齐天传-第60章
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多粮食。”
悟空点了点头，虎力大仙说的甚合情理，虽是误打误撞，也与自己的法子同源。虎力大仙以为悟空还要粮食，自怀中又掏出两个乾坤袋道：“余粮尽在此处，上仙若要，便请笑纳了。”
悟空摆摆手，道：“我要尔等办事，便与这田地有关。”
三人忙竖起耳朵仔细聆听，唯恐漏了一字，办事不力，惹得上仙恼火。悟空接着道：“自现今起，你三人要游遍这界内六十四国，叫百姓在庄稼开花时，将每一株都摇上一摇，晃上几晃，身旁若有人持扇煽风则为更佳。可听懂了？”
三人听了，虽不明悟空为何要这么做，却也一直点头。此事虽稍麻烦些，却也好过丢了小命。悟空又道：“凡各村各镇有田地处，一处也不可漏过，可能做到？”
“谨遵上仙法旨！”三人齐声道。
“好了，你们即刻行事。容尔等一月工夫，我将挨村挨镇严查，若有遗漏，此番必不再饶！”
三人答应一声，转身要走。悟空又将三人叫回道：“欺心国中那小镇中，那个叫孟轲的老者你们可还记得？”
听三人称是后，悟空道：“欺心国中，你三人带着孟轲前往，只说此术乃是孟轲所传，助他威信，可能做到？”
三人自然答应，然后便告辞离去，准备行事。这三人此刻再不敢耍什么花样，只商议个最快的法子，便是三人分头行事。他三个在界内厮混日久，于地理甚熟，没想到此刻派上了用场。只是以往前去，乃是为自己积累造化，此番却要受人指使。
悟空此举并无他意，只单纯为了百姓衣食丰足，也算行了一件善事，顺便为孟轲在欺心国中树立声望，为他将来教化百姓做好铺垫。
了了这桩心事，悟空也不回欺心国，料那虎力三人不敢不依言而行，他便寻了个僻静处，专心修习起《道德经》来。
………………
天界之上，大罗天中，昆仑仙岛瑶池大摆宴席，自是为老君庆功。
天上地下皆知，花果山群妖杀天将，反抗围剿，三名头领居然胆大包天杀上天庭，便是西方如来出手亦被那奸猾的猴子逃脱。幸亏居于三十三天的太上老君及时赶到，老君虽误饮七日醉，仍掷出金刚琢将妖猴擒下，捉回了兜率宫……
自有天界以来，从未有过妖类攻上天庭的先例，此番平妖，无疑除却天庭心头大患，老君自然居功至伟。
瑶池宴上，三清四帝、各方神仙真人、星君斗元、尊者天王无一缺席，纷纷来贺玉帝。玉帝、王母自然笑逐颜开，号称此乃老君功德。
玉帝举杯道：“逢此大喜之时，便定此会为‘平妖大会’，如何？”
各坐座位，走锺传觞，弄琴鼓瑟，果然一场好会也。有诗为证。诗曰：
花果山中妖气嚣，此番更显道宗高，龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。
酒饮至兴起，玉帝乘机道：“花果山匪首虽已伏法，然据说花果山群妖见机不妙，已奔走四散，如此星罗棋布、势成燎原，反倒无从戡乱……”玉帝说到此处故意一顿。
玉帝既出此言，下方便有人琢磨陛下此言意图何在，此时有人接道：“万岁不必担忧，那群妖既然散了，便与普通妖兽无异，已是不成气候，难以再兴风作浪。”
又有人道：“偌大一个花果山都已散了架，便再聚起，也无非被我天庭灭了而已，何惧之有？”说话这人乃是一个散仙，人称赤脚大仙，此人一双铁脚极为厉害，据说身具异宝，一身修为着实不可小觑。
赤脚大仙如此一说，庭中众人哈哈大笑，唯有李靖父子面色不善，托塔天王剿妖不利，此际坐在这里委实不是滋味。
李靖清了清嗓子，来到殿中，先与玉帝施了个礼，又给老君行礼，问道：“敢问老君，不知那妖猴如今在何处？”
老君举杯刚要饮，听李靖问他，将杯子放下道：“难道天王还怕他跑了不成？”
李靖忙道：“岂敢岂敢，何人能从老君的兜率宫中逃出？只是怕走漏了风声，他那些妖精兄弟便来救他。自然，救是救不出去的，但唯恐扰了老君安宁。”李靖这番话说的十分小心，自老君擒住孙悟空后，他开始重新审视三清的巨大能量。道教三清常年来韬光养晦，有的神仙甚至只将三清当作道教的符号，却忘记了这三个活生生的仙界巨擘。李靖自然深知三清厉害，不会如此看待，但久而久之，却也淡漠了三清乃是道教之祖，唯以天庭为尊了。
老君哈哈大笑，道：“那妖猴也没甚么本事，放入我那八卦炉中，不过个把时辰，便化为飞灰了。”
第一〇四章 我的道
此语一出，众人皆惊，但心中所想却大不相同。
大多神仙心道，这老君果然本领高强，据说这妖猴也是太乙金仙的道行，远远强于我等，在老君手中却也灰飞烟灭了。一些有心计的道，老君哪老君，不知你是真糊涂还是假糊涂，即便炼了这妖猴，也不能在此地说出，一旦传扬出去，那妖猴的众多兄弟岂不为他报仇？到时，即便你有天大本事，你在明处，人家在暗处，又如何防范得了，你那兜率宫只怕真不得清净了。
有几个身份了得的却是半信半疑，真武、紫微二人自然是不信的，那妖猴乃是灵明神猿转世，老君若能舍得炼了才怪。
玉帝却道：“炼得好！正当杀鸡儆猴，老君此举乃是炼猴骇群妖，看天下妖类还有哪个敢再作乱！”
王母见玉帝夸赞，与旁边仙女低语几句，这仙女手捧玉盘，两枚大株蟠桃半红半绿喷吐甘香，送至老君桌上。
老君见王母奉礼，却不能失了礼数，急忙起身道谢。
众人借此机会，又饮了一轮，那托塔天王李靖自讨个没趣，悻悻然回座去了。
欢饮之后，赤脚大仙行至庭中，先与玉帝施礼，又来到老君面前道：“老君轻描淡写，将那妖猴擒住，深感我道家法力博大精深，特具交梨两颗，火枣数枚奉上，还请老君笑纳。”交梨火枣乃是能使凡人白日飞升的仙果，颇为奇异，老君也不推辞，呵呵道谢，将这果子收了。又有南极仙翁上前，奉了紫芝瑶草，碧藕仙丹，老君亦同样收了，也有些伶俐的，身上带着奇珍异宝的散仙，亦上前敬献给老君。大多人看看口袋，自觉自己这点玩意实在拿不出手，便只好作罢，暗恨自己错过一个结交道教之祖的机会。
一场大宴饮了将有半日，众皆酩酊，老君辞了玉帝，不回自己那兜率宫，却径直往玉清境而来，他来至大殿，静坐观界，大吃一惊。
但见界内六十四国，田垄间忙忙碌碌，一派丰收景象，再观欺心国内，民风大转，那大儒孟轲已被奉若国师般的人物，弟子遍布国内，讲学授道。
老君掐指一算，呵呵笑道：“好猴子，好一个神猿，便再给你个造化又何妨？”
……………………
悟空遣走虎力大仙三人，修行一月，便依言按国探查，发现虎力大仙三人此事果然做的无可挑剔，各村各镇均知授粉之法。他再回欺心国，见孟轲在欺心国内威望已非比寻常。
于是他放下心来，只专心修行，在这界内，愈读那《道德经》愈不愿停下，此处学经修炼速度快得出奇，自身造化突飞猛进，初来界内时的淡紫色光团，此刻大了一圈，颜色也变得深了一些。
这一日他正于一座孤山顶上静坐，忽觉头顶有一物落下，他手疾眼快，伸手捉住，竟是一个偌大的蟠桃！
这颗蟠桃，扁扁圆圆，半红半绿，上生紫纹，悟空接了过来，不必细闻，也觉异香扑鼻。悟空不明所以，如何这虚空之中竟会落下蟠桃？
他想了想，此事蹊跷，还是谨慎些才好。此处乃是老君之界，这蟠桃绝非俗物，说不准便是王母园中的蟠桃。但人心难测，在弄清楚来历之前，还是不敢轻易吃下。他想了想，将这蟠桃收入了虎力大仙那乾坤袋中，早年与牛魔王闲谈，曾说到乾坤袋中储物，可万年不损。
据称，这紫纹的蟠桃乃是最好的一种，吃下一颗可与天地齐寿、日月同庚。这话多半是吹嘘，想那人参果树乃是开天辟地的灵根，也不敢如此说，蟠桃树能批量种植，功效多半比不上人参果。但即便如此，也算天地异宝了。
太上老君，何故赠我蟠桃？
蟠桃啊蟠桃，凡修仙之人，哪个不盼着得到你，到了手中却不吃的，除我老孙之外怕是少见。悟空将蟠桃收了起来，再不去想。
这颗蟠桃扰了修炼的心思，他便索性起身，去往欺心国寻孟轲。
孟轲此时堪称飞黄腾达，与之前那落拓书生自然不能同日而语。在欺心国都城之中，国王钦赐偌大一座豪宅，仆从数以千计，又有门生无数，遍布国土之内。每每出行，必前呼后拥，排场不下于帝王。
孟轲知道，这一切，都是因了白衣书生而起。心中感慨万千：我举数十年之功，日日传道讲学，功不及一镇；然不过半年，竟位及如此。而今欺心国内百姓手中捧的，眼里看的，心中记的，尽是我孟轲手著，不必许多时日，这欺心国便将更名大仁国了。然平心而论，这并非我之功，乃是那书生仙力使然。如此说来，岂不是书生之道力不逮，唯有神仙最不凡？既然如此，我等求学问道又有何用？莫如一同修仙，自可呼风唤雨无所不能了。
悟空万万想不到，他做了一番手脚，竟使孟轲产生了修仙的念头。他来到欺心国都城，只稍一打听，便知孟轲所在。
孟轲此刻正于书房中发呆，忽地眼前一花，见那白衣书生现于眼前，他惊喜万分，心中正有一个大大的问题，要教这书生解惑。
孟轲施礼道：“上仙，可盼了你许多日子了。”
悟空笑道：“你在此界已住了数十年，为何又急在一时？”
孟轲道：“一成不变时，只混沌度日了，一旦事兴，便急了。”
悟空道：“时急时缓，却非大贤所为。”
孟轲道：“书生问道，与仙家相比直有云泥之别，悲莫大矣。”
悟空问道：“为何有此念头？”
孟轲也不隐瞒，于是将自己近日所想与悟空直言了。
悟空哈哈大笑，自己在那小镇中听了孟轲名字，已是先入为主，自认为这便是亚圣孟子了，却忘了就算是圣人也是自孩童长起，自己却忽略了这点。
此刻他已明白，此时的孟轲，虽亦能著书立说，却还不是那个已成大家的孟子。他问道之心不甚坚固，与自己在大恶国遇到的那几个善人相比，已大大不如了。心中之理随外物而变，早落了下乘。
悟空于是做了一篇谶文，吟道：“道家传下玄妙文，佛家颂经入相空。儒者仁义礼志信，万道同源并无宗。心中义理若常变，到头终究一场空。”
孟轲身子一震，悟空这几句话正中他的要害，他沉思一阵，不由得脸颊赧红，心中羞愧之意难以自抑。“心中义理若常变，到头终究一场空。”自己若就此放弃自己的“仁”道，转而修仙，他日再遇到比修仙还强的道法，还改不改？母亲自幼时便教导自己，做事要从一而终，自己只见了修仙的好，却连最简单的至理都抛之脑后了，如何不羞？
他做了一个长揖到地，再起身时，脸上神色变得坚毅无比，孟轲来到桌前，将案上一张写满“道”字的绢帛一把扯碎，朗声道：“终有一日，教我孟轲之道天下闻名！”
便在孟轲这句话说完之后，天空中一个声音忽然道：“既闻道，许你离界！”声音乍落，孟轲整个人倏地自虚无中消失不见。
悟空这等修为居然半点征兆也看不出来，孟轲便已不见了。
孟轲走了？离了此界？
“既闻道，许你离界！”“闻道”便是离界的条件吗？若如此，我的道，在哪里？
第一〇五章 生死门
悟空在书房内随意看了看，都是些孟轲自撰的手稿，他只粗略一读，并未深看。孟轲虽走，这些书稿也会流传下去，毕竟孟轲在欺心国中百姓心中已如同神仙一样。
孟轲无半点修为，自然是太上老君引他出界，临走时还给了自己一个暗示，便是“闻道”。“闻道”可做多种解释，但在此处，应当如孟轲般心智坚定，认知到达一定高度。用他前世的话来说，是建立了具备完整人格的世界观和价值体系，自修行来看，便是信力、精进力、念力、定力、慧力五力合一。
信力能教心坚志定，不入歧途；精进力能除懈怠心，每日寸进；念力能舍离虚妄，只行正法；定力能破乱想，使专心致志；慧力乃天赋悟性，能破诸多疑惑。
悟空细数了数，后四者自己都能做到，唯有这第一，信力教人不入歧途，自己懂却懂了，然何为歧途？
人人都只认自己所识之道便是正途，哪个会明知误入道途，还奋勇向前的。孟轲只知“仁”为道，韩非子主“法”为道，孔丘主“仁礼”，老子崇自然之道……各有不
