天枢-第176章
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阿蒙苦笑道：“你当年也斩杀过魔法师，像我这样的魔法师。”
薛定谔也露出了苦笑：“不能说是你这样的魔法师，而是与神殿为敌的大魔法师。一般的魔法师是不需要神灵的使者出手的，而大魔法师只要不与神殿为敌，神殿也不愿意去招惹，神灵往往是听见神殿中的祷告召唤才会派出使者的……我所斩杀的魔法师有两种，一种是误入歧途，心性大变祸害神灵的子民；另一种是公然与神灵为敌，犯下了不可饶恕的罪行。”
阿蒙想了想道：“后一种情况，就像贝尔那样吗？”
薛定谔低下头道：“是的，如果当年我还是所谓的女神，可能会被派去协助那些神殿的追杀者，可是我自己却被贝尔带走了。埃居帝国追杀贝尔的代价非常大，他与三位大神术师还有四位大武士同归于尽。我若是接受了这种任务，一般也是指引那些人怎么追上贝尔，并在关键时刻对抗他的力量。”
如果纯粹论战斗力量，猫神贝斯特超过了阿蒙见过的很多强大的对手，但还不如恩启都。假如当年的贝斯特与恩启都一对一单独作战很难获胜，但她应该可以逃掉，若是落单碰上了恩启都与吉尔伽美什联手，恩启都正面作战而吉尔伽美什施展缠绕灵魂一类的手段锁定她，贝斯特也可能被斩杀，当初的洪巴巴就是这么死的。
神系中的众神对付人间强大的妖魔时，一般是降下神谕让世间神殿派出高手去剿灭，有时会派出使者在暗中协助。神殿也会主动出手诛杀所谓的妖魔，有时候对手过于强大，他们会向神灵祈祷，神灵得知消息认为如有必要，也会派出使者，贝斯特女神曾经是九联神系所有使者中最强大的一位。
薛定谔仿佛不想多谈这个话题，站起身来冲阿蒙道：“你很快就要在我的灵魂印迹中了解什么是‘命运的考问、末日的审判’？我的经历对你的修炼来说是印证和帮助，但只有这一点不清楚究竟是好是坏……今天天气不错，陪我去罗尼河边散散步好吗？”
阿蒙也站起身来：“好几个月了，难得你有兴致散心，我们就去罗尼河走走吧，顺便给你摸几条鱼。”
薛定谔歪着脑袋看了阿蒙一眼：“不是难得我有兴致，你在我的灵魂印迹中经历了这么多，居然还有兴致给我去抓鱼，这才是真正的难得。”
帝国大将军好几个月以来深居简出，领地上的农户们终于见到阿蒙出来散步，他背手款步而行，从摩西等奴隶所修建的村庄中走出来，穿过草坡、田地、河摊，身边没有带仆从，只跟着一只溜溜达达的猫。
风和日丽，天边的云朵像一群洁白的羊羔，罗尼河永不停息的奔流。阿蒙站在一叶小舟上让薛定谔蹲在船头，无桨无帆，这条小船推开波浪轻轻的漂了出去。它并没有随波逐流，而是笔直的驶向河心。岸边的陡坡上有一群硕大的鳄鱼被惊动了，游到河中露出鳞甲状的后背在船边出没，又潜入深水中不见。
阿蒙将船定在了河心，感受着水波在脚下不停的流过，一招手凭空摄出了几条鱼，火焰在空气中升起，各种神术将鱼鳞和内脏洗剥干净，调料也凭空撒好，眨眼间烤的香喷喷的，然后取出了一个金盘将鱼盛好放在了薛定谔身前。
薛定谔叹气道：“阿蒙，你的技艺越来越精湛了，这鱼烤的太好了！”
阿蒙一笑：“用心而已，因为你喜欢。”
薛定谔抬起猫眼望天：“人们经常会忘记，天空原来这么蓝，蓝的让人心动。”
阿蒙也抬头望天道：“刚才你很哀伤，现在心情好了吗？”
薛定谔笑了：“一百年了，我从来没有像今天这样伤心，也没有像今天这样开心。”
看见薛定谔开心，阿蒙也很高兴，他本想当夜就继续展开薛定谔的灵魂印迹，经历了两百年已经到了最关键的时刻，但薛定谔却劝他多休息几天，一定要用最饱满的巅峰状态来经历后面那一段。
阿蒙休息了三天，同时在修炼八级成就的力量，以前学过的种种技法，此刻都可一体瞬发。他赫然感觉到，这几个月来经历薛定谔的往事，自己也掌握了薛定谔在突破九级成就之前的所有技法，除了变化为一只猫，因为他毕竟不是薛定谔。
他感觉自己的状态已经处于前所未有的巅峰，可是薛定谔还劝他多修炼两天，于是一直等到五天后的夜里才重新开始。
……
贝斯特由一只猫变化为一个人，又由一个人被尊为一位神，她拥有无尽的生命、能源源不断的汲取修复灵魂的力量，在她的意识中已经把自己看作一位神灵。她也见过那些真正超脱永生的神灵，在人间的手段也不过如此，区别只是力量的强弱。
在这段经历中，阿蒙对神域又有了新的理解，伴随着贝斯特的灵魂印迹进入了九联神系的所居之地。这是个奇妙的世界，在罗尼神河的上游的第四道瀑布之上。一般人走到这里只能看见瀑布和山野，根本发现不了任何异常。
可是打开一道奇异的空间门户之后，这里隐藏着另一个世界，神灵在人间所创造的世界，有巍峨的宫殿与大陆各地的奇花异草，神灵的使者们都聚集在这里修炼。这个奇妙的世界能保护他们不受外界的干扰，环境也更适合修炼种种力量，贝斯特拥有一座独立的小宫殿。
这里被称为九联神宫，最早是安…拉所建造，后来伊西丝与塞特将它修建的更广大，一砖一石一草一木都是世间最精美的，运用高明的法阵汇聚天地之间无处不在的力量，创造了一个神奇的空间世界。但是真正的神灵却很少在此地露面，只有荷鲁斯长年住在九联神宫中，众神的使者听从他的差遣。
阿蒙还在薛定谔的灵魂印迹中“去”了九联神系的冥府。神话传说中，奥西里斯住在罗尼神河的尽头，也象征着人们生命的尽头，而冥府确实就在罗尼河入海处的一片滩涂上，这里一年中有半年被洪水淹没。冥府也是普通人看不见的，它像另一个奇异的空间世界，与阿努纳启神系的冥府很类似但也略有不同，阿蒙体会的还不是很真切。
薛定谔见过最多次的神灵当然是奥西里斯，可阿蒙在她的灵魂印迹中却从来没有看清楚这位神灵的面目，他就像一道似有似无的阴影。
就这样又过了很多年，自以为神灵的薛定谔却渐渐有了新的困惑，那仿佛无穷无尽的生命变得有些枯燥。年复一年，就似单调的河水流过同一段河床，世人生老病死不断在改变，但生命总是似曾相识。她在心里想，难道我这样就是神灵吗？从一只猫成一位女神，所追求的就是这些吗？我已见证了太多，可是为何要去见证呢？
就在她三百年以来坚定无隙的信念出现困惑时，真正的考验到来了！
当时贝斯特正在冥府中，有一种奇异的力量无视冥府空间的阻隔，直接将她逼了出来，现身于荒凉的河滩上。薛定谔以为是遭遇到了强大的敌人，很可能是异域神灵的袭击。冥府是神术空间所建造，谁能直接将她从冥府中逼出来呢？敌人强大的不可想象。
她抬起头，看见空中出现了一个灰色的漩涡，就像撕裂了这个世界通往无穷的未知深渊。她穿上战甲拿起了武器，紧接着一道黑色的闪电无声无息的劈来，闪电不仅劈在她的武器上也侵袭入她的灵魂中，就像黑暗中突然点亮了太阳，她明白了自己所面对的是什么。
就与阿蒙曾亲眼见证恩启都的遭遇一样，贝斯特也经历了那看不见对手的激斗，所有的攻击都似曾相识，隐含在黑色的闪电中不断发出，包含了一生中被她斩杀的敌人承受的所有伤害。她没有办法躲避，只能去面对，就像命运的考问。
按照平常人的理解，击败一个人其实不仅要看力量，也要看出手的时机和部位，比如千斤一击未必能伤害一名大力士，但在至命处轻轻一刀就能要了对手的命，这些是格斗中的技巧。但是命运的考问中并不包含这种技巧，它就是发出伤害的力量，以贝斯特当时的成就，形体已经可以变化，并没有什么要害可言，只是去对抗。
而黑色闪电的威力还不止如此，同样在冲击着她的灵魂，世人对这位贝斯特女神所有怨念都集中爆发。贝斯特终于体会到一件事，她在神坛上汲取的感激以及祷告中的善意可以抵消这种怨念，否则黑色闪电的第一击就能将她的灵魂劈的粉碎。
这就像一场末日的审判，没有敌人，就是她自己一生所有行为的反射，贝斯特终于感觉到真正的虚弱，她远没有自己想像的那般强大。修炼三百年的强悍妖身被毁，那依附在各地神殿上的化身也全部消失。她这一世的生命结束了，灵魂严重受伤失去了所有的力量，却并没有被击散。
当黑色漩涡消失的时候，她最终的感悟是自己与那些曾经拘束的生魂并不一样，她可以重新依附一个空白的生命，将灵魂与生命力相结合，这是一念之间的选择，她希望自己还是一只猫。三百年的修炼、所有的成就，最终只得到了这一念选择的机会。
恰在这时，她的灵魂突然被一种神奇的力量截住了，仿佛将时间停在永恒的一瞬。这是亡灵神术，而且是真正的神灵才能施展的亡灵神术。出手的人是奥西里斯，这位冥神说话了，就像用灵魂融入她的灵魂，给了贝斯特三个选择。
第161章 百年孤独
第一个选择是留下，当时的贝斯特是一种纯粹的灵魂状态，前所未有的清醒，但她本人却不可能自主的留在世上。神通广大的奥西里斯运用神灵才能掌握的亡灵神术，可以将她留在冥府中，利用冥府的力量修复她的灵魂，再度依附在各地的神像上，说不定可以重新凝聚形体，等到有一天能够成为真正超脱永生的神灵。
这看来是最好的选择，她还是贝斯特女神、冥府的侍者，拥有超脱永生的希望。
第二个选择是忘记，灵魂的印迹就是灵魂本身，不可能自己说忘记就能忘记，奥西里斯让贝斯特向他展开灵魂印迹，就如今天薛定谔对阿蒙所做的这样，说出“名字”和“真正的语言！”。但奥西里斯可不仅仅为了经历，他有手段将这些印迹融入到自己的灵魂中，那么贝斯特就不存在了。
这看来是最坏的选择，意味着一切的终结，修炼三百年最终消失，灵魂印迹留给了奥西里斯。
第三个选择就是拒绝，因为前两种选择都必须要贝斯特自己愿意，否则奥西里斯拦不住她。贝斯特可以当作是奥西里斯在这一刻根本没有出现过，仍然将灵魂与新生结合，按照她的愿望去做一只猫，这是她修炼三百年到头来唯一能做的事情。
这三个选择说起来复杂，但没有时间概念，就是灵魂清醒的一瞬，一旦贝斯特做了决定，一切都结束了。
……
阿蒙终于明白什么是“命运的考问、末日的审判”，在薛定谔的这一段灵魂印迹中脱离，他没有睁开眼睛，而是足足坐了一整天才勉强缓过来。虽然经历那最终考验的人不是他，但也是身临其境，阿蒙的灵魂受了伤，不是一两天能够修复的。
他所在的地方是摩西等人建造的村庄，就如一个小型的都克镇，两排整齐的石屋中央是一个神殿，神殿前还有一个广场。阿蒙展开薛定谔的灵魂印迹时，就坐在神殿中的神坛前。
这座神殿是摩西等人为他们的神灵“阿罗诃”所修建，摩西从未见过阿罗诃的面目，而且阿罗诃是“唯一的神灵”，并不允许摩西像其他神殿那样去建造神像，所以神坛上只有一个象征性的图腾——光明十字架。
十字架分为上下左右四个部分，上、左、右这三边等长，而下边是另外三边长度的一倍。在十字架的中心有一个太阳形放射着光芒的圆环，而在十字架的上、左、右三个尖端，各有三个放射型的小圆环，看上去就像三个小十字架。
这种形像在天枢大陆上流传很广，它象征着“光”、那照耀世界唤醒万物的光芒，在很多场合它同时又象征着太阳，赐万物以生长、是生命的源头。
除了光芒与太阳的修饰之外，十字形本身也是天枢大陆从远古时就流行的神秘图腾。在巴伦与哈梯王国，十字架是一种刑具，将犯下重罪的人吊在上面示众。因此十字形的图腾也象征着苦难以及在苦难中被救赎的渴望。在埃居，人们用十字形的木桩插在河滩上，横架代表洪水上涨的高度，这一图腾后来也被视作生命与繁殖的符号。
摩西在神殿中立着一个光明十字架象征着对阿罗诃的信仰，含义很复杂。
薛定谔就守在阿蒙身前，从日出到日落再到又一次日出，阿蒙终于睁开了眼睛。薛定谔很关切的问道：“你没事吧，伤得重不重？”
阿蒙伸手把这只猫抱了起来，在怀中温柔的抚摸道：“我没事，只是失去了力量，恐怕要过一段时间才能恢复。”
阿蒙又一次失去了力量，与上次的考验不同，�
