天蓬纵横-第108章
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“为什么一定要超脱呢？圣人不出手，大罗金仙顶峰已经是最强的存在，只要不出什么大的意外，长生总是可以的。安安稳稳的活着不好么？”
燃灯古佛笑道：“三界总有崩溃的一天。”
对于燃灯古佛的解释，君策觉得自己有一点了解了。仙佛之道就是一座大山，普通人就是生活在山下的平原上。而仙佛就是站在山上，混元道果就是山顶，只要你有恒心，有毅力，有机缘，都有可能开始上山。
想要上山，就必须有路，六位圣人就是已经开通大路的先行者。给后人留下了路，但是这条路走到半山，或者说走到距离山顶只有一步的时候就没有了。需要你重新自己开凿一条路出来。可是这座山有记忆性，以前用过的开山方法就不顶用了，你只能用新的方法才能开出一条路来让你到达山顶。
山下的平原上有一条大河，这条大河看起来风平浪静，没有一点危害。可是站得越高就会发现，河的上游是有一座堤坝的。堤坝那边的水波涛汹涌，随时都有可能冲破堤坝留下来，到时候大水漫延，平原上的人是不会留下一个，就算是已经站在山上的人，也有可能被水冲走。站的越高也就越安全。可就算是站在距离山顶只有一步距离的地方，还是有可能被水给冲走的。因为没有人知道水到底会上升到什么样的高度。
只有站在山顶上，才能完全躲过水灾。因为悬浮在山顶上空的鸿钧道人告诉他们，水永远不会蔓延到山顶。燃灯古佛他们就是已经看到了山顶，看到了远处的堤坝，这才千方百计的想要上到山顶。
看到君策有些了然的神色，燃灯上古佛笑道：“紫阳真人明了了？”
“基本上算是明白了。可我还是有一点不明白，为什么只有你们背门而出，其他人都没有这个想法？”君策盯着燃灯古佛问道。
燃灯古佛笑道：“看来紫阳真人虽然是明白了，却还是不相信。新的法门并不是那么轻松就能找出来的。六位圣人已经是走过路的人，所以能创出一些合适的法门教授给弟子。不过这些法门也并不是所有人都能习练的。
元始天尊传授给所有弟子的，都是不同的法门，希望这些法门能帮助自己的弟子超脱。但这些法门毕竟只是元始天尊猜想出来的，到底对不对，就算是天尊自己也不知道，只能让弟子们一边修炼一边看。
如果方法是正确的，那就继续修炼，如果方法不正确，那就要自己来修改。因为只有你自己修炼了之后，才会知道到底是哪里不对。”
“很不幸，你和惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人的法门都是错的？”君策一脸好笑的问道。
燃灯古佛叹口气说道：“不错，很不幸我们修炼的法门都是错的。也不能完全说是错的，只是不完善，需要我们自己来完善，所以我们来到佛门，想要找到完善的方法。”
“恩，原来是这样啊。不过，燃灯佛你为贫道解释这些做什么？”
燃灯佛笑道：“是紫阳真人你在询问，所以贫僧才为你解释啊。”
“嘿嘿，贫道可不认为你燃灯佛会有这么好心。”君策冷笑道。虽然对燃灯佛的说法相信了，但由于传闻中燃灯道人的恶劣表现，还是让君策觉得燃灯古佛另有想法。
燃灯古佛笑了笑，说道：“贫僧是不是好心，紫阳真人你日后自然就知道了。”
君策笑了笑，说道：“不错，我x后自然就知道了。不过在我不知道的时候，燃灯佛你恐怕已经从贫道身上得到了不少的好处，虽然贫道我暂时还不知道你会得到什么好处。”
燃灯古佛笑了笑，没有说话。
君策看了燃灯古佛一眼，说道：“好了，你想说的也已经说完了。贫道和觉罗大师的赌注也是我输了，我也该离开了。”
燃灯古佛含笑点点头化光而去，说道：“紫阳真人去吧，我们日后还有很长时间要交往的。”没等君策说话，周围的所有东西都已经消失了，自己也出现在觉罗和尚的对面。
君策在掌中佛国之中和燃灯古佛说了很长时间的话，好像过去了很长的时间，可是在外面，不过是刚刚过去了一点点时间而已。
出来之后，对着觉罗和尚点点头，说道：“这场比斗虽然说不公平。不过贫道输了就是输了，绝对不会赖账。你赢了！”说完就化光而走。
刚才燃灯古佛对的话，对君策的触动还是相当大的。君策觉得自己有必要找个地方，好好的想一想，燃灯古佛的话，哪里是对的，那里又不对。自己以后的行为也应该好好想一下了。不能盲目的为传道而传道了。
君策飞走了，站在原地的觉罗和尚却是嘴角微微露出一丝笑容，盘膝而坐。坐下出现了一座千莲台，口中念念有词。声音却是响彻天地。
君策虽然在飞行，但还是听到了觉罗和尚所说的话，或者说觉罗和尚所发的大誓愿。不过既然知道了觉罗和尚就是日后的地藏王菩萨，对觉罗和尚所发的大誓愿，君策自然也就是知道的。归根到底也就是一句话，“众生渡尽方证菩提，地狱不空誓不成佛。”
觉罗和尚……哦，现在应该称之为地藏王菩萨，地藏王菩萨的誓愿发完之后，天地震动，万物臣服。三界众生膜拜于地。随后被阿弥陀佛正式册封为地藏王菩萨，进驻地府。
知道地藏王菩萨前往地府的消息之后，最苦恼的还是十殿阎罗。有一位功德无量天尊在，地府的运行已经受到了一点干扰，现在又来了一位地藏王菩萨，佛道两门的人都来了。以后地府可就会变的相当热闹了。
如果地藏王菩萨和功德无量天尊起了冲突，夹在中间的十殿阎罗可就不好做了。
正在飞行君策，感觉到三界震动之后，突然停下了飞行。站在空中一阵思索，许久露出了恍然大悟的神情。
拯救地府恶鬼，恐怕也是超脱的一种法门。佛门之中最适合这种法门的，应该就是这位地藏王菩萨，不过这个法门已经被自己给占住了，佛门自然要想办法夺回去。或者说要从中分一杯羹。
虽然这个法门有了一个竞争者，但君策并不在意。渡尽恶鬼才能超脱，君策根本就不相信这种法门能成功。不要说的地府的恶鬼无穷无尽，几乎是无法渡尽的。就算是你能让地狱空了，人间的恶人无数。这些恶人死后还会变成恶鬼。往返循环，所谓渡尽恶鬼，基本上就是一句空话，是不可能实现的东西。
况且……就算是要超脱，君策还有其他的法门。不过，君策从来没有想过要超脱的，因为这个实在是太难了。前世不过是人生百年，这一世能活数万，乃是数百万，亿万年，君策觉得自己已经赚大发了。
而且纵然是找到了超脱的法门，能不能超脱，还是两码事呢。与其苦修无数年依旧没有办法超脱，还不如好好活够自己的年岁。
君策是一个比较现实的人，现实的人，往往活的比较的轻松。
来到太清观，把道歌和萧史两人接到大荒太清宫。再次开坛讲道之后，君策便将两人留在太清宫，自己返回了神州。
不管怎么说，传到之事总是要先做。等传到之事做的差不多了，让太上道祖满意了。自己才能做自己喜欢做的事。
回到显圣观之后，君策仔细把燃灯古佛的话想了一遍。还是没有从中发现不对劲的地方，但君策坚信，燃灯古佛的话一定是有漏洞的。
不过，虽然没有从燃灯古佛的话中想到不对劲的地方。但君策却想到了一个很严重的问题，六位圣人之中，虽然成圣的方法都不一样。但是有一个共同点，那就是六位圣人都是具有大功德之后才成圣的。
也就是说，成圣必须得有大功德。而自己传道，让百姓向善，本来就是一桩大功德。也就是说，自己现在所做的事是有可能超脱的一种法门。
后世所有的仙佛之中，香火最旺盛，绝对是释迦摩尼如来。也就是说……释迦摩尼如来所选择的超脱方法很可能是传播道通，享受信仰念力而超脱。
而这正是自己现在所说的事……，也就是说，如果自己继续做这件事，自己就会是释迦摩尼如来最大的对头。
现在自己的修为还弱，可是一旦等自己也到了大罗金仙的道行，恐怕就到了释迦摩尼如来收拾自己的时候了。一条路可是只允许一个人走到终点的。一旦自己成为了大罗金仙，自己也就有了超脱的机会。
君策绝不认为释迦摩尼如来会好心让出这条路来让自己超脱，而释迦摩尼如来再去找一条新的超脱之路。
“唔，到时候，我告诉释迦摩尼如来。我从来没有想过超脱，这条路让给你。”君策心里嘀咕道。“唉，还是算了吧。释迦摩尼如来能说出天上地下唯我独尊，那得是多么自傲的一个人，如果我这么说了，恐怕直接就会被打死。”
“奶奶的，难道我真的要和释迦摩尼如来对着干？”想到自己日后的敌手，是这位圣人之下第一神通者，君策就有些黯然，实在是不知道该怎么应付。
而且君策也知道，就算是释迦摩尼如来好说话，愿意接受自己让出这个机会的说法。释迦摩尼如来恐怕也不会相信。想要找到一种适合自己的超脱路径是多么难的一件事，绝对不会有人会轻松的让出去的。可是要自己和释迦摩尼如来争斗，君策实在是没有这个信心。
“算了，走一步算一步吧，现在释迦摩尼如来还没有出现。大乘佛教也还没有建立，想这些还有些早，我还是先做好传教之事。以后的事以后再说吧。”
眨眼又是多年过去了，鲍叔牙和齐桓公的缘分也结束了，被君策招了回来，也是送到了大荒太清宫，赐道号道正，再次开坛讲道之后就回到了神州。
之所以让管仲、鲍叔牙都前往大荒，是因为君策很清楚齐桓公死后会发生什么事。怕两人见自己一手打造的齐国变成这个样子心里不舒服，插手解决。掺和到里面想要重新出来可就不容易了。所以直接送走，让他们看不见，自然就不会有什么感觉了。
当然，这段时间来，最兴奋的还是太清宫周围的一干妖怪。短短几十年时间，听了君策这位金仙三次讲道，对他们来说可是一个了不得的机缘。怎么能不感到兴奋呢？君策这么频繁的讲道，再加上道清、道方、道元、道通、道济、道正、道妙、道歌八人也时常为众弟子讲道。太清宫周围已经可以飞升的妖怪，也都忍耐下来不飞升了。准备多占一点便宜。
这样的机会可是不多的，听正统的仙人讲道，对于妖怪来说可以说是一件很不容易的事。自从截教覆灭之后，基本上就没有什么仙人愿意为妖怪讲道了。
只有无当圣母的化身黎山老母才会收妖怪为弟子，能得到这个机缘的却也是不多。
君策回到神州之后，不能练气，道行的增长也到了一个瓶颈。没有办法获得更大的发展，便在四处转悠，体悟各种各样的人生，时而显露一些神通，降一点雨，除几个妖，惩戒一下贪官污吏，顺便传播太清教的教统。
这一日君策正在燕国境内乱逛，突然发现西方一股浓烈的怨气冲天而起。微微有些惊讶，便离开燕国向西方行去。等停下脚步的时候，发现自己已经在晋国境内。略一推算，就知道发出这冲天怨气的，正是晋国太子申生。而未来的晋文公重耳，早都不知道跑到哪里去了。
看着发出冲天怨气的申生，君策一阵暗暗叹息。
第一四一章 重耳
第一四一章 重耳
申生的才能，实际上并不在重耳之下。但是……申生有一个很大的问题。那就是优柔寡断，对一些事的估计有些不足，才使得自己惨死。
不过这些与君策都没有什么关系，君策准备返回齐国等候重耳的到来。对于这位接齐桓公之后的第二位霸主，君策还是准备借用一番的。
借助郑庄公与齐桓公两人的努力，君策已经将太清教传播到了郑国、齐国、燕国、卫国这四个大国，以及周边的一些小国。与齐国相邻的鲁国，也不像以前那样对太清教抵制了，虽然还没有齐、卫、燕、郑这四国那样的兴盛。但也已经差不多了。
春秋几位霸主之中，君策真正看重的，还是齐桓公和晋文公两人。也只有着两人才算是真正的霸主。其他人不论是秦穆公还是吴王阖闾、越王勾践都差了一点，唔……楚庄王或许并不比这两人差，但是楚国有大量的殷商遗民。
上请教在楚国的势力是相当不小的，还有巫族的遗民，虽然前次齐国联合一众诸侯国进攻楚国的时候，只出现了少数几个巫族遗民。但君策一旦要到楚国去传道的话，一定会受到上请教和巫族的强力抵制。
从心底来说，君策并不想和上请截教发生冲突。毕竟都是道门一脉，等到了佛门大兴的时候，大家还是要联合起来抵制佛门的。现在少一点纷争，到时候联合的时候也就轻松一点。巫族更是隐藏了无�
