银色诱惑-第10章
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他推着一辆手推车，把携带的大箱子堆码在一起，缓步推人机场。进入自动闭合的玻璃门，有如迈进子吵杂的市场，人声鼎沸，人头攒动，空气浑浊。那天又是星期六，边防检查大队的大部分人员休息，海关只开一条出关通道。无论旅客如何埋怨，那名神态肃然的武警中尉总是带着职业性的冷漠，严格而机械地履行着一道道复杂的手续。去美国、日本、新加坡、德国的旅客排成长龙慢慢地向前游动。
任总编心烦气燥，紫酱脸有点发灰，看看眼前靓丽的莉莉小姐，她也是心猿意马的样子，手里不停地挥动着那散发着法国香水味的小手绢，似乎是在驱散眼前的燥热混合着的异样气味。她那涂着红红唇膏的嘴唇，此刻也一反常态地翕动着，露出自如细贝般的牙齿。齿缝中竟然嘣出一句老爷们才说的脏话：“他**的，这么多旅客等着出关，就不能多派几个人，工作效率这么低，还搞什么现代化……”说完用她那好看的杏仁眼恶狠狠地瞪了一下那慢条斯理、机械工作着的武警中尉。
任总编从薄薄的平光变色镜片后面仔细打量着这个体形婀娜，性感苗条，虽是徐娘半老，然而脸形、体形均有如**的风流女子，目光贪婪地盯着她那对红色短袖T恤衫撑得高高耸起的乳胸，有点想入非非。这娘们看上去斯斯文文，风度娴雅，实际上浪荡风骚，水性杨花，所以开起口来也是这么浪。
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任铭书总编辑，57岁，原为内地某大学中文系教授，是小有名气的明清文学专家，尤其对我国古代名著《***》有很深的研究，系全国《***》研究学会常务理事，近年涉足中西性文化比较研究。
1992年，H省刚组建宇宙出版中心，他与西北来的沈先生分任总编辑和社长。凭着沈先生京城过硬的社会关系和任总编学术界的声望，出版社先声夺人，名曰宇宙出版中心，顾名思义当然集书刊、音像出版于一体，为一股出版社所不能相比。本着“小政府、大社会”的原则，H省的宇宙出版中心仅在商业大厦B座租了几间房子，挂起了编辑部、编务室、财务部、办公室牌子。人员一律招聘，而其他由国家所严格控制的出版社，人员均为吃皇粮的干部编制。类似H省这些作法是绝无仅有的。该中心像一只精致漂亮的皮包，纯牛皮的，皮包里仅有几枚图章象征着国家所赋予的专有出版权和总发行权的权威性。而这权威自然集中于总编辑一身，也即任铭书先生一身。至于沈社长那只有利用价值，利用完自然是一山难容二虎，优厚的薪俸养着他，只要他挂名领干薪，不干预政事，任总编心胸还是开阔的。
凭着任总的名望和沈社长的背景，该中心竟然也神不知鬼不觉地以特区特办的幌子，打着体制改革试点之名，首先在任总曾任职的大学找几个哥们儿拼凑了第一编辑部；在A省古都市作家协会找了几名土作家拼凑了第二编辑部；在E省的沙城市，有几个曾担任过出版社编辑的哥儿们，后来他们所在的出版社被撤销，这些哥儿们全被分到了新的出版社，总感觉郁郁不得志，于是也加盟出版中心，组成了第三编辑部；至于第四编辑部则由F省汉昌市昌盛街的几个书贩子承包了。
任总鼓张的皮包瘪了下去，皮包里象征权力的公章分配完毕，而银钱也滚滚而来。权钱交易也即银印和银钱的互换得以完成。至于这公文包，是姓公还是姓私说不清楚，总之它表面姓公，由于实行总编辑负责制，出版中心这个全民单位就由上级委托给任铭书经营，因而他也就有了财产的支配权。这权力延续到1994年，东北豪客和江南淑女双双而来，自称是搞音像的主，可以为中心创造可观利润，建议中心挂牌音像部，于是参照第一至第四编辑部的作法，缴上15万元开办费，未等上级部门批准，公章先刻起来，牌子先挂起来，机构先运作起来，再运动运动把牌子批下来，也就逐步逐步地合法化了。
其实，中心总部平时也编编书，大部分时间用于与外省的编辑部联络。一年四季开四次碰头会，费用由四个编辑部分摊。例如春天去西子湖，夏天去松花江，秋天去张家界，冬天去海南岛，反正全国名胜以季节为标志，轮流换一换，既研究选题，又观赏祖国大好山水，悠哉游哉，也无可非议。每个编辑部自筹经费，只要上缴总部15万元开办费就行，这钱是集资也好，挪用公款也行，反正出资人天然就是编辑部的头头，其他人则论钱分配职务，成为副主任、财务主管、编务不等。
开“改革”风气之先，使国家严格控制的出版单位，以租赁制的形式得以便宜行事，也属任总资金滚动的“改革”业绩之一。至于选题是要按程序上报的，再上缴若干管理费，象征出版权和总发行权的“书号”、条形码则如数分发，每本书再按利润的30％比例收取费用。总部按书号发行数、印数提取费用，属承包性质。其他事务则为编辑部高度自主，总部一概不问。这种“改革”尝试使得出版中心相当于一个出版总社，每个编辑部就是一个自由组合的小出版社，打中心旗号，集编、印、发为一体，实在妙不可言，而无形中解体了现行出版体制。于是以中心名义印制的图书也就一本一本面市，推向全国市场。
这种势头一直延续到1996年底。A省的第二编辑部利令智昏，竟然把书号给了一群毫无文化的农民，弄出了一批以中心名义印发的中、小学教辅读物。这些劣质教辅材料，以高额回扣的方式行销，在数千所中、小学中泛滥，被人举报到全国“扫黄”办。江林打电话给任铭书，他当然一口咬定是非法出版物。如此上百万码洋的一非法出版物危害中、小学生，当然是“全国大案”，于是全国“扫黄”办责成A省“扫黄”办立案查处。而此刻A省“扫黄”办的副主任郑东正和任铭书乘同一架飞机去法兰克福，任总编仍然沉浸在银色的梦幻之中。
至于以精叫能干的李一帆先生和楚楚动人的艾莉莉小姐领衔的音像部更是自由。李一帆到H省之前究竟是干什么的，谁也不清楚。只知此公出手阔绰，为人豪爽，性格风流。李先生与艾女士肯定不是夫妇，而又形同夫妇，李一帆像主人，艾莉莉则有点臣妾的意味。两人的年龄说不清楚，东北豪客略嫌老相，江南淑女则更显年轻。如此长相方面的差异，倒也使他们显得有点郎才女貌。好在中心只管收钱，其余所谓“登记表”是他们自己填了交来的。
总之，真真假假，使人揣摸不透。
艾莉莉女士气质高贵，风度矜持。任铭书几次言语**，以自己娴熟的“性学”知识企图点明艾女士心中的灵犀。他结交一般女性的“情爱艺术三步曲”用在艾女士身上就有点失灵。首先，谈文学、艺术，诸如音乐、美术之类则重于人体艺术巾的人体美；其次谈哲学，主要涉及哲学和艺术家婚姻不幸的问题，以寻求女性理解；关系密切后，再求肌肤之亲，以达**之欢。然而，这类小试探均被她不失礼貌地加以回避，一副凛然不可侵犯的大家淑女风范，使任铭书常常心猿意马而又不敢轻举妄动。这中间除了自己年龄偏大外，当巾夹着一个风流侗傥的李一帆。李一帆似乎对艾女士并不十分留意。艾女士对李一帆却一厢情愿，属剃头挑子一头热。一帆先生常常独来独往，出入歌舞厅、美容院，似乎与艾女士的关系也是不即不离、不冷不热的样子。
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任铭书原本也有一个幸福的家庭，夫人是出身书香门弟的大家闺秀。两人中学、大学一直同窗共读，大学时他在中文系，她在哲学系，后来共同留校任教，喜结连理，是学校教职工巾所称道的“才子佳人”型理想婚姻。
婚后他们的家庭生活一直和睦，充满温馨。作为深受传统思想影响的女性，夫人深明大义，懂得“男主外，女主内”的道理，家务事上从不让老任操心。久而久之，在学业上自然比任铭书差了一大截。任铭书“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对于柴米油盐、烧烹洗煮一类琐事自是不闻不问，只是吃饱了，一日三餐，不是课堂、图书馆便是书房，夫人竟也毫无怨言，小日子过得和和美美，两人相安无事。他们生有一子，孺子可教，从小学到大学未费什么心思，直至6年前通过托福考试去了美国哈佛大学，攻读博士后的电子计算机专业，是世界电脑大王比尔。盖茨公司的高级职员，是少数学有所成的亚裔学者，现在美国定居。
按照夫人的说法，她的青春年华大部分献给了任教授，而任铭书婚后很长一段时间都陶醉于“红袖添香夜读书”的诗意般境界，结果青年出道，中年有成，及至老年在学术界有了一定的地位。
随着岁月的流逝，夫人的黑发变白，苗条玲珑的身段也开始发福，皮肤失去了青年女性的亮泽，变得粗糙起来。总之，年轻时的魅力不再，中年时的风韵不存，开始走向老年时的成熟。更年期的到来，使夫人变得有点唠唠叨叨，性格也开始浮躁，好激动，有点喜怒无常。而任铭书却正好到了一个有魅力的男人的成熟期，身材魁梧，红光满面，仪表堂堂，加上谈吐幽默，学识广博，颇得不谙世事之年轻女性的青睐。对这一点夫人开始防范、忧虑，于是夫妇问的生活就有点不正常了。
至于他与妻子的婚变，那是在任教授迷上了中西方性学比较研究之后，他开始热衷于收集一些古代珍稀本的yin词禁毁小说，什么《肉蒲团》、《素女经》、《痴婆子传》、《昭阳趣史》、《如意郎君传》一类。工资、稿费常胡乱花在高价购买一些宫廷流出、民间秘藏的“**”和各式各类工艺精巧的yin具上。在夫人看来，这些无聊的玩艺儿全是应当在“扫除之列”的。有一次任铭书竟弄了一只精制白银“勉玲”，硬要与夫人试验试验，使她恶心得竟要呕吐。于是对这个老不正经的就有点厌恶，乃至分床而眠了。好在任铭书也不在意，他自有那些性学研究的实物、资料供自己赏玩、消遣，精神上毫无落寂、孤独之感。
直至80年代末期，随着高科技的高度发展，任铭书性学研究的空间再一次拓宽，录像机乃至VCD机的问世，地下音像市场的猖獗，使他十分容易地就弄来一批批五花八门的**录像带、VCD片，竟然在光天化日之下，在家里播放研究起来。作为熟读马列哲学的教授和传统的贤妻良母的任夫人，再也忍无可忍任铭书这种伤风败俗，类似病态的举止。羞怒已久的更年期女性一反贞雅娴静的常态，竟然歇斯底里大发作，把他那些珍藏编号的录像带、银光闪烁的VCD光盘砸得粉碎。理智告诉她这些破玩意儿其实无任何艺术价值，只能导致自己丈夫在“性”学研究的幌子下堕落。至于那些绘制精细、色彩艳丽的春寓画、**片、裸体照片及古代的性用品是具有文物价值的，那是丈夫的心爱之物，是花大价钱、大精力从民间、从收藏家手中买来的，毁坏这些就是要了任铭书的命，她宽容地没有予以摧毁。
果然，任铭书面对这一堆高科技产品的残骸、碎片只是深深地叹息，自言自语地咒骂“疯子，简直是疯子”，自己打扫干净后．关上门独自生闷气。于是两人形同陌路，只是夫人还是一如既往地尽着家庭主妇的责任，而共同语言则少了许多。任铭书整日蜗居书房，连小床也搬到了书房，独自一人在他的“性学”研究之大海巾邀游，去品味“自古圣贤皆寂寞”的境界。好在他写的专著还是一本一本出，什么《中西情爱史比较研究》、《（***）性用品考证》、《中国房中术研究》、《中国春宫画与人体艺术》等等有影响的学术专著，填补着我国性学研究的空白。还竟然在学校开设了“中西方性文学比较研究”讲座，一时倒也听者如云。
任铭书从此声名鹊起，他在讲台上旁征博引，大胆抨击封建道德、文化，立论大胆，竞要高扬起”性解放”的旗帜，以阳刚之气振国威。他的放言高论在学术界闻所未闻，但对世俗社会lun理道德的逆向思维，倒颇能博得一些涉世未深、喜欢标新立异的大学生的喝彩和赞赏。可惜任教授的理论只是昙花一现，在短暂辉煌之后便在公开场合被迫偃旗息鼓，讲座被停办。他仍在系坐讲授明清文学，但在讲授《***》时只能由“批发”转为“零售”了。他与夫人的关系降到了冰点。
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任铭书先生的性学研究从理论到实践的转折是在那个闷热的仲夏夜，那是一个令人意乱情迷的季节。夫人到美国探望儿子去了，天赐良机，使他完成由理论到实践的涅槃。从此，他任铭书不光是理论家，而且也是卓有成就的实干家�
