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第80章

云图-第80章

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有被港口警察逮捕,我怀疑那天也永远不会到来。在火奴鲁鲁这个无法无天、鱼龙混杂的地

方,挂着各种旗帜、来自不同国家的船只每天来来往往,一个人在吃主菜和甜点之间的空当

就可以改变他的名字和过去。

我筋疲力尽,必须休息了。今天是我三十四岁生日。

我一直对上帝的所有仁慈心怀感激。

1月13日星期一

下午坐在庭院里的石栗树下是件令人愉快的事。带花边的影子、鸡蛋花树和珊瑚状的木

槿树让我忘记了最近可怕的记忆。修女们各自忙着自己的工作,修女马提尼克照料着她的蔬

菜,小猫们在表演属于它们自己的喜剧和悲剧。我正在熟悉当地的一些鸟类。帕里拉鸟有熠

熠发光的金色的头和尾巴,冠旋蜜雀是一种漂亮的长着羽冠的彩色食虫鸣鸟。

墙那边是个弃儿济贫院,也是修女们管理的。我听见孩子们上课大声吟诵的声音。(就

像钱宁夫妇的仁慈给我一个更好的前程之前,我和我的同学们以前常做的一样)他们学习完,

孩子们会在逗趣的嘈杂声中尽情玩耍。有时候其中更大胆的孩子会冒着惹修女生气的危险爬

上墙,借助石粟树的树枝,在救济院花园的上面来一次大环游。如果“边上没人”,这些打

头阵的还会劝诱他们胆子小的玩伴爬上这个给人做的大鸟舍,于是白色的面孔、棕色的面孔、

肯纳卡人(注:夏威夷及南洋群岛的土著人。)的面孔、中国人的面孔和穆拉托人的面孔都

出现在这个树上天国里。有些孩子和拉斐尔年龄相仿,当我想起他,一股悔恨的怒气涌上心

头,但是这个孤儿学猴子向下冲着我咧着嘴笑,伸出舌头,或者试图把库葵果扔进正在打鼾

的康复病人的嘴里,这些没有让我沉浸在悲哀里很长时间。他们恳求我给一两便士钱。我往

上抛了一枚硬币,让那些灵巧的小手乖乖从上面跳下来。

我最近的历险让我变得很像个哲人,特别是在晚上,我什么也听不到,除了溪流用无尽

的从容把巨砾磨成小卵石的声音。我的思绪就这样流淌着。我学着洞察历史中的活动,并构

想出决定文明世界兴衰的规则,系统地阐释这些活动。但是,我的观点正相反:历史中不容

纳规则,只有结果。

什么促成了结果的产生?恶行和善行。

什么促成了行为?信念。

在我们的头脑和头脑的镜子——现实世界里,信念既是奖品又是战场。如果我们相信人

类是不同族群组成的梯子,是充满对抗、剥削和兽行的大剧场,这样的人类肯定就会形成,

而且历史上的郝劳克斯们、布若海夫们和古斯们就会占上风。你和我、有钱的、有权的、幸

运的人都活在这个世界里。只要我们的幸运一直不断,就不会生活得很糟糕。即便是我们的

良心不安又能怎样呢?为什么要破坏我们的种族、我们的武装舰船、我们的传统和我们继承

的统治地位呢?为什么要反对“自然的”(哦,真是个狡辩的词!)万物的秩序呢?

为什么?因为:有一天,一个完全以捕食其他动物为生的世界也会把自己吃掉。是的,

魔鬼会带走排在最后面的那个人,直到最前面的一个也是最后一个为止。就个人而言,自私

让灵魂丑陋;对人类来说,自私就意味着消亡。

在我们本性里这样的劫数是否命中注定?

如果我们相信人类可能竭尽全力超越这一切,如果我们相信多样的种族和宗教信仰也能

像孤儿和平地分享石栗树一样和平地分享这个世界,如果我们相信领导者恪守公正、制止暴

力并对权力负责,公平合理地分享陆地和海洋的财富,这样的世界就会实现。我不会受骗。

所有的世界中,这是最难实现的。数代人历经苦难取得的进步很可能因为一个目光短浅的总

统的钢笔或者一个自负的将军的佩剑一挥就不复存在了。

致力于打造一个世界的人生是我想让杰克逊继承的,而不是我害怕杰克逊所做的,我觉

得这是一种值得去过的人生。我一回旧金山,就会投入到废奴事业中去,因为我的生命多亏

了一个自我解放的奴隶才得以继续,而且我必须从某个地方开始做起。

我听到岳父回应:“哦嗬,好的,辉格党人的观点,亚当。但是不要跟我说什么正义!

骑着驴去田纳西让那些红脖人(注:指脖颈晒得发红的美国南部贫苦农民,尤指其中观念狭

隘的人。)相信他们不过是涂白了的黑人,他们的黑人奴隶是涂黑的白人!航海去旧世界(注:

指东半球,相对于美国所在的西半球。),告诉他们皇室的奴隶们的和比利时女王的权利一样

神圣不可侵犯!你会在秘密会议里变得声音嘶哑、贫穷和头发灰白!你会遭到唾弃、射杀、

私刑处死,带着被蛮荒林区的粗汉们唾弃的勋章安息!会被钉上十字架!天真,做梦的亚当。

要和人性的九头蛇进行斗争的人必须以经受巨大的痛苦为代价,而且他的家人必须跟他一起

为此付出代价!不见棺材不落泪,你要明白,你生命的价值不过像是无边无垠的海洋里的一

滴水!”

但是如果没有众多的水滴,哪会有海洋呢?

全文完。

END。

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