证魂道-第236章
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“赐你们百位为我弥陀宗护法伽蓝！”释菩提说完，一指虚空点出，百道晶莹的佛光，瞬间没入百位伽蓝的眉心之中，这百位刚刚皈依的普通仙人，顿时身上隐现佛光，却是在释菩提的渡化下，成为了佛门的护法伽蓝。
“谢我佛！”百位护法伽蓝双手合十，宝相庄严的俯首膜拜。
众仙看着这百位被释菩提点化为佛门伽蓝的幸运儿，猛地发现，这百名幸运成为弥陀宗护法伽蓝的仙人，赫然就是那些舍弃了肉身，任凭肉身跌落虚空，元神狂热的飞向弥陀山听道的那些仙人。
此时，这些仙人，心中才猛然顿悟，原本嫉羡之心，化成了苦涩和感怀。
却是，他们此时都明白，与这些百位伽蓝相比，他们对释菩提的信仰之心，远不如这些伽蓝坚定。
虽然，他们也是无比狂热的信仰和崇拜升天弥陀佛，但是……
众仙知道机缘曾经就在他们眼前，但他们却错过了，而当时，他们竟然还嘲笑这莫大的机缘，想到这里，众仙就觉得很是讽刺。
众仙们发现，第一个顿悟到入弥陀山方法的仙人，也没有成为那百位护法伽蓝之一，更是明白，一颗对释菩提坚定不移的信仰之心，有多么的重要！
虽说，第一个悟到了入弥陀山的方法，也是第一个入了弥陀山，那又怎样？他并没有在顿悟到方法的时候，狂热到毅然舍弃肉身，直飞弥陀山之心。
也就是说，他的心里，并不怎么相信信仰释菩提，就能得到佛持，能得到果报！还是害怕自己不顾一切的信仰释菩提的时候，肉身会毁坏！不会得到佑护！
如此一来，他们的信仰之心，自然就不够坚定了，就算第一个飞入了弥陀山，也不是就能第一个入了释菩提的法眼。
好在，能够毅然舍弃肉身的狂热信徒，并不算多，也就那么一百几十个而已，当然，这些人，不是成了伽蓝，就是成为诸天，绝无落选者。
百位伽蓝点化后，便是渡化千位诸天了，那几个自己顿悟，而飞入弥陀山的仙人，这次，也都被选中，成为了千位诸天之一，其它入选者，无不是感悟最多，天资最佳，信仰之心，也较坚定的仙人。
当最后的千位诸天都选好了，没有被选中的几十万仙人，纷纷跪地膜拜，哀求释菩提慈悲，收他们入门墙，不求能成伽蓝诸天，只要能成弥陀宗门徒，能有机会侍奉佛祖左右，扫榻去尘，偶尔听得佛祖的讲道，哪怕只是一名普通的比丘，也于愿足矣。
也许，在入弥陀山之前，这极喜地的百万仙人，或许信仰之心，还不够坚定，但就在释菩提座下听道的这两年中，这第一批听道的百万仙人，已经彻彻底底的心归释菩提，对释菩提有着一颗坚定不移的信仰之心！
所以，虽说不能将他们渡化为伽蓝或诸天，释菩提也没有打算放弃他们，既然他们都心甘情愿成为佛门比丘，释菩提身具大慈悲与大宽广之心，自然就成全了他们！将他们收于弥陀宗门下！
这百万仙人，可以说来自极喜地大大小小不同的诸多仙家门派，如今，却都毅然舍弃宗门，以一颗坚定不移的信仰之心，拜入弥陀宗，皈依我佛！由此可见，释菩提的众生道大法，是如何的深入人心了。
被释菩提收为弥陀宗的沙门比丘后，众仙皆是得偿所愿，喜不自胜，而更让他们欣喜的是，释菩提随后说道：“极喜地百年讲道之期已满，吾将于十地仙界之离垢地，同样讲道百年！”
众仙闻言大喜，皆伏地膜拜，求道：“还望我佛垂怜，让弟子等随侍在侧，得听大道，花开见佛，我见菩提！”
释菩提沉默良久，就在众比丘心中惴惴的时候，却听灵慧菩萨微笑道：“我佛，诸比丘弟子，皈依我佛，明心见性，若再听得我佛宣讲百年众生道大法，必可证得诸天，再百年，可证伽蓝！”
释菩提颔首道：“如此，诸比丘，可回去取得肉身，再入弥陀山，随吾同去离垢地仙界！”
众比丘心中大喜，元神纷纷化成一道青虹或遁光，飞出了弥陀山，向各自的肉身藏身地飞去。
而当释菩提讲道停下的时候，极喜地亿万凡人众生皆知释菩提百年讲道之期已满，感恩戴德，纷纷前往各地的弥陀宫，或者庙宇中的升天弥陀佛的金身法相前，敬献香火，虔诚膜拜。
亿万众生发乎心灵的愿力，齐齐汇集，向浩瀚虚空中的弥陀山涌去，感应到的这股浩大的众生愿力，天道也降下了功德，汇入释菩提的头顶泥丸之中。
百年不间断的宣讲众生道大法，百万仙人感悟道法神通的同时，亿万众生更是受到众生道神通的熏陶，心灵涤静，身心祥和，获益匪浅。
可以说，这百年来，因为释菩提宣讲的众生道大法，使极喜地的仇恨，悲伤，冷漠，杀戮，戾气，等等负面因素，都得到了驱除和抑制，使众生享受了百年的安乐和祥和，释菩提可谓教化有功，在受到众生的信仰膜拜的同时，自然也积下了极大的功德。
亲身体会到功德和愿力加身时的那种美妙感受，释菩提和灵慧菩萨，元屠明王，都陷入一种非常奇妙的意境之中，对于天道，似乎也觉得近了许多，清晰了许多。
除了那些当时毅然舍弃了肉身，元神飞入弥陀山的伽蓝和诸天依然身在弥陀山外，其他将肉身藏于各自洞府的诸天和比丘，都飞出了弥陀山，没多久，回到洞府，元神归壳后，立刻离开洞府，纷纷驾起祥云，又向弥陀山赶回。
到得弥陀山下，却见这些诸天和比丘，纷纷毫不犹豫的元神脱壳，飞入了弥陀山，任肉身跌落虚空！
只见弥陀山下，一具具肉身，像雨打的冰雹一般，不断自虚空落下！
每隔元神脱壳的比丘元神，各个都神情淡定安详，眉宇间都有着一股坚定不移的信念，其实，当释菩提答应带他们进入离垢地仙界，继续听道百年，并让他们回洞府取回肉身的时候，众诸天和沙门比丘，就都心里有数，此次，既是他们的机遇，同时又是升天弥陀佛对他们的一次考验！
而这次，他们不再犹豫，在取回肉身，到得弥陀山下的时候，便毅然舍弃了肉身，元神脱壳，飞入弥陀山！
当诸天和比丘们重新回到弥陀山，看到面含微笑的弥陀佛和灵慧菩萨，以及冷厉的元屠明王时，他们都知道，这次，他们都通过了释菩提的考验，也抓住了这莫大的机遇。
因为，诸天和比丘们，并没有感觉到自己舍弃的肉身，有那种跌落虚空，摔了个粉身碎骨，支离破碎的感觉，这也就是说，元神并没有失去肉身时的那种虚弱和虚脱之感，肉身虽然看似跌落虚空，实际上却是受到升天弥陀佛的佑护，安然无恙。
诸天和比丘们当下更是安心，这下，他们完全无需顾虑肉身的得失，只要元神安心于弥陀山上听道就是了。
诸天和九十多万比丘纷纷拜倒谢恩。
释菩提微微一笑，如今，极喜地的百年讲道和教化，已经取得了非常大的功效，释菩提不但获得了庞大的愿力和功德，也打下了坚实的信众基础，功德圆满！
就在释菩提随手施法破开极喜地的规则屏障膜胎，将浩大的弥陀山以及山中百位伽蓝，千位诸天，几十万比丘一起降临到离垢地界面的时候，在佛门所居之处的南阎浮提，灵山之中，本师如来释迦摩尼佛召来座下诸佛，会聚于大雷音寺宝殿之中。
本师如来释迦摩尼佛，神情依然如以往那般宝相庄严，祥和，威严，睿智，博大！
“诸佛可知那释菩提的情况？”佛祖的声音，在诸佛，菩萨，罗汉的耳中飘荡。
以过去佛为燃灯古佛为首的诸佛，默默的掐指一算，脸色刹那都显得很是震惊和意外。
对于释菩提凭空降世之时所言的讲道一事，诸佛自无不晓，却都是抱着一颗不屑的轻视之心，看待这件事。
要知道，讲道可不是那么简单的事，道必须有法可循，能够打动人心，发人深省，教化人心，方可说道，讲道！
几位婆娑世界的诸佛教主自然也都有讲道传道和布施教化之力，但是，他们讲的道，通常只能小度化，而无法大度化！
即是说，就算他们在一方仙界，讲道教化，也只能针对那些对自己道法有感悟之力的人而已，却是无法做到众生皆为所动之功。
佛门之中，除了阿弥陀佛和本师如来释迦摩尼佛两位世尊，也唯有大慈大悲观世音菩萨的众生慈悲道法，能够打动众生。
观世音菩萨原本只是阿弥陀佛身边的两位胁持菩萨之一，和大势至菩萨同一地位，是“大悲菩萨”，而大势至菩萨则是“大勇”菩萨。
然而，观世音菩萨惊才绝艳，于佛法有自己独到的见解，将佛门的慈悲阐义，深入人心，凡界众生，也许有不知如来或阿弥陀佛者，却绝不会不知大慈大悲救苦救难的观世音菩萨！
观世音菩萨在凡界各位面，有亿万尊化身，为众生所信仰膜拜，有送子观音，白衣观音，莲卧观音，威德观音，千手观音，大慈观音，救苦观音等等化身！形象可谓深入众生六大愿和千万小愿中。
观世音菩萨能够在未成圣时就被尊为和阿弥陀佛，释迦摩尼佛并列的西方三圣，与她深入人心所得的大教化，大功德，大愿力，是分不开的。
佛门，能够有普渡众生之力的，也就只有这西方三圣而已，但如今，却是要加上释菩提这人！
诸佛默心掐算，都明白，自那极喜地界面，传来了一股浩大的愿力，但这股浩大的愿力，十成中，只有一成，是流进了佛门，九成却是到了那尊曾被诸佛耻笑为自不量力宣讲大道的释菩提身上。
这种情形，以前只出现在大慈大悲观世音菩萨身上，所以，才造就出了如今和阿弥陀佛，本师如来释迦摩尼佛三国鼎立的菩萨祖师来。
“难道，佛门要再多出一位世尊不成？”诸佛心中纠结不已。
虽说佛门多位圣人，会更加增长佛门气运，但前提是，这尊圣人，要和自己一条心才成，若是都像观世音菩萨祖师那样，自立门户，反倒是无形中分走了佛门的气运，反而不美！
这点，不只是诸佛心里有数，本师如来释迦摩尼佛心里也跟明镜似的。
而诸佛此时也都明白，看释菩提的举动，显然，这尊凭空降世的大佛，绝不会甘于屈居人下的，自立门户之心，已经如同和尚头上的虱子，那是明摆着了。
“彼佛之心，昭然若揭，佛祖，此事，我们绝不能坐视，任其发展！以免养虎为患！”弥勒佛祖首先发言。
其他诸佛闻言也都纷纷颔首附和。
佛祖微笑的看着坐于最下方，位列十八罗汉之下的降三世清净圆满净坛行者，问道：“净坛行者，你的意见呢？”
李天幕神色未动，合十道：“一切听从我佛的旨意。”
诸佛皆奇怪为何佛祖会询问降三世清净圆满净坛行者，不过，对净坛行者竟然如此受释迦摩尼佛看中，也都暗自心里嫉羡不已，特别是过去佛燃灯佛祖和未来佛弥勒佛祖两佛，对李天幕更是猜忌。
佛祖环视了一圈座下诸佛，目光落在四大古佛之一尸弃佛身上，道：“尸弃佛，此事就劳烦古佛走上一遭，查探那彼佛究竟有何神通大法？竟然能度尽极喜地仙界的亿万生灵？”
“遵佛旨！”尸弃佛起身，合十俯首，躬身行了一拜，尸弃佛便坐着莲台，缓缓的飞出了大雷音寺！
第308章 离垢地界
释菩提度尽极喜地亿万生灵，众生皆信仰膜拜，皆闻释菩提名，皆诵释菩提号，狂热至诚的信仰愿力，汇聚成大河，涌进了释菩提于极喜地仙界各地弥陀宫和庙宇的金身法相中，随时供释菩提提取。
有了庙宇，有了愿力，就等于有了功德，也等于有了一份保障，任是谁要对付释菩提，都不得不顾忌释菩提身上的功德。
要知道，灭杀一位身上有功德的人，特别是有教化功德的神佛，那是会带来无穷业力的，而业力，却是会影响修道的心境，也许会就此令一位明明十分有前途的仙人，就此道行难进，终身止步于前。
甚至，业力一旦形成业火，就难逃天人五衰灾劫，焚身灰灰，也是必然之事。
所以，一旦身上有了功德之力，功德之光，那么，就等于是天道赐予了一份免死令牌，任何想要杀死功德之士的人，都要好生的再三又再三的思量才行，除非是那些亡命之徒，否则，都不会真的对具有大功德的人动手，当然了，身上拥有杀人不沾染因果业力的功德法宝的仙人，是除外的。
然而，功德法宝，整个洪荒仙界，才有几件？
事实上，真正具有杀人不染因果业力的，也唯有太上道德天尊的天地玄黄玲珑塔这么一件后天功德至宝而已！
因此，
