血沃黄龙石-第13章
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张心的话引起了我的共鸣，我见识过众多的所谓社会精英，一口一个民族，一口一个国家，实际上，他们正在一口口地咬着我们的民族与国家，把自己养肥后，再跑到其它的地方，卑污地梦想着汇入别人的民族。这些人对民族对国家没有任何的好处，他们只能将民族的精血全部吸干，断掉子孙的血脉。历史我不清楚，但我知道我的时空里的人为何那么强调经济而忽视民族的血性，因为经济可以装在衣兜里带到世界上任何地方，可以独自享受，但是民族血性却不能，它要求的总是付出。经济可以蒙住人的眼睛，更可以污了人的良心，还能随身携带，随时享受成果，但民族的血性却不一样，它更要求每一个人自立自强，时刻关爱与牵挂自己的同胞，努力维护社会的公平与正义，像一滴柔弱的水一样，只有汇入大江大河才可自存。要保有民族的血性，那是需要全民族所有的人共同努力才行，那些高高在上的人将无法施展他们的“抱负”，无法将私心凌驾于民族之上，到现在，还有可行的基础吗？但只要每个人都这样想，都这样做，总有实现的那一天。
想到我自己，我又有些沮丧，为了民族，我又能做些什么呢？虽然我也曾经热血奔涌，但现在，我只能依附于他人。虽然张心只是个文人，但我觉得，他与其它文人还是有很大的区别，至少还有正气在，还没有受到官场与市场的影响，他还愿意为民族为国家效力，切实做出一些实事来，这也是我愿意出这趟差的一个重要原因。当然，还有其它一些原因，比如我不想留在家里每天听到那些令人丧气的消息，但却力无处使。
我与张心都同时沉默下来，车里出奇的安静。
项玉突然转过身说：“言语啊，咱不言语啦！”
张心斜了他一眼，没有说话。
光速引擎的能量已经充到百分之九十九。
陈可茜问：“到哪个时空？”
张心说：“回去！”
回去？张心的话让我吃了一惊，我想不到任何需要回去的理由，那个地方好像不是我呆的。
我突然对着项玉说：“我们得把他送到他的时空才行。”
陈可茜说：“怕是不行，如果再被他们盯上，以我们车所余的能量，很难逃脱。”
“不能因他一个人影响我们的行动。”张心说，“等到了我们的时空，再想办法送他回到明朝。这样才是最保险的，只要我们能控制得住他。”
陈可茜对项玉说：“你得听我们的，不然，我们就会将你从车上扔出去。”
项玉居然很顺从地点了点头，完全屈服于一个柔弱的女子。
能量达到百分之百，陈可茜按下光速引擎的启动钮，车发出巨大的轰鸣开始加速。当周围的亮点逐渐被拉长时，我发现车后一道强光闪现。只一两秒钟时间，我们感觉到了巨大的冲击力。我们被追上来的母舰击中尾部，车失去控制，猛然向前冲去，我们进入了时空隧道，一个比正常情况下更加光怪陆离的世界。车里的每个人都发出狂叫，被扯成了一丝丝如烟如雾的粉尘。
当我恢复意识的时候，我发现车正飘浮在太空里，在黑色的背景下，远处地球呈现着晶莹的蓝色，就如同一块翠绿的玉石。
项玉明显比我先恢复，正专心地望着那颗美丽的星球，就像一个没有见过世面的小孩儿。
我居然有些像父母一样对他说：“那就是你居住的地方，地球。”
“地球？何为地球？”他问。
我哑然而笑，凭我这几刷子，哪能给他解释清楚。
陈可茜和张心陆续醒过来。
陈可茜检查了车，说：“车还能用，只是已经没有能量启动光速引擎，但愿我们已经回到自己的时空。”
“我们现在是在什么时空？”张心问。
“不知道，我们的时空记录器已经损坏。现在，车应该能保证我们回到地球。”陈可茜回答。
“我们就赶快降落吧，飘在空中，不是个办法，脚踏实在才有安全感。”
陈可茜启动车，我们朝地球飞去。我们的导航设备已经全部失灵，除了还有动力，什么都没有了。
这得归功于陈可茜的经验，在没有导航设备的情况下，他通过判断地球上的海岸轮廓调整车行的方向。
在能看清地面山川河流时，我的心紧张起来，也许我们已经无法再回到自己的时空了，地面上见不到任何的现代城市痕迹，只有无边无际茫茫的大山与平原。
“我们走错了时间和地点。”张心肯定地说。
我们找了一个远处有人活动的地方停下来，其实也不是我们选了这个地方，而是车选了这个地方，车再开不动了。
车停下后，我和陈可茜留下来修理车子，张心则独自走到高处去观察周边。项玉站在我们的旁边，稀奇地看着我们拆下车上的零件。
过了一阵，张心回来，说：“我们应当是到了比明朝更早一些的时空里，也许是宋朝，也许是元朝，但我们要如何回去？还能有办法获得能量吗？”
“我们用的是原子能，如果没有设备，无法提炼它们。刚才我检查了一下，能量还有，只是反应炉损坏，使储存的原子能极不稳定。现在，当务之急不是能不能有能量，而是能不能让原子能稳定下来，不至暴发。”
“你意思是说车可能爆炸？”
“是的。如果反应炉一旦爆炸，我们所有的维生系统就会瘫痪，我们就只能跟同时空的人一样生活。”
“那你们一定要尽全力保障车不致毁掉，这样我们至少还有希望。”
“我会尽力的。”陈可茜说。
张心向后退了一步，站了一阵，然后又到了另一个山坡，用望远镜向远处看。
又过了一阵，他气喘吁吁地跑过来说：“糟啦，我们到了秦朝以前。”
“怎么会？”我说。
“这应当没有错，我看到远处小镇上的一些旗帜，上面全是篆书。只有秦朝之前，人们才使用篆书。”
“那也不一定，其它朝代在旗帜上不都用过篆书吗？”陈可茜说了一句颇有见地的话。
“你一说，那还真是，光从旗帜上的字来判断还真不很准确，我再去看一看。希望我们不要到了那个时空里。”
张心说得不错，在最近几十年，各种热门的穿越小说里，到达的朝代，清朝与汉朝最多，秦朝也有，但很少有到达秦汉以前的，大约大家都不太清楚当时的情况，或者那些时候对现代人来说并不具备吸引力。
张心终于当了一回乌鸦嘴。他在山坡上站了一阵，突然走过来说：“该吃点东西了，我们都已经好几十个小时没有吃东西了。”
他的话一出口，我立即感到了腹中空空，我们将车上的食物和用品全部搬到车下一块岩石后，而且和车保持了二三十米的距离。因为张心认为要安全第一，万一车有什么意外，至少不会伤到我们，至少还有食物可用。
我们刚吃了没几口，车真的爆炸了，炸得什么也没有留下，车虽然有高强度的防弹能力，但也设置了自毁装置，只要车检测到不能再修复，而车上和车周围没有人时，就会启动自毁。这样设计的目的是为了防止车在某个时空损坏后被留下来，污染了那个时空。
这时，出现了一幅非常有趣的画面，我们三人都只是望了化作烟尘的车一眼，动都没有动一下，继续吃着自己的食物，仿佛对此无动于衷。项玉被巨大的响声、炽热的光亮以及强劲的冲击波给吓倒，张着大嘴傻傻地望着那面。
接下来的事情让我们更加担心，项玉的食量大得惊人，我们三人可以用几天的食物，他三下五除二，几下就吃光。
陈可茜抢过一些来，清理了一下，如果节约一点，大概够我们三人用上一个星期，但如果项玉在的话，也许一天，就能用完。这成为摆在我们面前的难题，让项玉自己走，但我们又不能见死不救，是我们把他带到了这里；如果让他跟我们在一起，谁也无法保证我们能在最短的时间里得到补充。
如果我们是在先秦，那可不是闹着玩的，虽然那时已经有了历史记载，但是，很多都不能得到佐证，没人能准确地说出当时的情况，包括张心这样的大学问家。
“先秦时，虽然已经有了儒家，但，儒家并没有成为主流，对社会没有什么约束力，应该算是尚处于蒙昧时期。蒙昧时期，懂吗？就是人性尚未被唤醒的时代，杀人放火，没个规矩。”
第十九章 黑暗来临之前
对于先秦时代，我不太赞同张心的看法，虽然我读的书肯定没有张心多，但是，我曾经最向往的有两个时代，唐朝和春秋战国。唐朝，是我们最强盛的时期，文治武攻，均有建树，对世界影响巨大；春秋战国，我们民族思想诞生的时期，也可以算是传统思想成熟或集大成时期，哲学、军事学、宗教等各种主要思想、理论大多产生于那个时代，后世只是对它进行着丰富与具体。先秦之时，没有资格与地位之说，只要有本事，就能有出头之日，就能在历史的长河中留下自己的名字。百花齐放，百家争鸣，虽然被人提了上百年，但真正实现的，只有春秋战国时期。
“那我想问你，那么多的军事思想，怎么产生的？”张心接了我的话，问。
他的话确实问倒我，我哑口无言。
“所有思想的产生都有一定的社会基础。春秋战国被孔子称为礼崩乐坏的时代，正是统治者与有权势者的残酷无人性，随意的掠夺、杀戮才造成了文人们希望社会规则的出现。秦朝的出现，虽然以残暴始，残暴终，但他是我们历史从蒙昧走向古代文明的转折点。不要以为历史书上写了秦王朝如何残暴，就以为它之前的时代有多么的美好，告诉你，那都是假象，是一些文人为了标榜后来王朝的正统而进行美化与丑化，理由很可笑，是为了去粗取精，去伪存真。春秋战国时期，比起秦朝来，残酷不知多少倍。千万不要相信历史书上的描写，那是文人为讨好统治者，搏取功名而撒的谎言。”
我依然不能接受张心的理论，这是我与他唯一的一次分歧。在春秋战国时期，产生了那么多的伟人，孔子、孟子、墨子、老子、庄子、鬼谷子、孙子……他们每个人都有自己独创的思想、独特的精神世界，但反观我们的时代，已经算是很文明了吧，但却从来没有产生过一位能与之匹敌的人。众多的文人在社会里鼓噪，骨子里除了金钱与地位，还有什么？只要将其掏出，那就只剩下奴颜媚骨与无耻自恋。而且，那时的文人有一种此处不留爷自有留爷处的大无畏精神，不贪恋名利，只求思想理念能得到伸张，绝不像现在的文人那样，为了一丁点利益，挖空心思，钻营拍马，无所不能，无所不用其极。明明挨了当头一棒，却偏要摆架势来，表现出自己多么的能耐受打击，多么的忍辱负重，多么的坚忍不拔。
这一次，我也算是对思想者有了新的认识，他们应该算是有闲阶级，因为现在的我们正处在这样的一个境遇里。我们看不到将来，也没有信心去考虑将来，反正现在还能生存，就当是搞了一次有趣的野营，做了一回驴友。我们三人作了各抒已见的探讨，对历史，对现状，就是不谈未来。
陈可茜作为一名理科优等生，动手能力极强，但对历史，多少有些白痴，好在她有极好的涵养，自己不懂但很虚心，一味做忠实的听众，只是偶尔插一两句。
项玉就像一个吃货，不时的寻找机会要偷被陈可茜严密保管的食物，后来，实在没办法，也听不懂我们所说的话，干脆跑到树林里，可能是想找点可以充饥的野果。在此时，人口应当不是很多，所以在荒野里找到一些可以食用的口味还过得去的野果应当没有问题。
张心说了这样一席话：“我进入社科院之前，曾经当了几年的大学教授，专讲我们人文历史课，那时，我就曾对春秋战国历史进行为置疑，居然遭到了批判，说我是历史悲观主义者。他们的理由跟剧民所说的差不多，看来那些所谓的历史研究的专家们的水平，也不过如此。但却给了我很大的教训，在我们这个地方，有的事是能说的，有的不能说，有的能做，有的不能做，更有的事能说但不能做，有些能做却不能说。我们的历史何尝不是这样的，所以，很多的历史需要从反面去看，才可能有真实的结果。后来，我明白了这个道理，就将自己很多的想法偷偷地隐含在文章与报告中，果然，不管是我写的文章还是我作的报告，都受到了重视与关注，很多人专门研究这里面可能隐藏的深刻历史观。这样，我就成了名，并很快成为社科院院士，我的稿费与报告费都成倍地增长，请我的人一次次主动为我提高酬劳，而且
