证魂道-第234章
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的功德和愿力。
而功德和愿力，是做为一尊大佛所不可缺少的。
佛门已经深入人心，在各个界面，不管是在仙界，还是在无数个凡界，佛门都有非常庞大基数的信徒，所以佛门不愁愿力。
不论诸佛是否显示神迹？是否有为凡人众生做些什么？信佛者，依然众多，这是几千万年来，佛门的影响，已经深深的烙印在了众生的灵魂之中，无论众生轮回了多少次，佛门的影子总有在众生灵魂中浮现的一天，并得到他们的信仰。
诸佛因为是佛门大佛，和阿弥陀佛，如来佛祖，观音菩萨一条心，所以才得以分享佛门气运，无需他们去普渡众生，教化众生，无需他们显示神迹，只要静坐禅堂，默念佛门心经，和佛祖们保持一条心，佛祖自然会赐予他们功德和愿力。
释菩提却不想和佛门三位世尊一条心，因为释菩提不想沦为佛门三圣的手下，而是想成为佛门大尊，和阿弥陀佛，如来佛祖，观音菩萨祖师，这佛门三位世尊同一地位的佛。
因为释菩提要真正的成佛作祖，和三世尊分庭抗礼，所以，他只能自己教化众生，来获得庞大基数的信仰，而无法安坐禅堂，做那一方现成的婆娑世界的教主。
释菩提的切入点非常的犀利，也一下就获得了极喜地仙界亿万凡人众生的期待。
亿万凡人众生，是释菩提要掌握的信仰基数，百万仙人，却是释菩提要掌握的势力基数。
佛门几尊大佛，依照自己领悟的佛教道德思想，分别建立了禅宗，密宗，净土宗，华严宗等等宗派，成为名副其实领袖一方的婆娑世界教主，释菩提在佛门要走的第一步，便是开宗立派，建立属于他自己佛门思想的宗派，而这个宗派就叫做“弥陀宗”。
有众生道神通这门玄奥法门，释菩提相信，他的弥陀宗，必将聚沙成山，会慢慢的聚集众多坚实笃信的门徒，最终筑成一座真正的弥陀佛山！
浩大的弥陀山上，三座莲台被释菩提随手点化而起，落座于弥陀山上一处佛峰崖前，百万级阶梯滚落而下，直达山脚。
当释菩提宣讲众生道大法的声音开始在弥陀山上响起时，并没有什么仙人前来听道。在释菩提左边，灵慧菩萨面含微笑，神态安详，宝相庄严。右边，元屠明王神情冷峻，目露厉光，面含煞气。
菩萨慈悲，明王忿怒，充分显示了释菩提身边两尊化身的不同性格和立场，一尊为慈悲普渡，一尊为忿怒杀戮！
所谓佛也有火，一旦佛发怒，就是忿怒尊，明王化身出动的时候了。
释菩提不管有没有人，依然故我的在佛峰崖前宣讲大道，当浩大的声音从弥陀山，慢慢的向外扩散，逐渐扩及整个极喜地仙界的时候，无数极喜地的仙人立刻如蝗虫般，铺天盖地的向浩瀚虚空的弥陀山飞来。
释菩提宣讲众生道神通的声音，以一种非常玄奥的法则波动，慢慢的传入整个极喜地亿万生灵的耳中。
凡人听得众生道大法，刹那纷纷心有所感，心有所悟，虽然，凡人众生，根本不明白，他们感悟了什么，却发觉他们的心灵无比的祥和，无比的喜悦，残酷的仙界，在他们的眼中，也变得美丽了起来。
他们无思无想的静静聆听耳旁传来的玄奥道法吟唱，感觉心灵正在不断受着众生道法的洗涤，无论悲伤，还是痛苦，无论是绝望，还是颓丧，各种负面情绪，刹那纷纷烟消云散，而本就快乐幸福的人，会觉得更加的幸福和满足！
每个人的心里，都洋溢着一种欢乐，一种轻松，这是一种非常玄妙的境界，他们知道，这是那位叫释菩提的大佛宣讲的众生道大法所带来的。
为此，亿万众生打心眼里，更是膜拜释菩提，信仰释菩提，原先对释菩提的一丝疑虑，此时也全都自然而然的烟消云散。
在众生道大法的洗礼中，亿万凡人众生刹那都感觉找到了一种依靠，有了一种在这众生道大法的熏陶中，必然会找到心灵彼岸的感觉。
不说这极喜地亿万凡人众生在众生道大法中激动难抑的心情，却说这极喜地中的百万仙人。
极喜地做为仙界最初级的一个界面，地仙的数量几乎占九成九，有仙职在身的天仙，以及真仙，玄仙，却是极少的数量，分别为十几个到二十几个不整。
在这个极喜地仙界中，最大的一个仙家门派，归墟宗，曾和令狐有旧，因为令狐曾经将纳兰白衣，小师妹，乌达诺等二十八人，托于归墟宗的祖峰潜修，却被除盖障菩萨强行渡化进了佛门。
令狐知道此事怪不得归墟宗，毕竟小小的归墟宗，哪有能力对强势的佛门说一声不字？何况还是大慈大悲观世音菩萨祖师座下的八大菩萨之一的除盖障菩萨真身降临。
此事，当极喜地百万仙人聆听到释菩提的众生道大法的时候，他们的心灵便身不由己的陷入这玄奥无比的众生道大法之中。
亿万凡人众生都能从这众生道大法有所感悟，心灵得到无比的欢乐和幸福，更别说这些追求天道的仙人们了。
百万仙人心里如同被狠狠搔着痒一般，从众生道大法中，他们的心里都有所悟，但这种悟，是非常抽象的。就好像隔着一层一捅就破的纱窗一般，但偏偏，这层看似薄到极点的纱，就是捅不破，让无数仙人们心痒难搔。
要知道，这种有所感悟的玄妙感觉，是多么的千载难逢，往往如同灵光，一闪即过，而眼下，在释菩提宣讲众生道大法的熏陶中，这种让众仙皆有所悟的感觉，却实实在在的萦绕在他们的脑海，徘徊不去，仿佛他们再坚持一下，再努力一会，就马上能够捅破纱窗，见得光明！
越来越多的仙人们，顾不得其它，纷纷不由自主的向弥陀山飞去，在这些仙人们的心中，都有一种明悟，那就是距离释菩提宣讲众生道大法越近，他们的感悟到“法”的意境，便会越深刻！
第306章 弥陀灵山
百万仙人，如同蝗虫一般，铺天盖地的向浩瀚虚空中的弥陀山飞去，各个仙人的脸上，都充满着尊崇和膜拜之色。
因为越接近弥陀山，仙人们越发感到众生道大法的博大，也越发感到虚空中这座高四万二千由旬的弥陀山之浩大无边。
仙人们敬畏敬服尊崇膜拜之心油然而起。
当一个个仙人们飞到由一片轻灵之气托起的弥陀山山脚下的时候，仙人们又犯难了。
虽说释菩提传告三界，有意者皆可前来听讲，但众仙到了这弥陀山山脚，却是不得其门而入。
明明弥陀山就在眼前，但是，当仙人们就要飞入弥陀山的时候，他们却纷纷感到一种无法逾越的力量，造成了一种明明近在咫尺，却犹如相隔着天涯海角的鸿沟天堑！
百万仙人慢慢汇集，无一不围在弥陀山脚下，却无一人能够飞入弥陀山。
好在，身在这弥陀山脚下，却也比在其他地方听道，［ＷＷＷ。ＷΓsＨＵ。ＣＯＭ］要来的好上许多了。
仙人们在试了无数次不得其门而入的情况下，只能默默的盘膝坐在弥陀山下，静心守神，听讲不时从弥陀山上传下的众生道大法！
由于这弥陀山乃是在浩瀚的虚空中显化，而且并非真山，乃是徒具神形的弥陀山，所以，极喜地的仙人们虽然盘坐于弥陀山下，却是要以法力招来祥云，而后端坐于祥云之上，听讲大道。
如此一来，却是要消耗仙人们的法力，虽说乘坐祥云的法力，损耗不是很大，但也耐不住长久的消磨啊。
那些刚飞升仙界，或本界刚成仙没有多久的地仙，识海空间没有积存多少法力，就只能在弥陀山下听个一两天的时间，便要赶紧飞回洞府，重新修炼一番，补充些法力，而后继续到弥陀山下听讲。
至于那些已经成仙了好几百年，乃至是上千年，不但积存了几百年的法力，而且又有一定积蓄的仙人，则坚持在弥陀山下，长年累月的听讲释菩提宣讲众生道大法，身上的法力没了，那用识海空间积存的法力，连识海空间积存的法力也没有了，就用多年积蓄的法力晶石来进行补充，实在法力将要耗尽，他们才恋恋不舍的离开弥陀山下，回去洞府修炼，以补充法力，然后再来听讲。
释菩提宣讲的众生道大法依然传遍整个极喜地仙界的亿万众生的耳中，但是，是在弥陀山下听道，与不是在弥陀山下听道，是有着重大区别的。
在弥陀山下听道，感悟会特别深刻，虽然说能够真正顿悟的仙人，目前还没有。但是在众生道大法的熏陶中，许多仙人平时陷于瓶颈，而不能寸进的道行和法力，却在聆听众生道大法的时候，道和法逐渐圆融，许多平时不能领会的法术，也都有所悟，有所通了。
但若不在弥陀山下，就算他们聆听到释菩提的声音，也有所悟，却只能如隔靴搔痒，无法触及到真正的痒处，无法捅破那层纱窗。
这也是为什么，无数仙人在匆匆补充好了法力后，立刻飞往弥陀山下，继续听道的主要原因。
凡人众生因为没有腾云驾雾的本事，不能云里来雾里去，自然只能望着浩瀚虚空上的弥陀山，垂首兴叹，否则的话，若是有一线机会，在怎么艰难，凡人众生只怕也有不少大毅力者会去攀登那弥陀山，希望有机会能在释菩提这尊大佛的座下听讲大道。
凡人尚且如此，何况那些拥有神通，能够腾云驾雾的仙人，又岂会错过在弥陀山下听讲大道的机会？
在弥陀山下听道已经有如此巨大的效果，仙人不敢想象，若是能进入弥陀山，在释菩提座下听道的话，那会是多么玄妙的一件事。
一年又一年，转眼之间，释菩提在极喜地讲道已经五十年，百年讲道已经过去了一半。
这些年来，极喜地的亿万众生，已经习惯了聆听释菩提的众生大道，而且在聆听道法的同时，还不会影响到日常作息，心灵洁净，身心也充满了祥和之气。
仅仅只讲道了五十年，极喜地就已经建立起了不下万座弥陀宫，弥陀宫里，供拜的仅有一尊大佛，那就是释菩提！当然，还有一尊菩萨和一尊明王，自然就是释菩提的两位胁侍，灵慧菩萨和元屠明王了。
而其他供拜诸佛的庙宇中，释菩提的金身法相，也登堂入室，在诸佛的神像中，占据了一席之位。
而香火，更是比其他神佛，还要来的鼎盛。
几乎所有进庙宇烧香膜拜的凡人众生，乃至是仙界练气士，或是地仙，第一个膜拜的神佛，非是别尊，乃是升天弥陀佛释菩提！
五十年的讲道，释菩提的形象和他的众生道法已经深入极喜地亿万生灵的心中，深得他们的信仰和膜拜。
而仙人们，对释菩提的信仰和膜拜之心，并不比这些凡人众生们弱，相反，无数仙人，都希望能够拜入释菩提的门下，能随时在释菩提的座下，聆听众生大道。
特别是，当释菩提的百年讲道之期已经过了一半的时候，仙人们更是害怕一旦释菩提不再讲道，他们将无所依从。
要知道，这些年来受众生道法的熏陶，仙人们可以说都有非常巨大的收获，无论是道行还是法力，神通还是道法，都有非常巨大的进境。
只是短短的五十年，他们就已经得到了平时要花上几百年，乃至是几千年才能取得的进步。
而这，是升天弥陀佛释菩提宣讲的众生大道所带来的。
仙人们打心眼里，已经将释菩提视为恩师，无论他们能不能拜入释菩提的门下，他们对释菩提的敬拜之心，是天地可鉴的。
知道释菩提百年讲道之期将尽，仙人们更是抓紧每一瞬时间，在弥陀山下听道。
无数有慧根的仙人，在聆听众生道大法的同时，更是在想着怎么才能悟到进入弥陀山的方法。
时间再次一年年过去，就在释菩提讲道已经到第九十年的时候，释菩提停下了讲道，浩大威严的声音在仙界中回荡：“极喜地界百年讲道之期将近，在接下来的十年中，吾将收百位伽蓝，千位诸天，有缘者，入得弥陀山，可得吾之弥陀门下！”
听得释菩提终于正式宣布收纳门徒，众仙齐皆大喜，纷纷绞尽脑汁，想尽方法，欲入得弥陀山，但，无论众仙怎么努力，依然无法跨越这明明近在咫尺的弥陀山。
只要他们往弥陀山飞进，就会如入虚无一般，晕头转向，在定神时，才发现，自己还是在原来的地方，有的却是不敢怎么向弥陀山飞，弥陀山却始终保持着一定的距离，就好像弥陀山也跟着在飞一般，这几十年来，无数仙人们尝试无数方法，皆不得其门而入。
终于，就在释菩提讲道已经到了第九十八年，有位地仙忽有所悟，手舞足蹈，欣喜至极的哈哈大笑了起来。
在无数仙人惊疑的为之侧目的时候，却见这位地仙哈哈笑着，猛�
