们会看到两种鸟,一种是猫头鹰,一种是宛雏。首先,我们各选一只鸟代表我们自己。〃皇帝看了看天,已经到了深夜,夜间鸟类之王必然是猫头鹰,至于宛雏,听都没听过,是什么东西!于是皇上选了猫头鹰,河神则选了宛雏。
  〃好吧,既然皇上已经选定,我们就看看大家的命运吧。〃
  只见森林里飞过一只猫头鹰,嘴里叼着一只肥美的田鼠。这时,一只宛雏从猫头鹰上空飞过。猫头鹰紧张地冲着宛雏怒吼,但宛雏看都没看它一眼就飞走了。
  〃看到了吧,皇上,这就是我们的命运。肥美的田鼠是你的地盘,我是不会跟你抢的。宛雏是南方的一种鸟,这种鸟从南海出发,飞往北海,除了梧桐,别的树它是不肯栖息的;除了竹子的嫩蕊,其他食物它是不吃的;除了甘甜的泉水,其他的水它是不肯饮用的。我对世间的政权毫无听闻,亦毫无留恋,感激皇上放过我。〃
  皇帝送河神走出城楼,河神拍着他的肩膀说:〃我听说人间的楚国有只神龟,已经死去三千年了。楚王将它的甲骨裹上红布,放在竹箱里,珍藏在太庙的明堂上。对于它来说,它是愿意死后留下龟甲而显示自己的尊贵呢,还是宁肯活在泥里拖着尾巴爬行呢?反正换作我会选择后者。当然,对于皇上这样的天子,有身不由己之处,但愿皇上是个明君,能顺应自然,造化万物。〃
  皇帝听完河神的话,突然起意想挽留他。他们站在护城河的桥上。〃你真的要走吗?〃皇上看着他,像看着昔日的好友。
  河神答道:〃皇上没看到下面的鱼很快乐吗?〃 〃你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?〃皇帝问。
  〃你不是我,你又怎么知道我不知道鱼的快乐呢?〃河神笑着说。
  〃对呀,我不是你,所以我不知道你。你不是鱼,你也不知道鱼。〃

  第38节:他人甘泉,我之毒药(3)

  听了皇帝的话,河神哈哈大笑:〃这就让我们回到原先的话题上吧,皇上问我'你怎么知道鱼很快乐'这句话,就表明了皇上首先是肯定我知道鱼的快乐,所以才会问我;既然你能知道我,我怎么就不能知道鱼呢?〃 〃如果真想知道我是怎么知道鱼的,那我告诉你吧,我就是站在桥上知道的。〃河神说完,纵身一跃,他潜入水中,化成金鲤。河神回家了。
  《秋水》是《外篇》里看起来最像庄子亲笔写的一篇文字,其体大思精、文情跌宕、肆意汪洋、仪态万方,庄子的潇洒、豪情、风趣与智慧全都回来了,可以算是历史上出众的〃借物名篇〃。
  庄子在一开头就借河神与海神的七问七答来探讨相对论。前两问谈论的是大小,三四问则讨论言论的只可意会不可言传与贵贱问题,五问讨论为人处世应何为何不为,六七问讨论达理、明权以及万物消亡、生息、充盈、亏虚的道理,并在七问中最终提出天人分际的问题。庄子告诫世人,不要自我膨胀,要返璞归真。
  小的可以是大的,大的也可以是小的,大小没有绝对的概念。把物体从大到小按顺序排成一列后,如果从小看到大,你会觉得世界上的东西都是小的,总有比你大的东西;而如果从大往小那边看,你会觉得自己是最大的,总有东西比你小。大小根本没有定论。巨大,是大中的大,大在巨大跟前就会显得小;精小,是小中的小,小在精小跟前就是大。
  言论中的大与小是无法计算的,要看实质。小东西也会有大作用,比如前面故事中说到的黄鼠狼、老鼠和跳蚤。最小的东西,我们看不到它的形状,而最大的东西,包含天地万物,我们同样看不到它的形状。可以用言语谈论的事物是事物中〃粗〃的部分;只可意会而不能用言语谈论的事物,是事物中〃精微〃的部分。
  至于贵贱之分,庄子认为事物只有形体差异,每个事物都在天地中各自发挥着重要的作用,彼此之间没有贵贱之分。
  何为而何不为?贵与贱是可以向相反方向转化的,不要拘执你的心志而与大道相背离。多与少之间也是可以互相转化的,不要一意

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