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第36章

海涅诗集-第36章

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在风尘中颠倒飘摇,
可是这倨傲的女郎
今天却乘着驷车游荡。
她把鬈发的头颈
在丝垫上靠紧,
露出高雅的仪容,
望着街头徒步的群众。
我看到你这样驾车出游,
不由我心中黯自忧愁!
几时就是这辆车子
会把你送到医院里,
在那儿恐怖的死神
到底要结束你的几运,
医学生将要孜孜埋头,
用他那污秽的笨手
将你的娇躯切开,
按照解剖法支解——
你这马儿也将不久
落于蒙福恭①剥皮人之手。
① 《马可福音)第六章十七节:先是希律为他兄弟排力的妻子希罗底的缘故,差人去拿住约翰,锁在监里。? 。
因为约翰曾对希律说:你娶你兄弟的妻子是不合理的。? 。有一天,恰巧是希律的生日。希律摆设筵席? 。
希罗底的女儿进来跳舞? 。王就对女子说:你随意向我求什么,我必给你。? 。女儿被母亲所使,就求他。
说:我愿王立时把施洗约翰的头,放在盘子里给我? 。护卫乓就去在监里斩了约翰,把头放在盘子里,拿
来给女子,女子就给她母亲。
4
这逼迫你的命运,
现在已经归于好转——
感谢天主,你已结束尘缘,
感谢天主,你已魂归仙馆。
你在你贫穷的老母的
阁楼里香消玉殒,
她怀着怜惜之情,
把你美丽的眼睛闭紧。
她为你买一幅上等的殓布,
一口棺材,还有一方墓地。
至于安葬的礼仪,当然
总免不了有点寒酸气。
没有教士为你诵经,
没有钟声悲悼凄凄;
在你灵枢后面送葬的
只有你的狗和你的理发师。
“唉,”他叹道,”我常常
为波玛莱梳理
她长长的黑发,
她坐在我面前,穿着衬衣。”
至于那匹狗,它早已
跑出了教堂墓地的门口,
以后在罗斯?彭彭①那里
又找到了一个差使糊口,
罗斯?彭彭,那位普罗旺斯②女子,
就是你的那位对头冤家,
她曾妒嫉你获得女王之名,
用下流的话语将你毁骂。
可怜的女王,你被人
讽刺戴着粪冕,
① 蒙福恭(Mintfaucon):巴黎附近的山名,从前是刑场所在地。
① 罗斯。彭彭(Ros’ompos):法语蔷薇花团之意,此处是一位浪漫舞女的绰号。含有乡下姑娘装饰太过
华丽而不大方的意味。
② 普罗旺斯(provence):法国东南部古省名。
现在你叨天之惠,
已经获救,已经长眠。
正像你母亲那样,
你父亲也乐善好施,
我相信,他所以如此,
正因为是投汝所喜。
阿波罗神①
1
修道院高耸在山岩之上,
莱茵河的流水潺潺流过;
一位年轻的修道女
凭着格子窗门侧耳凝眸。
河上驶过一只轻舟,
神奇地映着夕照晚霞;
船上飘着彩色的锦旗,
还装饰着月桂和鲜花。
一位美丽的金发少年
站立在轻舟中央:
他那金线刺绣的紫袍,
完全是古代的式样。
在他的足边躺着
九位大理石样的美女①;
束得高高的紧身衣,
裹着她们苗条的身躯。
金发少年发出动听的歌声,
同时弹着他的七弦琴:
歌儿像烈焰似地燃烧,
打动可怜的修道女的芳心。
修道女划了一个十字。
又一次地划着十字:
可是十字赶不去甜美的烦恼。
十字驱不掉苦恼的欢喜。
2
“我是音乐之神,
受到天下人的尊仰;
我的神殿在希腊
帕耳那索斯山②上。
① 古代希腊、罗马十二大神之一。为光神、音乐诗歌之神。
① 九位缪斯女神。
② 希腊中部科林斯湾北方的山名。古代尊为阿波罗神及缨斯女神的灵山。山下有得尔福神示所和阿波罗神
庙。
“在希腊帕耳那索斯山上,
我常在那儿坐下,
或在卡斯塔利亚”①圣泉之旁,
或在翠柏的浓荫之下。
“女郎们在我周围,
坐在那儿歌唱,
啦啦、啦啦地轻歌,
大声哄笑而暄嚷。
“有时听到特啦啦的声音,
有谁在林中吹着角笛;
那是我据做的姊姊,
阿耳忒弥斯②在那儿打猎。
“我不知道什么原因;
我只需要啜饮
卡斯塔利亚的泉水,
我的双唇喃喃发音。
“我一歌唱——我的七弦琴
几乎自动地发出醉人的声音;
我恍愧看到了达佛涅③,
她在月桂林中侧耳倾听。
“我一歌唱——就像灵浆①一样
散发出芬芳的清香,
整个的宇宙世界
充满着一种神光。
“我从希腊被赶了出来。
已经有一千余载——
可是我的心还在希腊,
还在希腊没有离开。”
3
年轻的修道女覆着面纱,
穿着伯基赖会②的制服,
① 卡斯塔利亚圣泉(KastalischeQuelle):帕耳那索斯南坡的泉 名;因阿波罗神的爱人——水妖卡斯塔利亚
(Kastalia〕而命名。 古代希腊人认为诗人灵感之泉。
② 希腊神话中狩猎之女神。
③ 达沸涅(Daphne):希腊神话中水妖之名,因逃避阿波罗的追求。 比为月桂树。
① 灵浆(Ambrosia):神的食品。
穿着用粗黑斜纹哗叽
做成的连着帽子的衣服。
她沿着莱茵河的河岸,
在通往荷兰的国道上
匆匆地迈步前行,
向每一个路人匆忙询问:
“你有没有看到阿波罗?
他穿青一件红外套,
他唱着动听的歌,弹着七弦琴,
他是我爱慕的偶像。”
没有人回答她的问话,
有些人默默地掉头不理,
有些人凝视着她发笑,
有些人叹息说:“可怜的女子!”
可是一位蹒跚的老人,
踏着缓慢的步子走来,
像计算一样向空掐指,
哼着鼻音独自吟哦。
他背着一个松松的行囊,
还戴着一顶三角小帽;
睁着微笑的聪明眼睛,
倾听着修道女的问话:
“你有没有看到阿波罗?
他穿着一件红外套,
他唱着动听的歌,弹着七弦琴,
他是我爱慕的偶像。”
这老人却摇荡着头儿,
而且用滑稽的表情,
拈着他尖尖的下须,
给修道女回答问话:
“你问我曾否遇到他?
嗯,我常常碰到过他,
在阿姆斯特丹,
在德国人的犹太会堂里。
② 伯基赖会(Beguine):第十二世纪时弗兰德斯各地兴起的一种修女会,以贫苦及克已的宗教生活为会旨。
通称不发愿修女会。
“因为他是那儿的合唱队指挥,
他在那儿称作拉比?法比希①,
这名称就是高地德语②的阿波罗——
可是他不是我的偶像。
“你问红外套?那红外套
我也记得。不褪色的绊红布。
一艾勒③值八个弗罗林④,
还没有完全付清。
“他的父亲摩西?易切尔⑤
我也熟识。他是给葡人⑥
施行割包皮的人。
他也为塞物灵⑦施行割礼。
“他的母亲是我姻兄的
表姊妹,她的行业是。
在运河上卖酸黄瓜,
卖过时的旧裤子。
“她对她儿子没有好感。
他弹得一手好七弦琴,
对于打落克①和龙布尔②,
可惜他玩得更加老手。
“他又是一位无神论者。
不禁猪肉③,没有职业。
和涂脂抹粉的优伶为伍,
① 拉比?法比希(Rabbi Faibisch):犹太语拉比为我的夫子之意; Faibisch 等于Phobos 或Phobus,即希
腊语阿波罗之异名。
② 高地德语:南方高地德语,标准德语。古代德语至五世纪时分为高 地德语及低地德语。至中世时成为中
高德语,发展成为现代德语。
③ 艾勒(Elle):旧时德国尺度,约六十六厘米。
④ 弗罗林(Florin):荷兰货币盾。
⑤ 摩西?易切尔(Moses Jitscher):出典不详。
⑥ 由葡萄牙流亡到阿姆斯特丹和汉堡的犹太人的后裔和德国拢太 人各有其风俗习惯,前者形成一种特殊的
集团,称为塞法丁 (Sephadim),即南部犹太人,而后者则称为问希凯那森 (Aschkenasim),即中欧及
东欧的犹太人。因此犹太会堂亦分为 葡人犹太会堂和德国人犹太会堂。
⑦ 塞物灵(Souverane):君主之意。此处借用为英语sovereign (英国金镑名。值二十先令)的谐音字。
① 打落克(Tarock):一种七十八张的纸牌游戏。起源于意大利。 盛行于奥国及南德。
② 龙布尔(L’ombre=Lomber):一种西班牙的纸牌游戏。
③ 犹太教徒禁食猪肉。《利未记》第十一章:“猪,因为蹄分两瓣,却 不倒嚼,就与你们不洁净。这些兽
的肉,你们不可吃。”
在国内各处周游来往。
“他在剧场里,广场上。
扮演小丑的角色。
扮演火罗费涅斯④,大卫工⑤,
获得无数的彩声。
“因为他用国王
自己本国的语言,
用尼根⑥的老调,
颤声地唱出国上自作的诗篇。
“从阿姆斯特丹的戏馆里
他最近带走了好几名姑娘,
他现在就和这些缨斯们到处周游,
好像是一位阿波罗一样。
“其中有一个肥胖的姑娘。
唧唧喳喳地叫得最为特出;
因为她头戴很大的月桂冠,
所以被称为绿色的母猪。”
小 人①
他沿着莱茵河漂流而下,
完全新婚打扮,乘着一只便盆。
当他抵达鹿特丹的时候,
他问道:“小姐,可愿意和我结婚?
“我要把你带到我的府中,
带进新房,可爱的美人;
墙壁完全是刨花堆起。
屋顶是用切细的干草造成。
“那里真是十分精细雅致,
你的生活将要像皇后一样!
胡桃壳是我们的卧床,
④ 火罗费涅斯(Hofernes):亚述之武将。亦译敖罗斐乃,为扰太 女英雄犹秋特所杀。出《旧约全书》伪
经《犹狄特》(亦译《友弟德 传》)篇。
⑤ 大卫玉:犹太国王(约在公元前1010—前970)。抵抗非利士人。统一希伯来种族,建都耶路撒冷。是
作《旧约全书?诗篇)的诗人。
⑥ 尼根(Nigen):犹太会堂中的祈祷调子。
① 本诗取材于德国的童话。
褥单的料子是蜘蛛的丝网。
“我们要每天吃白塔油煎蚂蚁子;
还要吃小虫吃的菜叶子,
以后我母亲还要给我
三块大卤香糕①,味道真美。
“我有脂肪,我有肉皮,
我有满针箍的葡萄酒,
我的园中还长着萝卜,
你的日子真是幸福无忧!”
这是求婚的口吻!
新娘叹道:啊,天主!天主!
她像走上死路一样地悲哀——
可是最后却向便盆里跳了进去。
*
这歌词里的主人公是基督徒
还是老鼠?我已记不大清。
我在白费兰听过这首滑稽的歌调,
到如今已经有三十年光阴。
二 骑 士②
克拉飘零斯基③和瓦西拉勃斯基,
是两个纯粹的波兰人。
曾经为自由而斗争,
反抗过莫斯科人的暴政。
他们曾勇敢地战斗;
最后安全地逃到巴黎——
正如为祖国牺牲一样,
留着性命也非常可喜④。
正如阿喀琉斯⑤和帕特洛克罗斯⑥
① 大茵香糕(Nonnenfurzchen〕:封斋节前夜烘制的饼食,为莱茵地方的名产。
② 海涅对于波兰的革命运动,颇为关心。本诗通过两个波兰革命家,表示出诗人对于波兰革命运动所寄与
的同情。
③ 克拉飘零斯基(Crapulinski):海涅捏造的人名,出于法语Cra… pule,即浪荡者,坏蛋,贱民之意。
④ 根据古罗马诗人贺拉斯(Horatius,公元前65—前8)的诗句: Dulceetdecorumestpropatriamori(为祖国
牺牲是快乐而光 荣的)而来(《颂歌》第三卷第二章第十三行)。
⑤ 阿喀琉斯(Achilles):荷马《伊里翁之歌》中的勇士。
⑥ 帕特洛克罗斯(Patroklus):特洛亚战争中的希腊主将,为赫克 托耳所杀。他的朋友阿喀琉斯为了替亡
大卫和约拿单⑦那样,
这两位波兰人彼此亲爱,
互相吻着说:“科杭⑧!科杭!”
他们从没有背弃信义。
永远是忠贞诚实的友人,
虽然他们是波兰贵族。
两位纯粹的波兰人。
他们同住在一间屋里,
同睡在一张床上;
对一个虱子也是一条心,
竞争着互相搔痒。
他们在同一饭馆进食,
可是谁也不愿让对方
为他做一次东道,
两个人谁也不去付账。
这两个波兰贵族,
合用昂利埃特①洗衣;
她每月哼着歌曲而来,——
取去他们换下的内衣。
确实,他们还有换下的内衣。
每个人都有两件衬衫,
虽然他们是波兰贵族;
两位纯粹的波兰人。
他们今天坐在炉边,
炉火闪烁着熊熊可亲:
门外是黑夜和风雪,
还有出租马车的车轮声音。
一大杯的潘趣。
(不用说明,没有加糖,
没有加酸,没有加水)
他们已一饮而光。
友报仇,奋勇出战,结果 将赫克托耳杀死,雪了仇恨。
⑦ 大卫和约拿单:《旧约全书?撒母耳记下》第一草:约拿单战死, 大卫王为他恸哭道:”我兄约拿单哪,
我为你悲伤,我甚喜悦你,你 向我发的爱情奇妙非常,过于妇女的爱情。英雄何竟仆倒,战具 何竟灭没。”
⑧ 科杭:波兰语Kochan,吾爱之意。
① 法国女子的名字。
在他们的心里;
泛起了满腹牢骚,
脸上已经充满泪痕;
克拉飘零斯基说道:
“我的熊皮,可亲的寝衣,
和我那猫

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