千古之谜--世界文化史500疑案-第73章
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袋上满头红色短发；大鼻子；高颧骨；紧蹙的浓眉下一双深陷的绿色小眼睛；紧抿的嘴唇显示出一副凶狠的模祥；额头上布满了皱纹；走路时佝偻着背；活象一个小老头。客观上；这么一副模样自然难以讨得女人的欢心。凡高16岁时在海牙的古比尔美术商行当小职员；因诚实可靠被晋升后派往伦敦分行。在伦敦；凡高对房东太太的女儿厄休拉一见钟情；可姑娘却用冷言冷语和讪笑回答他的追求；使款款深情的凡高初恋破灭；精神非常痛苦。以后凡高又爱上一位较其年长且有孩子的寡妇；可寡妇之父坚决不准其女与他接近。后来凡高邂逅一怀孕后遭遗弃的妓女。而泰奥给他写信说：〃如果娶此妓女为妻；我将不再与你亲近。〃凡高心灵深处被打上深深的受辱烙印。凡高迁居奥维尔后；结识加歇大夫之女玛格丽特；并爱上了她。至于俩人是否相互倾慕；众说纷纭；莫衷一是。凡高的求爱同样遭到了加歇医生的强烈反对。据玛格丽特的女友利伯杰太太说；玛格丽特是很爱画家的。1927年；德国著名画家戈奇曾寻访过医生的儿子小加歇；并于1954年在一种文化年鉴里发表了他们的对话。小加歇说的〃内幕〃与利伯杰太太所述大相径庭：〃凡高就是因为失恋才开枪自杀的。姐姐曾公开承认；害怕这个只有一只耳朵的画家。凡高第二次为姐姐画像时；他向她求过爱；这件事引起我父亲与凡高的争辩；结果俩人反目〃。
因此；一连串的爱情挫折；终使画家深感抑郁、消沉而不能自拔。
5、美国堪萨斯大学教授、澳大利亚籍生物化学家兼艺术鉴赏家维。尼。阿尔诺德认为；凡高嗜饮艾酒成癖是导致他自杀的原因。他在一份颇具权威性的刊物《美利坚科学》上披露了这个观点。上世纪末叶；饮用艾酒在法国曾是一种时尚。当时；常有表演艺术家、画家和商人等聚在咖啡馆或俱乐部里喝这种酒。凡高最初开始接触这种使他致命的饮料是在1886年。当时他和泰奥住在巴黎；便经常去艺术家咖啡厅作客。这种有害的时尚在他死后10年的1900年左右才被法国当局禁止；由一种无害的佩尔诺利口酒取代。由于凡高经常饮用艾酒；便大量服入了文酒中一种叫岩柏酮的有害物质。岩柏酮是金钟柏树中含有的物质成分；一种和松节油很类似的东西。动牧实验表明；少量的岩柏酮即可损害动物的神经系统。人若服入它便可能失去知觉和引起癫痫。此外；凡高还是个吸烟很厉害的人；尼古丁和岩柏酮混合对人体的损害更大。在他生命的最后18个月里；他患有胃痛、便秘、精神恍惚、幻觉等症；
这些都是饮用艾酒的人常见的病态。
6、美国著名的眼科医生托马斯。李却另持它说；认为凡高的自杀是由于洋地黄中毒所致。原来；凡高患有癫痫症；他的法国医生加歇为了医治此症而经常让他服用洋地黄和顶针草。但过多地服用这些药物却又造成洋地黄中毒；使凡高的神经遭到严重损伤；并因此而导致疯狂症。在他生命的晚期；疯狂症经常发作。据医学家们说；洋地黄中毒不仅使人产生各种幻觉；而且还引起视觉模糊、错辨颜色等现象。患者会经常看到自己眼前有光花和光环闪现；尤以黄色光环最多。托马斯。李认为凡高的洋地黄中毒；可以从他的作品中得到印证。在他的《晚间的咖啡馆》和《吃土豆的人》两幅名作中；人们就能找到这样的光环现象。在他的油画作品里；还不难发现：黄色用得特别多。在凡高的一幅著名肖像画《加歇医生像》中；摆在加歇面前的那一束花正是顶针草；这是凡高当年嗜饮洋地黄的又一例证。
7、荷兰曾推出了一部介绍凡高的电视系列片《在别人的眼里》；对艾酒中毒之说提出了挑战。该片撰稿人伯坎普和凡高问题专家胡尔斯克称；画家当年虽和许多人一样嗜饮艾酒；但并未达到无法摆脱的严重程度。他的精神崩溃自杀皆因他染上了梅毒症所致。伯坎普说：安特卫普的一位医生当年曾在一份诊断书中确认凡高患有梅毒症；甚至提到他和泰奥一起在相当一段时间里不得再接触女人。荷兰、比利时的NOS、BRT电视台均支持这个观点。然而；凡高家族的后裔们却对此表示强烈的不满和反对；抗议这种对画家的恶意诋毁。
8、美国科罗位多州的一位医生迈尔博士则揣测说凡高患有青光眼；由于害怕自己将失去对于一个画家来说倍感重要的视觉感官而产生精神抑郁症；最后导致自杀。
9、更有甚者；西德《明镜》周刊甚至援引一位心理学家的观点；说凡高的自杀系因他患有〃恋母情结〃症。尽管世人旁落凡高；但却受到母亲的格外关怀。当凡高生着病；挨着饿；神经极度衰弱时；他母亲寄来了烟草、乳酪饼等食品。他突然省悟；应该回到母亲身边；让身体和精神恢复恢复。而当这种愿望不能实现时；凡高便绝望而死。
10、当年曾给凡高看病的加歇医生告诉过画家：健康受损的原因是太阳晒得太多；松节油中毒的缘故。当凡高割下耳朵躺在阿尔医院的病床上时；大夫也曾告诉前来探望的泰奥说；这是一种日射病；是长期不戴帽子在阳光下工作的结果；此病可使病人做出一些意外之举。
11、有的学者认为凡高的自杀根源是和高更关系的破裂。凡高悲剧性的短促的一生总是和高更奇特地纠缠在一起。高更傲骨铮铮；骄狂蔑众；很难与人相处。从一开始他就不断嘲讽、揶揄凡高的绘画；并经常取笑他的情场失意；同时又妒忌凡高的艺术和他对艺术的忠诚；两人常常争吵不休。但生性淳朴憨厚的凡高总对朋友宽有容忍；主动要求和解。有一次；高更还买通妓女当众侮辱和奚落凡高；羞辱交迸的凡高怒不可遏；与高更大闹一场愤然离去。1888年12月底；两人又在法国的阿尔勒发生争吵；凡高竟暴怒地操起剃刀割下一只耳朵（到底是整个外耳还是耳垂；说法不一）。后来；凡高又在圣雷米喝松节油；自尽未遂；最后即开枪而死。
12、凡高因加歇医生反对他与其女相爱而导致与医生反目为仇。自杀前两天；加歇医生由于没听从凡高的意见将女裸体画装上画框；又引起凡高的强烈不满；以致于凡高开枪伤重回家；加歇探望他时；两人竟没有说上一句
话。因此；有的专家就认为加歇的举动直接导致了画家的自杀。加歇后来也承认画家的死是一种解脱。13、我国学者温波等人则认为导致凡高自戕的最根本的缘由在于社会原因。凡高出身于穷苦的牧人家庭；一生颠沛流离；饱尝世道的艰辛。他虽然自幼酷爱绘画艺术；并颇富天分；一生创作了大量作品；但他的作品和成就不被世人所理解和接受；以至连自己的生活也只能靠弟弟的帮助来维持。冷酷无情的现实使这个异常多情而敏感的人内心时时充满了矛盾、愤怒和压抑。是那个不公正、不文明的社会强加给凡高的悲剧性命运；是那种可使人破产、犯罪和发疯的环境导致了画家令人痛心的结局。
可见；探讨和研究凡高的死因现已成了一个国际性问题；参加人数和看法之多；在名人死因研究中极为少见。关于凡高之死；由于流传着许多无法稽考的轶事；加上研究者往往抓其一点而不及其余；故使问题愈加复杂化了。
笔者以为；凡高之死是他一生各种矛盾无法解脱的必然结果；诚如他死前所说：〃悲哀永在我心头〃。
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安徒生是国王的儿子吗？
在一个万籁俱寂的月夜；海面浮出一位美丽的人鱼公主；她慢慢地游向海岸。她向往人的世界；爱上了人世间一位英俊的王子；毅然抛弃在海底能活300年的生命；服下了海巫婆剧烈的药物。她感到就象有一把利刃劈开了她纤细的身体；当即昏厥过去。待她苏醒时；在金灿灿阳光的映照下；她的鱼尾已变成了双腿。她发现自己的意中人——那年青美貌的王子正站在她的面前这个动人的童话使我们想起丹麦首都哥本哈根的海的女儿的雕像；也使我们记起《海的女儿》的创造者——安徒生。权威的传记作家们都确切无疑地告诉我们；这位举世无双的童话作家是1805年4月2日出生在丹麦富恩岛上欧登塞城中一间低矮破旧的平房里。他的父亲是一位迫于生计而整日忙碌的鞋匠；他的母亲是一位迷信的洗衣妇。由于童年贫穷的生活；安徒生梦想成为一位演员；因为那些平凡的人；一到戏台上就变成了威严的国王、娇艳的王后、英俊的王子和美丽的公主。献身表演艺术的愿望受到挫折后；安徒生强忍着巨大的悲痛开始了向文学高峰的跋涉。他写出了《维森堡大盗》、《阿英索尔》等剧本；《阿马格岛漫游记》等浪漫主义幻想游记和《卡尔里克。克里斯蒂安二世》等历史小说。1835年他出版了第一本童话集；他在为深深理解穷苦孩子的生活而创造的美好、幸福和快乐的童话世界中找到了归宿。以后每年圣诞节他都出版一本童话；作为送给孩子们的礼物。这些礼物中有列入了世界不朽名著的《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《夜莺》等。他整整写了近40年；共发表了160多篇作品。安徒生成了丹麦人民心目中永久的骄傲。
然而；权威传记作家们所提供的论证并未使丹麦人信服；据称1990年数百位丹麦人在安徒生的故乡欧登塞大学举行听证会；探讨这位童话大师的身世。一位各叫延斯。约根森的历史学家写了《安徒生——一个真正的童话》一书；声称安徒生出身王族；是丹麦国王克里斯蒂安八世和劳尔维格伯爵夫人的私生子。孩子出生后；王室把他〃隐藏〃在欧登塞的一位鞋匠；也就是安徒生父亲的家中。该书推论的根据之一是安徒生尽管出身低微；后来却打入了王族的圈子；出入于皇家剧院；还曾在皇家的宫殿阿马林堡宫住过一段时间。约根森认为；一个鞋匠的儿子当时能够不进贫民院是难以想象的；只有受到王室的秘密资助才有可能。丹麦作家皮特。赫固也支持约根森的结论；
他还提出了另一份资料加以旁证；一位海军上将的女儿亨丽艾特。吴尔芙1848年曾给安徒生写信；信中提到过安徒生也发现自己是一位〃王子〃。
然而；令欧登塞大学听证会上的许多人不解的是；为什么安徒生在自传《我一生的童话》中只字不提；或多少加点暗示呢？有的学者拿出了180多年前教堂户口登记册的复印件；那上面记载着安徒生1805年4月16日受洗礼的情况。登记册上清清楚楚地写着：〃4月2日星期二凌晨一时；鞋匠汉斯。安徒生与其妻安娜。安德斯达特得一贵子〃。
为了搞清这位世界著名大作家的出生之谜；丹麦著名历史学家塔格。卡尔斯泰德曾被允许查阅大量的克里斯蒂安八世的档案；其中包括这位国王的信件和日记。卡尔斯泰德称；档案表明；国王和贵族与一般平民妇女愉情的问题是存在的；而且十之八九会生下孩子。根据档案；这种情况发生后国王会给有关妇女写信；并寄钱给她们；直至孩子长大成人。国王还为这样的孩子之一——挪威的福雷德里克。里德安排工作；让他掌管王室的狩猎活动。
但在全部档案中；既没找到有关安徒生的材料；也没找到有关他的母亲安德斯达特的材料。
安徒生的出生至今仍是一个谜。
（邹振环）
如何评价拉吉舍夫？
1790年；帝俄京城圣彼得堡出现了亚。尼。拉吉舍夫的一本书——《从彼得堡到莫斯科旅行记》（下称《旅行记》）。乍看书名；这书并无什么惊人之处；然而；翻开书本一读；农奴制度的腐朽、专制制度的残暴、沙皇的贪婪和无耻、人民的贫困和孤苦无告、被压迫者的血泪控诉和勇敢反抗……
一幅幅令人触目惊心的图画赫然出现在眼前。这是刺向农奴制度和专制制度的一把利剑；这是呼唤俄罗斯人民党醒的一声呐喊；这是给黑暗中的人民带来希望和光明的一支火炬！然而；该书的作者却因此而遭到厄运：监禁；判处死刑；后又改判流放西伯利亚10年；最后自杀身亡。从此；拉吉舍夫的书伴随着作者的名字传遍俄罗斯大地。200年来；在如何评价拉吉舍夫及其思想的问题上；各家争议颇多；至今仍众说纷纭。争论的问题主要集中在下述三个方面：一、拉吉舍夫的革命思想究竟从何而来？它们与西方启蒙学者的思想究竟有何关系？
《旅行记》刚问世时；就有人把拉吉舍夫革命思想的出现与法国启蒙思想家和法国大革命的直接影响联系在一起；把拉吉舍夫的书视为〃法兰西瘟疫〃在俄国传播的结果；根本否认俄国社会内部存在产生与接受革命思想的土壤和条件。例如；俄国女皇叶卡特琳娜二世在其对《旅行记》所作的〃批注〃中就是如此。
有些学者十分重视西方启蒙思想家和资产阶级革命运动对拉吉舍夫世界观形成的影响。例如；普列汉诺夫在其《俄国社会思想史》一书中认为；拉吉舍夫的观点或多或少地接近于先进的法国思想家们的理论；拉吉舍夫是作为法国革命家们的一位追随者而进行活动的。前苏联史学家波克罗夫斯基和大文豪高尔基也发表过类似的看法。
另一些学者一方面承认西方启蒙学者和资产阶级革命运动对拉
