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第146章

文献通考1-第146章

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人,固可知矣。年祀浸远,光灵益彰,虽代有褒称,而未为崇峻,不副於实,人
其谓何!夫子既称先圣,可追谥为文宣王,令三公持节册命,其後嗣褒圣侯改封
嗣文宣王。昔周公南面,夫子西坐,今位既有殊,岂宜依旧,宜补其坠典,永作
成式。其两京国子监及天下诸州,夫子南面坐,十哲等东西行列侍。且门人三千,
见称十哲,包夫众美,实越等夷,畅元圣之风规,发人伦之耳目,并宜褒赠,以
宠贤明。其颜子既云亚圣,须优其秩。
    颜子赠兖国公    闵子骞赠费侯
    冉伯牛赠郓侯    冉仲弓赠薛侯
    冉子有赠徐侯    仲子路赠卫侯
    宰子我赠齐侯    端木子贡赠黎侯
    言子游赠吴侯    卜子夏赠魏侯
    又孔子格言,参也称鲁,虽居七十之数,不载四科之目。顷虽参於十哲,终
未殊於等伦,久稽先旨,俾修旧位,庶乎礼得其序,人焉式瞻。”命尚书左丞相
裴耀卿摄太尉,持节就国子庙册。册毕,所司奠祭,亦如释奠之礼。又遣太子少
保崔琳往东都,就庙行册礼。又敕两京及兖州旧宅庙像,宜改服衮冕;其诸州及
县,庙宇既小,但移南面,不须改衣服。两京乐用宫悬。春、秋二仲上丁,令三
公摄行事。七十子并宜追赠。
    曾参赠成阝伯      颛孙师赠陈伯
    澹台灭明赠江伯    宓子贱赠单伯
    原宪赠原伯      公冶长赠莒伯
    南宫子容赠郯伯    公哀赠阝伯
    曾点赠宿伯      颜路赠杞伯
    商瞿赠蒙伯      高柴赠共伯
    漆雕开赠滕伯     公伯寮赠任伯
    司马牛赠向伯     樊迟赠樊伯
    有若赠卞伯      公西赤赠郜伯
    巫马期赠曾阝伯     梁赠梁伯
    颜柳赠萧伯      冉孺赠纪伯
    曹┰赠曹伯      伯虔赠聊伯
    公孙龙赠黄伯     冉季赠东平伯
    秦子南赠少梁伯    漆雕子敛赠武城伯
    颜子骄赠琅琊伯    漆雕徒父赠须句伯
    壤驷赤赠北徵伯    商泽赠睢阳伯
    石作蜀赠石邑伯    任不齐赠任城伯
    公夏守赠亢父伯    公良孺赠东牟伯
    后处赠营邱伯     秦子赠彭衙伯
    奚容箴赠下邳伯    公肩定赠新田伯
    颜襄赠临沂伯     枭阝单赠铜伯
    句井疆赠淇阳伯    罕父黑赠乘邱伯
    秦商赠上洛伯     申党赠邵陵伯
    公祖子之赠期思伯   荣子期赠雩娄伯
    县成赠钜野伯     左人郢赠临淄伯
    燕赠渔阳伯     郑子徒赠荥阳伯
    颜之仆赠东武伯    原亢赠莱芜伯
    乐赠昌平伯     廉洁赠莒父伯
    颜何赠开阳伯     叔仲会赠瑕邱伯
    狄黑赠临济伯     わ巽赠平陆伯
    孔忠赠汶阳伯     公西举如赠重邱伯
    公西箴赠祝阿伯    蘧瑗赠卫伯
    施常赠乘氏伯     林放赠清河伯
    秦非赠阳伯     陈亢赠颍伯
    申枨赠鲁伯      琴牢赠□□伯
    颜哙赠朱虚伯     步叔乘赠淳于伯
    琴张赠南陵伯
    右孔子弟子姓名之可见者。《史记》、《家语》所载,并十哲,共七十七人。
内公伯寮、秦商、枭阝单,《家语》不载,而别有琴牢、陈亢、县三人。唐赠
典见《礼乐志》及《唐会要》所载,并七十七人(姓名与《史记》同)。独杜氏
《通典》所载则除十哲外,自记七十三人,系增入蘧瑗、林放、陈亢、申枨、琴
牢、琴张六人。若以为七十二贤在十哲之外,则《史记》、《家语》所载少五人,
《通典》所载多一人。然太史公作《仲尼弟子传序》,言孔子之所严事,於周则
老子,於卫蘧伯玉,於齐晏平仲,於楚老莱子,於郑子产,於鲁孟公绰,数称臧
文仲、柳下惠、铜钅是伯华、介山子然,孔子皆後之,不并世。又史称孔子卫
主蘧伯玉,及反鲁,伯玉使人至,孔子礼其使,而称以夫子,则尊之者如此,然
则瑗虽贤,盖非门弟子之列也。
    国子祭酒刘瑗奏:“准故事,释奠之日,群官道俗皆合赴监观礼,请依故事。”
制可。
    肃宗上元中,以岁旱罢中、小祀,而文宣王之祭,至仲秋犹祠之於太学。
    永泰二年八月,修国学祠堂成,祭酒萧昕始奏释奠,宰相元载、杜鸿渐、李
抱玉及常参官、六军将军就观焉。
    自复二京,惟正会之乐用宫县,郊庙之享,登歌而已,文、武二舞亦不能具。
至是,鱼朝恩典监事,乃奏宫县於论堂,而杂以教坊工伎。宪宗时,夔州刺史刘
禹锡尝叹天下学校废,乃奏记宰相曰:“言者谓天下少士,而不知养材之道郁堙
不扬,非天不生材也。是不耕而叹廪庾之无馀,可乎?贞观时,学舍千二百区,
生徒三千馀,外夷遣子弟入附者五国。今室庐圯废,生徒衰少,非学官不振,病
无赀以给之也。凡学官春、秋释奠於先师,斯止辟雍、宫,非及天下。今州县
咸以春、秋上丁有事孔子庙,其礼不应古,甚非孔子意。汉初群臣起屠贩,故孝
惠、高后,置原庙於郡国,逮元帝时,韦元成遂议罢之。夫子孙尚不敢违礼飨
其祖,况後学师先圣道而欲违之。《传》曰:‘祭不欲数。’又曰:‘祭神如神
在。’与其烦於荐飨,孰若行其教令?教令颓靡,而以非礼之祀媚之,儒者所宜
疾。窃观历代无有是事。武德初,诏国学立周公、孔子庙,四时祭。贞观中,诏
修孔子庙兖州。後许敬宗等奏,天下州县置三献官,其他如立社。元宗与儒臣议,
罢释奠牲牢,荐酒脯。时王孙林甫为宰相,不涉学,使御史中丞王敬从以明衣牲
牢,著为令,遂无有非之者。今夔四县岁释奠费十六万,举天下州县岁费凡四千
万,资三献官饰衣裳,饴妻子,於学无补也。请下礼官、博士议,罢天下州县
牲牢衣币,春秋祭如开元时。籍其资,半畀所隶州,使增学校;举半归太学,犹
不下万计,可以营学室,具器用,丰馔食,增掌故,以备使令。儒官各加稍食,
州县进士皆立程督,则贞观之风,粲然可复。”当时不用其言。
    德宗建中三年,以文宣王三十七代孙齐卿为兖州司马,袭文宣王。贞元二年
二月释奠,自宰臣已下毕集於国学,学官升讲座,陈《五经》大义及先圣之道。
    九年九月,太常奏,以十一月贡举人谒先师,合与亲飨太庙日同。准《六典》,
上丁释奠,若与太祠同日,即用中丁。其谒先师,请别择日。从之。
    十五年,膳部郎中归崇敬奏:“时议每年春秋释奠,祝版御署讫,北面而揖。
臣以为其礼太重。按《大戴礼》,师尚父授周武王丹书,武王东面受之。请参酌
轻重,庶得其宜。”
    宪宗元和四年,以文宣王三十八代孙惟为兖州参军。
    十三年,以文宣王三十八代孙惟至袭文宣王。
    武宗会昌二年,以文宣王三十九代孙荣为国子监丞,袭文宣王。
    後唐长兴三年,国子博士蔡同文奏:“伏见每年春、秋二仲月上丁释奠於文
宣王,以兖公颜子配坐,以闵子骞等为十哲排祭奠,其有七十二贤图形於四壁,
面前皆无酒脯。自今後,乞准本朝旧规,文宣王四壁诸英贤画像前面,请各设一
豆、一爵祠飨。”中书帖太常礼院检讨礼例,分析申者。今礼院检《郊祀录》,
释奠文宣王并中祠,例祭以少牢,其配座十哲,见今行释奠之礼。伏自丧乱以来,
废祭四壁英贤。今准帖,为国子博士蔡同文所奏文宣王四壁诸英贤,各设一豆、
一爵祠享。当司详《郊祀录》,文宣王从祀诸座,各笾二,实以栗、黄牛脯;豆
二,实以葵菹、鹿醢;、簋各一,实以黍、稷饭;酒爵一。礼文所设,祭器无
一豆、一爵之仪者。奉敕:其文宣王庙四壁英贤,自此每释奠,宜准《郊祀录》,
各陈、醢等诸物以祭。
    周广顺二年六月,以文宣王四十三代孙、前曲阜县令孔仁玉复为曲阜县令,
仍赐绯鱼袋。以亚圣颜渊裔孙颜涉为曲阜县主簿。仍敕兖州修葺祠宇,墓侧禁樵
采(时车驾亲征,兖州初平,遂幸曲阜,谒孔子祠。既奠,将致敬,左右曰:
“仲尼,人臣也,无致敬之礼。”上曰:“文宣百代帝王师,得无拜之!”即拜
奠於祠前)。
    致堂胡氏曰:“人为谄谀,趋利而不顾义者也。孔子大圣,途之人犹知之,
岂以位云乎?如以位,固异代之陪臣也;如以道,则配乎天地;如以功,则贤乎
尧舜。卒伍一旦为帝王,而以异代陪臣临天下之大圣,岂特趋利导谀,又无是非
之心矣。斯臣也,当周太祖时以拜孔子为不可,则当石高祖时必以拜契丹为可者。
是故君子有言:天下国家所患,莫甚於在位者不知学。在位者不知学,则其君不
得闻大道,则浅俗之论易入,理义之言难进,人主功德高下一系於此。然则学乎,
学乎岂非君臣之急务哉!”
    宋初,增修先圣及亚圣、十哲塑像,七十二贤及先儒二十一人,皆画像於东
西廊之板壁。太祖亲撰先圣及亚圣赞,从祀贤哲先儒,并命当时文臣为之赞。其
春、秋二丁及仲冬上丁,贡举人谒先圣、先师,命官行释奠之礼,皆如旧典。
    太祖皇帝建隆三年,诏庙门准令立戟十六枝。
    乾德四年,以文宣王四十四代陵庙主、进士孔宜为兖州曲阜县主簿。
    太宗太平兴国三年,诏孔宜可授太子右赞善大夫,袭封文宣公。十月,诏免
兖州曲阜县袭封文宣公家租税。
    先是,历代以圣人之後不预庸调。周显德中,遣使均田,遂抑为编户。至是,
孔氏诉於州以闻,帝特免之。
    真宗咸平三年,诏曲阜县令、袭封文宣公孔延世,许於厅上见知州、通判及
转运使,仍留三年。又赐以祭器、经书及银帛各五十两。兖州旧以七户守孔子坟,
至是增二十户。大中祥符元年,以将东封泰山,诏兖州宣尼宜令判州事王钦若致
祭。又诏封祀日,文宣王四十六代孙赐同学究出身孔圣,令衣绿,次京官陪班
位。十一月,东封礼毕,幸曲阜县,谒文宣王庙。上服靴袍,诣庙酌献,庙内外
设黄麾仗,孔氏家属陪列。初,有司定仪止肃揖,上特再拜。又幸叔梁纥堂,命
刑部尚书温仲舒等,分奠七十六弟子、先儒叔梁纥、颜氏,上制赞,刻石庙中。
复幸孔林,以树木拥道,降舆乘马,至文宣王墓奠拜。追谥曰元圣文宣王。
    先是,诏有司检讨汉、唐褒崇宣圣故事。初,欲追谥为帝,或言宣父,周之
陪臣,周止称王,不当加帝号,故第增美名。《春秋演孔图》曰:“孔子母梦感
黑帝而生,故曰‘元圣’。”《庄子》曰:“恬澹,元圣、素王之道。”遂取以
为称。
    又诏以御香一合并炉及亲奠祭器留庙中,赐其家钱二百千、采三百疋,录亲
属五人,并赐出身,又赐太宗御制书百五十卷及银器八百两,制宣圣冕服、玉圭,
庙给守兵四十人。
    诏封叔梁纥齐国公,颜氏鲁国太夫人,丌官氏郓国夫人。
    诏追封孔子弟子兖公颜回兖国公,费侯闵损琅琊公,郓侯冉耕东平公,薛侯
冉雍下邳公,齐侯宰予临淄公,黎侯端木赐黎阳公,徐侯冉求彭城公,卫侯仲由
河内公,吴侯言偃丹阳公,魏侯卜商河东公,成阝伯曾参瑕邱侯,陈伯颛孙师宛
邱侯,江伯澹台灭明金乡侯,单伯宓不齐单父侯,原伯原宪任城侯,莒伯公冶长
高密侯,郯伯南宫绦龚邱侯,阝伯公哀北海侯,宿伯曾点莱芜侯,杞伯颜无
繇曲阜侯,蒙伯商瞿须昌侯,共伯高柴共城侯,滕伯漆雕开平舆侯,任伯公伯寮
寿张侯,向伯司马耕楚邱侯,樊伯樊须益都侯,郜伯公西赤钜野侯,卞伯有若平
阴侯,曾阝伯巫马期东阿侯,颍伯陈亢南顿侯,梁伯梁千乘侯,萧伯颜辛阳
侯,纪伯冉孺临沂侯,东平伯冉季诸城侯,聊伯伯虔沭阳侯,黄伯公孙龙枝江
侯,彭衙伯秦甯新息侯,少梁伯秦商鄄城侯,武城伯漆雕哆濮阳侯,琅琊伯颜骄
雷泽侯,须句伯漆雕徒父高苑侯,北徵伯壤驷赤上わ侯,清河伯林放长山侯,睢
阳伯商泽邹平侯,石邑伯石作蜀成纪侯,任城伯任不齐当阳侯,鲁伯申枨文登侯,
东牟伯公良孺牟平侯,曹伯曹┰上蔡侯,下邳伯奚容箴济阳侯,淇阳伯句并疆滏
阳侯,邵陵伯申党淄川侯,期思伯公祖句兹即墨侯,雩娄伯荣期厌次侯,钜野伯
县成城武侯,临淄伯左

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