天蓬纵横-第114章
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君策一皱眉，想不通太上道祖这句话是什么意思。想不通就不想了，上前牵着青牛的缰绳，说道：“弟子送师祖离开。”
老子点了点头便闭目端坐在青牛上。
君策牵着青牛一步步向着函谷关行去，来到函谷关外。就见一位身穿官服的男子站在关前躬身说道：“弟子尹喜，见有紫气东来，知有圣人前来。不知圣人名讳……？”
老子没有说话，君策看了老子一眼，对这位未来的文始真人说道：“这位圣人乃是贫道的师祖，老子。”
尹喜并不认识君策，但是老子的大名却是早就知道了，听到自己堵住的竟然是老子。不由大喜过望，躬身说道：“弟子尹喜久闻圣人大名，今日有缘得见，实乃三生有幸。还请圣人稍作停留。让弟子能请教一番。”
老子睁开眼睛看了看尹喜，说道：“你我却是有缘，值得老道在这里耽搁一段时间。”说完就不再说话，闭上眼睛不知道干嘛去了。
君策闻言对尹喜一拱手说道：“尹喜大人，请吧。”
尹喜听到老子愿意留下来指点自己一番，心里也是高兴的紧。忙在前面领路，带着老子与君策来到自己的府邸。
老子也不多客套，写下了《道德经》五千言，交给尹喜说道：“此乃老道一生精华所在，你若是真有相当之心，可在三十年后来XXXX寻我。”说完就飘然而去。
君策见老子没有对自己说什么。便知道老子是不想让自己也跟过去，便打消了去现场观摩老子化胡为佛的念头，准备返回显圣观。
尹喜见老子离开了，给老子牵牛的这个道人却没有离开，便问道：“不知大贤如何称呼？怎的不随老子一起离开？”
君策笑了笑说道：“师祖既然没有说让贫道一起前去，那就是不想让贫道继续跟随了。贫道也该回去了。名字么，以后你自然就会知道。”说完有些羡慕，或者说贪婪的看了尹喜手上的《道德经》一眼。
这《道德经》自己虽然也有，而且也已经背的滚瓜烂熟。但尹喜手上的这一卷完全不一样，是老子亲手所书，珍贵程度自然不是自己手上玄都**师交给自己的能比的。更何况这卷书是老子阐述大道所写出来的，上面已经沾上了一些道的痕迹。就算是当法宝来用，也是一件很不错的法宝了。
尹喜乃是为官之人，察言观色是相当厉害的。看到君策的眼神，知道君策对这本书很是眼热。以为君策没有得到传授，便笑着说道：“大贤可是想要这卷《道德经》？若是大贤想要的话，尹喜可以让大贤抄录一份。
老子圣人既然将这本书交给我，想必也有接我之手将这卷书传播出去的意思。”
君策笑了笑，说道：“这卷书在五百年前，贫道就已经是倒背如流。又何必再抄录一份？”
听到君策在五百年前就已经把这卷书倒背如流，尹喜却是有些纳闷了。既然已经知道书里面的内容，怎么还会用这种羡慕的眼神看着自己……手上的书。想了想便明白了，君策想要的恐怕是老子的真迹。虽然有些不舍，但还是笑道：“原来大贤是想要老子圣人的真迹，这也无妨，待尹喜将内容誊抄下来。老子圣人的真迹可以送给大贤。”
尹喜是看到君策陪伴在老子身边，想君策与老子的关系肯定不一般，想要拉拢君策。
听到尹喜的话，君策先是一喜，紧接着叹气说道：“这卷手书乃是师祖他老人家送给你的，贫道怎么能拿走呢？”
尹喜既然决定了要放弃，倒也放开了许多，笑道：“若是大贤觉得心中过意不去，那就为尹喜讲解一番这卷书之中的奥妙就是了。”
君策忙摇头说道：“不行，不行。师祖将这卷手书交给你，显然对你期望甚大，所以你只能自己去领悟。贫道却不方便为你讲解。
这本书包含天地至理。讲述天地万物。里面的智慧无穷无尽，每一个人领悟出来的东西都是不一样的。贫道若是为你讲解了，你所得到的东西实际上就是贫道领悟的东西。而不是你自己的东西，若是被师祖知道了，贫道可是要受罚的。”
想了想接着说道：“你若是真心向道，还是辞去这个官职，寻一山清水秀之地，好好的慢慢领悟吧。红尘纷杂，却是不适合悟道。”
尹喜闻言忙说道：“多谢大贤指点，若不是大贤，尹喜险些步入歧途。明日尹喜就辞去官职，深山归隐，好生领悟这卷《道德经》。”
君策点了点头，说道：“若如此甚好。”说完就准备离开。
尹喜上前拉住君策的袖子，说道：“得了大贤指点，尹喜无以为报，这卷老子圣人手书的《道德经》就权当谢礼，送于大贤。”
君策迟疑了一下，还是说道：“这样不好吧？”
看出君策的迟疑，尹喜笑道：“有何不好？大贤若是不收下，就是看不起尹喜。”
话说到这个份上了，君策自然是十分高兴的收下了这卷老子手书的《道德经》。而尹喜也立马开始誊抄。
尹喜誊抄的时候，君策就站在一边观看。发现尹喜手上的《道德经》与自己得到传授的，有了一点点细微的差别。对于人道有了更深的解释。
“唔，这应该是师祖在人间数十年得来的感悟吧？”
尹喜在一边誊抄，君策就站在一边仔细揣摩这些变化。两人都沉浸在了《道德经》宏大的智慧之中，连时间的流逝都没有注意到。
等到尹喜将这一卷《道德经》誊抄完毕之后，却发现这么长时间专心致志的做一件事。自己不但没有疲倦的感觉，反而有一种神清气爽的感觉。不由对这一卷《道德经》更加喜欢了。
起身之后将手中老子手书的这一卷《道德经》交到君策手中。
君策抚摸着手中的这一卷《道德经》笑着对尹喜说道：“贫道虽然道行浅薄，但也勉强有一点神通。日后若有事，交代一声，只要贫道能做到，决不推辞。”
尹喜等的就是这句话，笑着说道：“不过小事一桩，何足挂齿。大贤不必在意。”
“贫道道号紫阳，就住在齐国显圣观之中。先生若有事，尽管来找贫道就是了。告辞。”说完脚下腾起一片祥云，向着东方飞去。
紫阳真人的大名，这些年来可是越来越响亮了。纵然是秦国没有太清教传教士，尹喜还是知道有这么一位大神通者的存在。
看着君策驾云远去，尹喜突然有一种后悔的感觉。紫阳真人在神州享誉数百年，天下供奉祭拜的人不知道有多少。连紫阳真人都看重那一卷老子手书的《道德经》，足可见其珍贵。自己竟然就这么简单的交给了他。
不过尹喜也不是凡人，后悔的感觉仅仅是一刹那就消失了。一件东西再珍贵也比不上一个有能力的人珍贵。紫阳真人偌大的名气，以后对自己的帮助绝对不小。想到这里，尹喜便安心的写下辞呈。第二天就离开函谷关，消失不见。
尹喜却不知道，以他日后的地位，想要为他办事的人数以千万。再说他还是君策的长辈，根本就不用这么刻意的去结交君策。
等到尹喜日后知道老子手书的那一卷《道德经》的珍贵程度，以及自己和君策的关系之后，不由的后悔连连。可是那时候后悔已经太迟了。
不过话又说回来，他和君策的这一番交易，实际上他并不怎么吃亏。就算他是君策的长辈，能不能指挥的动君策也还不好说。况且君策在未来的成就，也并不比他弱多少。他孤单一人，有些事做起来还是不怎么方便的。
可君策却是真正的手握大权，利用手中的权利，可以做很多其他人无法做到的事。
第一四六章 二祖出世
第一四六章 二祖出世
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得到了太上道祖的手术。君策高高兴兴的返回了显圣观。不过，回到显圣观没有多长时间，君策就感觉到麻烦了。还不是一般的麻烦，是很大很大的麻烦。
因为大成至圣先师孔夫子到了齐国了。不要问君策是怎么知道的，临淄城内一股浩然正气冲天而起，就算是瞎子也是能感觉到的。
孔大圣人来了，君策不知道该怎么办了，按道理这位通天教主的转世之身是自己的师叔祖，自己应该前去拜会。
可是自从封神大战之后，人教和截教的关系并不是那么好。而且这位孔大圣人刚刚出生的时候，自己前去偷看的时候，可是受到了一番警告的。现在去拜会，人家会怎么对待自己也不知道。
况且就算是拜会，是明着拜会还是偷偷的拜会，也都拿不准。明着拜会吧，以自己现在的名声，一定会把儒门的名气高高的抬起来。对自己不利。可偷偷去拜会吧，万一让孔大圣人觉得自己看不起人家，那也是要倒大霉的。
思来想去，君策只能是转身离开，返回了大荒太清宫。就当自己不在神州。
不过，很快君策就不得不返回了神州。没有办法，因为兵家鼻祖孙武子出来了，而且带领吴国大军征伐楚国，一路连战连捷，楚国大军根本就不是对手。
虽然楚国派出了二十万大军，孙武子带领的军队才仅仅三万。可是面对这位用兵神鬼莫测的兵家鼻祖，谁遇上谁倒霉。再加上与这位兵家鼻祖配对的是伍子胥这位顶尖大能，楚国要还不吃亏那可就真的说不通了。
楚国残留的截教弟子与巫族后人也不得不出手对付吴国大军，最终的结果还是大败而归。俗话说殊途同归，孙武子虽然是兵家，但到了这个程度，也已经是入了道。自己炼制的一杆白虎凶旗杀气冲天，配合士卒列下的阵势，不管是截教弟子还是无阻后人都不是对手。
截教与巫族在楚国发展了这么多年，自然不是这么简单就能对付的。一些老不死的，本来还不愿意参与到这种凡人的争斗之中。可是看到自家子弟一群人拥上去，结果被人家一个人给收拾了。
虽然孙武子有三万士卒助阵，但在这些老不死的眼中，对敌的就是孙武子一个人，普通凡人属于直接忽略的。自然就是认为人家一个人单挑一群，结果人家还赢了。脸上自然很是下不来台，不得不出山准备去讨个公道。
不过……孙武子这种天纵奇才，一家鼻祖如果是这么容易就对付的，那也就称不上是天纵奇才了。一群老家伙冲上去，虽然没有输，不过也没有能够拿下这位兵家鼻祖。
老家伙们觉得自己脸丢光了。可真正的灾难还没有开始呢。被人不停的围攻，孙武子也脾气上来了，用事实告诉他们。自己也是有朋友的，不要以为自己就是孤家寡人一个。
让伍子胥紧守营寨，自己跑出去找回来了一个帮手——王诩。同样的一代祖师，一家鼻祖。纵横家的开山鼻祖鬼谷子——王诩。
事实证明，很多人的年纪都是活到狗身上去了。相对于孙武子与鬼谷子两人来说，百分之九十九点九九的人年纪都是活到狗身上去了。
鬼谷子可能比孙武子稍逊一点，但也是绝对的天纵奇才，尤其是在阵法、奇门遁甲上，更是一等一的天才。
孙武与王诩两人联手，将奇门阵法和军阵之法合在一起，打的楚国人狼狈逃窜。楚国人甚至连王城都没有保住，一路逃窜。
仗打到这个份上，应该说也已经差不多了吧？伍子胥的仇已经报了，吴国也突然间变成了天下大国。不管是谁都应该满意了。
不过，阖闾这会却是雄心勃勃。认为这天下也该换一个主人了，自己身为周祖后稷的真正嫡传子嗣，这天下应该由自己做了。
之所以这么说，是因为吴国的开国君主叫太伯。太伯他老子叫亶父，亶父生了兄弟三个。老大叫太伯，老2叫虞仲。这两位名气都不是很大，不过老三名气就不是一般的大了。ｑǐsǔü叫姬昌！也就是人常说的周文王。
当年亶父喜欢老三姬昌，想把族长的位子让给姬昌。后来被太伯和虞仲知道了，这哥俩转身就跑了，一直跑到现在的吴国，慢慢的安家落户了。
等到周武王姬发击败殷商，成了天下共主之后，自然就有了吴国的诞生。
史书上说，是太伯和虞仲体谅父亲，为了不让父亲为难，所以哥俩就跑了，自动把族长的位置让给了姬昌。不过……事实是不是这样，那可就很不好说了。也说不定是太伯和虞仲老哥俩发现老三姬昌和李世民一样的“雄才大略”，所以跑了呢？
当然了，这个现在谁也说不清了。
所以从根子上来说，吴王阖闾这一脉，才是周部落的嫡传嫡脉。而周王室反倒是旁支，鲁国、晋国这又都属于远支了。
虽然吴国最后的结果也还算不错，也是一方诸侯。可是地位连鲁国、晋国这样的远支都比不上，更不要说和周王室相比了。自认为嫡传嫡脉的吴王一脉，心里自然是不怎么服气的。
以前周王室强盛，吴国的国力也不怎么强。就算是有什么念头，也是不敢表示出来的。只能乖乖的做自己的诸侯。
可是现在不一样了，周王室的实力已经衰弱到了
