苍穹笑-第120章
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李笑天重整心神，再依照“心法”沿经脉作周天运行。这次，他异常小心翼翼，抱元守一，眼、鼻、心互观，凝神静气，将真气从下丹田向上运行。
到达受伤的经脉处，李笑天感觉到三条受伤经脉的闭塞感减轻许多，闭塞欲裂的经脉仿佛经受过春光沐浴一般，异常舒服。
李笑天再一探察，赫然发现受伤经脉的裂痕已经完全愈合，只剩下未通而已。顿时一阵大喜，没想到方才“梵天禅气”与自身真气一撞，竟然使他的伤脉裂痕愈合了。
这让他对运用自身之力治愈体内之伤的信心大增，若能不去“天下七大秘域”寻药，就能使身上的经脉之伤痊愈，那是令他非常高兴之事！
“天下七大秘域”之五域，无不神秘、凶险。而他做的事有很多，根本没有精力去专门一一踏足这些“秘域”。而象大漠‘火烧河’，已经百余年无人知其位置，要李笑天去寻它，或许三五载，也徒劳无功。
李笑天按下欣喜的心情，抛去心中担心，不过片刻即已浸入空灵的境地。体内真气在意念的支持下，顺利地继续运行起来。
由于融入了“梵天禅气”，李笑天觉得真气深厚了不少。这时他已能清楚感觉到，“虚僧”驻留在他体内两处的“梵天禅气”都已融入他的真气中。
因为“梵天禅气”虽然与他体内真气相融了，但它的性质还一时不能完全消除，在李笑天的经脉中流转时，通过经脉的反应，李笑天还能清楚地判断出“梵天禅气”的量。这正是“虚僧”留在他体内的真气量。
还有一个感觉，他觉得只要他体内的真气再深厚些，他的精神力再强大一些，他就能同时操纵这目前仍是“形合神离”的两种真气。而若以后修为再深些，使两种真气真正达到“形神合一”，那他必然会在武道上再有一个大的飞跃。
因为，“虚僧”无我和尚的“梵天禅气”，经过他六七十年苦修，已经达到了极高的境界。“虚僧”虽然时而庄严时而诙谐，但对佛法的认识却不落其武功上的修为。甚至说，他在佛法上的修为比武功还深。
因而他所修炼的“梵天禅气”充满了佛家之气，异常宽厚、仁慈。李笑天能够于“虚僧”的“梵天禅气”正好小成之际，得到“虚僧”输入一些“梵天禅气”保他心脉与伤脉的好处，可谓福缘不潜。
李笑天自然不知道这些，他不知道他自身的真气，目前最缺少的就是“佛法”与“道法”的辅助。而“梵天禅气”刚好在一定程度上直接弥补了他在“佛法修为”上的不足，说得上“福缘天至，自仍不知”！
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第八卷 神州飘摇 第06章 跻身先天（三）
这时，虽然“梵天禅气”与李笑天体内的真气融合了，但由于“梵天禅气”中佛性太强，一时不能为李笑天全然消化，因而两种真气暂时只能“形合神离”。
当李笑天气运十个周天后，周围的空气开始加快流动，转瞬间以李笑天为中心旋转起来。这个现象当然引起了身旁三人的注意。
李笑天虽然正处在神游中，但这次不象往日，他却对周身的情况能够察知甚详。以往，他对行功之时，身旁有什么异象，并不十分清楚。就如昔日黄山天都峰顶“观云之悟”时云气附身之事，他至今仍是半信半疑。
然而此时，他却在心神浸入空灵之境时，仍能感觉到身边的变化。他仍是闭着眼睛运功，但却能清晰地“看到”身周空气沿着圆圆的轨迹围着他旋转。
同时，他感觉到肌肤上的每个毛孔都张了开来，丝丝凉凉的感觉从体外向通过毛孔向体内的经脉延伸。
起先清凉感觉的范围与程度都还比较小，但当他有意将心神向“意念欲达”的地方转移时，全身毛孔好象陡然接收到什么命令，全然张开到最大程度。
李笑天发现身边旋转的空气陡然放慢速度，由旋转逐渐改为向身体里运动。身边三尺宽度空气的空气团，逐渐内缩。
不过数息，气团的宽度仅有半尺，由无色变成赤白，然后再变成一种奇怪的颜色。那种颜色并没有色彩，但不用凭自身内功修为去感知，就能用肉眼看见。
那是种透明的色泽，薄薄的一层，既好象密不透风凝为一片，又象随时都可以散去。半尺宽的透明气团逐渐向李笑天体内消失。
而此时李笑天的感觉却特别的舒爽，丝丝清凉的感觉已变成全身的舒泰。整个人的心神由进入空灵之境中“虚无感”，变成“实在感”。
李笑天的气质也在逐渐改变，外露的肌肤好象铺上一层光莹的色泽，而脸上更如泛着淡淡荧光般，透着神秘的气息。既有道家的飘逸，又有佛家的庄严，两者给人的感觉虽然非常淡，但足以震骇身旁的三人。
李笑天整个人显露出独特的魅力，这种魅力是一种佛性与道性糅合的奇异气质，是一种让人见之舒畅的神韵，是让人非常愿意亲近的自然感觉。这种表现直让身旁三人看傻了，有点回到儿时的感觉。
此时，李笑天既能随时浸入空灵之境，让心神无限延展，感受夜的静谧与空间的广阔，各种虫鸣鼠窜、风吹草动之声清晰入耳，又能分出心神察知自身的变化，清楚地“看到”体内与身边的变化。
李笑天还不知道，对习武之人来说，前一种情形叫“外视”，后一种情形叫“内视”。当然，江湖上的武林人士，并不非常在乎这些叫法。
武功高手虽然多是内外灵觉俱强之人，但大多都有偏重，能够在“外视”与“内视”上都达到很高修为的人并不很多。
如“龟息大法”，就是一种以极强的“内视”修为为基础，才可以修成的高明武学。而六识敏锐，精神力强大之人，在“外视”的修为上就非常高。
目前，李笑天正处在“内视”与“外视”欲合一的境界，达到“内外视”合一，就可以进入练武之人梦寐以求的“心随意动、灵神合一”的境界。
达到“灵神合一”境界之人，可以随时处在高度的警觉状态，既可以以超强的灵觉随时感知危险的来临与敌人的动静，又可以随时随地察探自身的情况。受伤者，可以不须择地，即使站着也能治疗自己的伤势。
此刻，李笑天感觉到身边的透明气体几乎全部被他吸入体内，浑身舒坦至极。整个的精神状态也随之攀上平生以来的最高峰。
突然，依然盘坐着的李笑天感觉到三十丈外的地下有动静。之前，李笑天最多可以察觉十余丈外的动静。现在，他已能将方圆三十余丈内的动静，全然察觉到。可见，他的六识灵觉能力，又有了一次巨大的提高。这自然又让李笑天既惊又喜，不过，他得失之心很淡，短暂的惊喜转瞬就为察觉到的情况所震惊。
他清楚地“看到”二十余丈处几株花树下的情形。花树下，是一间布置考究的地下房子。柳怜卿一身儒衫已有数处破碎，一脸惊恐，正被人绑着丢在一张床上，左右挣扎。
李笑天心神一震，急忙再把灵觉向前延伸，突然又于三十丈处竹林下，“发现”了正在昏迷的南宫心菲。南宫心菲满脸青白，鬓钗散乱，也躺在一张床上，一动不动。这也是在一间地下房子里，有两个劲装汉子正在向南宫心菲指指戳戳，嘴里还哼哈着不知哪个地方的俚语。
李笑天异常震怒，心神陡得一震，用来“外视”探察的灵觉突然断开，刚欲紊乱的情绪随之平息，暗嘘了口气，李笑天站了起来，用优雅的语调把发现告诉了身旁三人这就是李笑天方才一刻工夫内的异变，他回想片刻后，就用极快速度向身旁三人简短地说了一遍。他不敢耽搁太多时间，天井地下的二女还等着他们去解救呢。
南宫明安在武学上的见识最广，听完李笑天的“异变经过”后，略一沉思后，眼睛一亮，几乎失声叫道：“笑天，从你目前的修为与前后迥异的气质来看，三叔有七分把握，你，你已经进入了‘先天之境’！”
落话，脸上全是惊异之色，仍喃喃道：“不会错的，先天之境！一定是先天之境！”
卫小影与南宫品齐然惊道：“先天之境？这是真的？这怎么可能？”
然而今晚太多的事实让他们不得不信，“以气驭气”、“一气化三清”、“超凡六识灵觉”与“道佛般气质”，这些都是他们亲眼所见，亲耳所闻！这些武学境界李笑天一人兼俱，他如果没有达到“先天之境”，如何做到！
只要达到前三种境界，就可以确定他已经进入了武道的真正大境“先天之境”，何况他还有第四种让人百思不解的表现。
南宫明安刚才的声音太大，已经惊动了清水帮中的守夜高手，远处已隐隐传来人声与狗叫声。
南宫明安知道自己惊动了敌人，忙叫众人拿出预先准备好的蒙面黑布。四人蒙上脸后，转身跳到假山后侧，伏好。
卫小影耐不住疑问，低声问道：“南宫二爷，你说李兄弟进入了‘先天之境’？本盗的姑父还停留在后天之境呢？这也太让人吃惊了吧。”
南宫品也惊问道：“三叔，咱们南宫世家，据说只有第一代与第二代祖师才达到这个境界，以后都未达先天之境。就连爹也尚差一段距离，笑天怎会这么年轻就达到了？”
南宫明安一边盯着前方，一边应道：“这个你们可能就不明白了。虽说练武之人的修为随着年龄增长，而愈加深厚。但修炼的真气却有不同。后天之境，真气总会有浑浊感，即使是后天之境的超绝高手，他的真气也不会精纯到毫无杂质的地步，而且施展功力一段时间后，也会感觉到身疲力乏，后继无力。真气的补给转换需要时间；而先天之境，达到这个境界的人，其真气纯度已达到非常高的程度，呼吸可以转为内呼吸，真气的补给与转换需时很少。在与敌人对抗时，不虑内力的消耗；至于天人之境……”
突然话锋一转，低叫一声道：“咦，咱们已经惊动了人家，我还岔开话题，说了那么多废话！总之，笑天能够这么年轻跻身‘先天之境’，既与他修习的‘心相无诀’心法有关，更与他修炼的方式有关！”
李笑天这时才插了句话，假装自嘲道：“我的修炼方式？我哪有什么修炼方式，谁能揣着一本武功心法愣是当作‘健身之法’来修炼？”
四人中，只有卫小影一人不知李笑天的“可笑习武经历”，茫然问道：“当作‘健身之法’来练？这，世上哪有这样的傻子？”
话落，见南宫品叔侄俱把眼睛落在李笑天身上，一怔后，一向聪明的他，猛得明白过来，道：“难道李兄弟把‘心相无诀’当作‘健身之法’了？若如此，怪不得李兄弟能有如此玄妙的修为。这真是千年难遇的习武方式，世间也只李兄弟一人而已！”
李笑天正欲谦虚几句，心神突然一震，正容道：“看来咱们要改变救人方式了，对方来了顶尖高手！一个，两个……是三个！快，咱们先把她们救出来再说，让对方带路已不可行！”
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第八卷 神州飘摇 第07章 救人遇敌（一）
巴桑克的“铁甲黑骑”纷纷冲进半儿谷，蒙寅带着仅剩的三十多人，并未惊慌失措而乱了阵脚。相反，剩下的人都非常兴奋，因为他们的诱敌之计已经成功，马上要做的事就是将三千“铁甲黑骑”的注意力吸引到半儿谷的中心，以便早已藏在半儿谷四周的数百宋骑依计合围。
半儿谷在宋军大营驻地西南十五里处，谷地平坦，足有半里方圆。四面丘陵高度仅在二十丈左右，因而从谷势来看，并不是兵家埋伏伏兵的好地方。
半儿谷得名也在此，与中原或山区的山谷相比，这里的谷地只能算个土凹。当地土民就是看这个谷只象那些真正的山谷的一半，才叫它半儿谷。
此谷除了谷身上长有高及腰际的长草外，并没有其他险要之处，因而大夏国骑兵才不怕蒙寅有何诡计。
前面的一百多宋骑早已先一步将草人藏到预定的位置，而后按原计迅速与蒙寅合在一起。
说来也怪，半儿谷的谷身上都长着三尺左右的长草，谷地上却是寸草不生。半里方圆的谷地，由一片平坦的灰褐色泥土组成。
据当地土民所说，这些灰褐色的泥土与其他地方黄土没有多大区别，一样松软细腻。他们也弄不清谷地为何就不长草。不过，有些年长的人猜测，可能与谷地的热度有关，因为这里唯一的区别是，谷地比谷身热了好几分。
此时，巴桑克已经随着“铁甲骑”来到谷地中间，蒙寅站在一百三十多名宋骑前，神态严肃，并没有在意周围的“铁甲黑骑”，只是盯着走近的巴桑克。
巴桑克身高足有八尺，高鼻凸颧，身穿锃�
