银色诱惑-第87章
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全场目光顿时盯住了他，连台上侃侃而谈的谭厅长也愣了几秒钟，
不知道这郑东想干什么。谁知这郑东竟高举起皮包作出一副要砸向谭冠的样子。谭厅长吓得手直哆嗦，话也说不周全了：“你，你想干什么？”谁知郑东并不真的砸向谭冠，只是向他微笑着点点头，慢慢把皮包放在桌上。他安祥地系好围巾，夹着皮包，慢慢地离座，
尽量保持冷漠、镇定，在齐刷刷的目光下像是愤然退场一样，夹着涌到肛门口的稀屎走出了会场。会场发出一阵阵哄堂大笑，谭冠这才回过神来，不过他的报告却开始语无伦次起来。
郑东一出会场，立即扑向厕所，解裤带，一股恶臭如喷泉般向外直泄而下。拉空了肚子，他仿佛出了一口恶气。他去了医院，他需要补充葡萄糖，他病了。第二天他没有参加会。
第二天是小组发言。听说邬历在会上仿佛宣誓般的表示：“我如果不为谭冠厅长多出几本好书，争口气，我誓不为人。”谭冠参加了小组讨论，他含威不露地露出帝王般的微笑，表示对邬厉先生的誓言极为欣赏。
139
在绘画馆那宽阔的展厅，老荣和郑东终于找到《蒙娜丽莎》。
这幅世界性的绘画巨作前人头攒动。画被用精致的镜框精心地保护了起来。在玻璃镜框中，蒙娜丽莎以她那永恒的谜一样的微笑看着来来往往、摩肩接踵的参观者。他们来去匆匆，仅仅为的是一睹她的芳容，她不知道他们从何方来，也不知道他们向何处去，她只是用平静的心态观察着人间的一切。她的神态典雅、恬静，气质优美、高尚，眼睛传递着她的幽思和多情。她置身于一个缥缥缈缈、气韵生动的山水衬托之中，证明她不是圣母，而是一个充满信心、饱含生命力的人。大师在构思创作这幅巨作时，倾注了自己的所有心血和才情。就是在他的晚年一人孤苦伶仃地流浪去法国，这幅画从未离开过他的身边。逝世之前为感激法王法兰西一世的热情接待，才将此画赠送给了法国，成为罗浮宫的藏品。人人都想追求完美，《蒙娜丽莎》是达。芬奇对完美理想追求的产物，
而人生的不完美，又使达。芬奇饱受内心痛苦的煎熬。表现美的才能愈高，对痛苦的敏感程度也就愈强，骚动不安的灵魂，命中注定是痛苦的。达。芬奇曾感慨地说：“不经受巨大的痛苦就得不到完美的才能，知识来自痛苦。我们能学到知识是因为我们愿受苦。”
墓督耶稣背负着痛苦的十字架去追求灵魂的完美，释迦牟尼放弃王子的尊位甘当苦行僧去寻求幸福的彼岸，马克思放弃优裕的生活甘愿为人类的利益去牺牲自己的一切，这也就是马克思所理解的：
“如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会为生活的重负所压倒，因为这是为全人类作出的牺牲。那时我们得到的将不是可怜而自私的欢乐，我们的幸福将属于亿万人。我们的事业虽然并不显赫一时，但将永远存在。当我们离开人世之际，高尚的人们将在我们的骨灰上洒下热泪。”
站在《蒙娜丽莎》像前，面对画中人神秘的微笑，郑东突然又想到马克思，想到特利尔小城。面前熙熙攘攘川流不息的人群，穿着不同衣服，拥有不同肤色的人，抱着不同的目的，欣赏眼前的名画，
对这微笑当有不同的理解。人群熙熙，有为名来，有为利往。我们当然不能简单地否定人的功利之心，因为大部分的人，不是超凡脱俗的圣人、贤人。真正的智者是少数，大部分人要生活要发展就有功利的追求。社会应否定的是不择手段的功利追求，不顾党纪国法和有悖社会公德的追求，这些社会所否定的就是贪欲了。而“人之贪欲，犹如风中烈火，投入薪柴愈多，愈加不能满足。人有五欲，
譬如手中执火，火炬已尽，烧及手掌，为何不将火炬丢掉呢？”佛祖释迦牟尼如是说。面对纷繁复杂熙熙攘攘的人世，蒙娜丽莎嘴角那永恒的微笑之中有智慧、有悲哀、有嘲讽，也有鄙夷，甚至最突出的还是其中的怜悯。这是一种看破世事、超凡脱俗的微笑，从人间到天国，这微笑被称为“谜样的微笑”。如今这“谜样的微笑”被永久地禁锢在玻璃镜框中，有如神龛那样被世人瞻仰、膜拜，她也成了神，不过她是艺术之神，而艺术之神总是最贴近人心的。
下午，他们随代表团集体去了凡尔赛宫。这座帝王的宫阙以巍峨壮观而闻名于世。
号称“太阳王”的路易十四建造了这座豪华的宫殿。它是“太阳王”帝国空前繁荣昌盛的象征。“太阳王”的子孙们在落日余晖的照耀下，花天酒地、骄奢yin逸，最终葬送了帝国。凡尔赛宫因此而成了路易十六被大**推翻的见证。路易十六从这里走向的是协和广场的断头台。凡尔赛宫演出的是王朝更替、兴衰存亡的历史剧。其二楼有着著名的“镜厅”，大厅长70米，左侧的墙壁正面安装着17面大镜子。这17面大镜子折射出法国历史的兴衰，“以史为镜，可以鉴得失”，金光灿灿的蜡烛台射出的熠熠光芒，照耀着穹顶上路易十四文治武功的油画。而乐曲中摇曳的昏黄烛光又点缀着路易十六的通宵达旦的舞会。在轻柔妙曼的脂粉厮磨中王朝的气数已尽，末日也就降临了。
从二楼明亮的窗户向下腑视，可以看到开阔的花园。花园绿茵茵的草地，一组组雕塑组合成喷泉，其中最有名的是阿波罗喷泉。太阳神阿波罗驾着金色的马车在喷泉的洪波中涌起，高车驷马驶向太阳升起的地方。阿波罗的神话暗喻着法王路易十四，这位高喊着“朕即国家”的君主公开宣传“君权神授”理论，自称为：
“我的权力是上帝给的，我是代表上帝来治理国家的；谁反对我就是亵渎神圣。”他对异教徒进行残害，在发展工商业、繁荣经济的同时强化了王权，建立了欧洲最强大的军队；并耗资巨大，建造了富丽堂皇的凡尔赛宫。他带着他的大队扈从，从巴黎的罗浮宫迁到了凡尔赛宫，在一大群大臣奴婢的簇拥下，过着奢侈的宫廷生活。
连绵不断的对外战争，挥霍无度的宫廷开支，使帝国由盛转衰，民心尽失，在民怨沸腾中一度称霸欧洲的“太阳王”在帝国的风雨飘摇中死去。临死他都沉浸在大臣们阿谀奉承的假话、空话中，感觉着他的文治武功给国家带来的“幸福”，他安祥地闭上了眼睛，然而，人民却睁开了眼睛。就是在残酷的封建专制下孕育了近代的启蒙思想，法国大**的脚步声在路易十四的丧钟声中向凡尔赛宫渐渐迫近。她的先驱者是伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和狄德罗这些思想界的巨人。他们创立的“天赋人权”、“三权分位”、“社会契约”、“人民主权”理论，至今仍在为现代民主与法制理论提供着强大的思想武器。“太阳王”子孙们将这辆金色的太阳神的马车开进了亡国的泥潭，而最终使王朝陷于了灭顶之灾，这就是路易十六的悲剧了。中国墨子有言“俭节则昌，yin佚则亡”。韩非子则说：“贪恢喜利，则灭国杀身之本也。”“耽于女乐，不顾国度，则亡国之祸也”。在凡尔赛宫前那片空阔的广场上，大理石的基座上矗立着路易十四骑马跨剑指点江山的青铜像，那象征着法兰西帝国如日中天的岁月，那是凡尔赛宫的辉煌，也是法国君主专制制度走向没落的开端。
出凡尔赛宫，来到埃菲尔铁塔边已是将近黄昏时分了。铁塔周身的灯光亮了。乘那部古老而沉重的电梯直升到塔顶可以在320米的高空俯看夜色中的巴黎，就像是在近距离观察浩渺的银河，地面闪闪烁烁的灯光像是天上的星辰在闪耀。巴黎市区那灯的海洋沿市区的轮廓呈放射状向四周延伸，那里有圣母院、凯旋门、卢浮宫、蓬皮杜艺术中心、圣心大教堂等宏伟的建筑，全部镶有明亮的灯光。在高空的云端里可以隐隐约约地辨认出那些闪烁着灯光的轮廓。塞纳河两岸的灯光，伴随着缓缓流淌的河水蜿蜒自东南向西北流去，仿佛是一个慈祥的母亲怀抱着一个活泼的婴儿。
巴黎是不夜的。
140
告别巴黎之前，大家都在中国城的购物中心疯狂大购物。人生地不熟，语言不通，最好的购物天堂当然是中国城，据导游介绍这里购物还是免税的，不知道是真是假。购物中的首选当然是法国的香水。大部分成员的目标盯住了减价商品专柜，专拣便宜的买。法国香水对于普通中国人来说仍然是某种奢侈的商品，那是为了表示出过国了，到处送送人情。凡三四十法郎的廉价香水顿时被蜂拥的人群抢购一空。交款处前排起了长队。
踏着客房走廊松软的地毯，老荣和郑东心满意足地捧着自己抢购的满满一兜廉价香水，喜笑颜开。迎面碰上了拖着小推车，车上堆满着整整齐齐纸箱的李一帆和艾莉莉女士。任铭书先生还是那么衣冠楚楚的样子，这次一改平时沉默寡言、旁若无人的态度，
见了老荣和郑东满脸堆笑，竟热情地与老荣打招呼：“荣先生，买香水呀？”
老荣回答：“出一趟国，亲友们眼巴巴地瞧着，总得带点东西回去呀，买点法国香水带回去。”
任铭书笑容可掬地指着推车上的纸盒说：“我们这香水质地非常纯，价格也不贵，是我们巴黎的客户从厂里弄来的。我们买得多，想匀一部分给你们。”
老荣一打听价格要70法郎一瓶呢，于是婉言谢绝：“对不起，
我们已经买了。”他指了指身上背的大挎包里塞满的鼓鼓囊囊的廉价香水说。
郑东心中很不以为然地想：这帮小子，出国捣腾光盘，用捣腾来的钱，再捣腾香水，回国加价销售，这生意真不错，这旅费、食宿、
旅游费用全解决了。
凌晨，天蒙蒙亮，奔驰大巴载着这些游兴未尽的中国客人，原路返回德国，途中在卢森堡大公国停留了一下。在黑暗中参观了一下世界著名的卢森堡大峡谷，但见星星点点的灯光弥漫在雾气萦绕的狭谷之间，其他什么也看不清。一阵凉飕飕的秋风吹来，浑身浸透着阵阵冷意。半小时后大家登车继续向法兰克福驶去。
当天夜里23点，代表团一行人又回到了德国的法兰克福。第二天中午11时，他们将搭乘中国国际航空公司的航班返回祖国，
这是他们在德国的最后一夜。
凌晨，他们各自收拾起行李，郑东也倾其所有买了一大堆乱七八糟的小纪念品，还免费在书展撤馆那天弄了一批参展的图书。
展团大部分参展单位都不愿再把参展图书带回国去了，于是大规模地赠送，中国留学生们抱着一大堆书走了，中国大使馆一车车地拖着各展台的书走了，郑东也趁机捡了一些自己喜欢的书。原来他只带了一只小箱子，像是在国内旅游那样，眼下不得不临时上街又花50马克买了一只德国的大旅行箱带回去。中午11时，房东龚先生准时将大众牌面包车开出车库，送他们一行5人去机场。
龚先生告诉他们：“任先生、李先生、艾女土一行3人还要在德国逗留一段时间，因为签证时间是两个月，他们还要在德国观光游览一下，再回国。”
至于郑东和任铭书再次见面却是在一年之后，那是在任先生任职的H省。
此刻的任铭书先生已没有当年的教授、总编辑的气派了，他重病缠身，不久于人世，不知是因为总编辑被撤职后的沮丧，由精神崩溃到身体垮台；还是确实因为身有重疾而变得病骨支离导致精神崩溃。总之，他全无了一年前在德国时的风度和气概。他穿着病号服，盖着洁白的床单，有气无力地接受A省来的专案组人员的询问，显得既感到屈辱，又感到深深的无奈，往日的神气已荡然无存。因为那时由邬历担任主任的宇宙出版中心驻古都编辑部已被A省出版厅明令取缔，编辑部卖给丰收县农民的书号，由农民们操作的一套《五年制中、小学生语文、数学类辅导用书》也受到查处。这套滥编滥印的非法教材到处泛滥，最终被人举报到全国“扫黄”办，此案被列为当年冬季“扫黄，打非”斗争必须查结的大案要案。作为出版社的总编辑，他正在接受审查。雪上加霜的是，挂在他出版社名下的李一帆、艾莉莉则在从德国返回后不辞而别，神秘失踪。直到一年后，他们再次在古都市露面，不久李一帆成了被囚于看守所的犯罪分子，艾莉莉去向不明，受到通缉。他们偷运的地下光盘生产线，进行“制黄、贩黄”的罪恶行径，终于败露。任铭书先生再次受到A省公安、新闻出版联合专案组的盘问，他算是倒了大霉。而他的教授头衔、总编辑身分还是起了点保护色作用的，
他未被作为同案追究。然而他的斯文扫地和身败名裂，也使他感到了自己生命力的�
