黄帝内经-第46章
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上百发的元气弹犹如密集的流星一般布满了狼王的整个视野，元气弹越来越近，由一丁点大变成了硕大，这种视觉给狼王的冲击也是不小的，至少狼王也微微移动了一下身躯，要知道想要狼王移动一下身躯，那是几乎不可能的，他要是不想动，任何人也无法使他动一下，哪怕一根小指头，因为狼王可以连一根小指头都不用，就把敌人干掉了。
可是这次他动了，不动则已，动如惊蜇，狼王身形旋转一周，手上便出现了刚才还在背上的暗红披风，狼王双手疾动，披风像陀螺一般飞快旋转起来，挡在了狼王的面前。
这时元气弹已至，打在了披风上。
草之阳和叶之阴全神看着所发生的一切，紧张地看着元气弹与披风撞击在一起。
扑哧，扑哧扑哧——
草之阳和叶之阴同时心中大骇，超能量的元气弹竟然在离披风几毫米的距离时竟然被气化了，消失在空气中，发出了噗嗤的声响。
将近两百颗的元气弹就这样消失了，消耗了草之阳和叶之阴将近全部的内力，可是如此威力的进攻没有任何的效果，草之阳和叶之阴同时露出惊讶的表情。
这是狼王冷哼一声收起了披风，暗红的披风竟然连一个洞也没有出现，完好无损地回到了狼王手中，接着诡异地出现在背后。
“大哥，点子硬，怎么办？”
“撤——”
说完两人转身就跑，逃跑起来还算是利落。
“想跑——”狼王魁无邪冷哼道，双手箕张，挥舞起来，草之阳和叶之阴心中暗叫不好，两人被两条无形的线绑住一般，被硬生生拽回来。
狼王冷哼一声，草之阳和叶之阴就被拉回来，眼看就要吸到手上时，叶之阴冷笑道：“受死吧——”
这时从草之阳和叶之阴接触到一起的手上发出一颗巨大的元气弹，草之阳和叶之阴同时大叫：“阴阳交合元气弹——”
超大的元气弹朝狼王轰去。
狼王第一次露出了惊恐的表情，全力后退着，可是草之阳和叶之阴离狼王太近了，超级的元气弹就在狼王胸前了，第一次，狼王感觉到死亡的气息。
终于明白为何手下第一大将魁一也死在这两个小子的手下。
原来当草之阳和叶之阴逃跑时，草之阳想叶之阴使了个眼色，叶之阴立刻明白，草之阳要施展最高的绝招“阴阳交合”，所以就假装逃跑，但是已经意料到狼王不会那么轻易放他们离开，当草之阳和叶之阴被狼王用强大内力吸回去时，草之阳和叶之阴趁狼王不注意，左右手牵在一起，体内的内力立刻在彼此的体内循环几大周天，形成了阴阳交合状态，在双手出激荡出超大的元气弹。
草之阳和叶之阴笑了，稳稳地落下。
这招连达到了“血魔金身”的魁一也挡不住，看你怎么挡。
周围的黑衣人惊恐地看着超大元气弹把狼王吞食，惊讶得目瞪口呆。
怎么可能，在狼族中不败神话的狼王被光球击中了——
随着一声爆响，紧接着有时两声爆响，一共三声。
草之阳和叶之阴同时高高跃起，趁着众狼妖还在惊恐之中，迅速逃跑了。
因为在那三声爆响中，草之阳和叶之阴听出了不对的地方，元气弹一般只会响一次的，超过了一次，那说明有其他的因素出现了，而这因素一定对元气弹不利的，所以当听到这三声巨响时，草之阳和叶之阴果断地选择了逃。
巨响过后，狼王出现在众人面前，身上的盔甲凹陷了许多处，披风也一片焦黑，金黄的头发也有几分的焦黑，嘴角露出了一丝的红液。
“追——”魁十二看到狼王没有事，立刻下令追杀草之阳和叶之阴。
“不用了，随他们去吧。”狼王沉声道。
“可是——”魁十二道。
“没有什么可是，除非你想死了。”狼王冷冷道，说完便消失在战车上了。
狼王这次吃了个闷亏，没有意料到草之阳和叶之阴竟然如此顽强，还有超大元气弹这等超级绝招，要不是自己反应快，连续发出三记“天魔刀”才把那超大光球打散，自己就得死在这里了，看来是绝对不能大意了。
不知道刚才发出的天魔刀有没有引起其他人的注意，本来这个绝招是来对付张介宾的，没想到竟然被两个小鬼逼出来了。
心儿还在他们手中，这个比较麻烦点，不过为了成就大事，也顾不得那么多了。想着，狼王再次消失了，剩下的只有一片寂静和黑暗。
第六十四章 … 五行
五行，即木，火，土，金，水五种物质及其运动变化。
五行中的五，指由宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木，火，土，金，水五种基本物质。
其中的行，指的是这五种物质的运动变化。
言五者，各有材干也。谓之行者，若在天，则为五气流注，在地，世所行用也。若从其方法论的角度来看，五行已超过了其物质的性质的概念，衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五种基本属性。
五行的最初涵义与“五材”有关，是指木，火，土，金，水这五种基本物质或基本元素。
天生五材，民并用之，废一不可。
木，火，土，金，水这五种物质是人类日常生产和生活中最为常见和不可缺少的物质，水火者，百姓之所饮食也，金木者，百姓所兴作也，土者，万物所资生，是为人用。由于人类在生产和生活中，经常接触这五种物质，而且认识道这五种物质相互作用，还可以产生新的物质，是以土与金，木，水，火杂，以成百物。
中医学把五行学说应用与医学领域，以五行学说来阐释人体局部与局部，局部与整体，体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的统一，五行学说作为一种思维方法贯穿于中医学理论体系的各个方面，用以说明人体的生理病理，并知道疾病的诊断和治疗，成为中医学理论体系的重要组成部分。
魔域中，草之阳和叶之阴躲在叶丛中看着大批的狼妖在砍伐树木。
“大哥，你的伤怎么样了？”叶之阴小声道。
“不碍事了，那狼王果然不是等闲之辈，以后我们要小心点，能不正面对战，就不要和他正面接触，他的武功太强了，我看不只是血魔大法那么简单，不然最后一招超大元气弹怎么会发出三次爆响。”草之阳皱着眉头道。
“我看也是，那家伙不是人啊，是狼妖之王啊。”叶之阴叼着一根稻草说道。
“之阴，你看那些狼妖在干嘛？”
“忙着造舟呗，那些狼妖急着过湖攻打命门派了。”
“那就好，与我们的计划越来越接近了，一定要让狼妖着急，这样才不会那么小心。”
“那是，我们烧他们狼草，抓他儿子，这回能不急吗，哈哈。”叶之阴笑道。
“恩，我们给他们的刺激也差不多了，我们就等他们造好舟再说。”草之阳道。
草之阳和叶之阴干脆就在树叶从中躺下睡觉，反正时间多。
“之阴……”
“大哥怎么啦？”
“你说为什么要用木头做船才能在水上行走呀？”
“这个……大哥你的问题好简单啊，木头可以浮在水面，自然可以造成船来在水面行驶啦。”叶之阴回答道。
“我的意思是为什么，为什么一定要木头呢，难道木头对水有什么特殊的联系——”草之阳疑问道。
“大哥你知道五行吗？”
“五行？”
“是的，五行，就是有关五种基本元素的原理呀，木，火，土，金，水五种物质，知道吗？”
“不知道，之阴，你知道就快告诉我。”草之阳的求知欲再次表现出来。
“好吧，趁这段时间我就简单说说。”
“什么是五行呀？”
“五行就是刚才我说的物质，以及他们的运动变化，大哥说木头对水有什么特殊关系，我要告诉你的事，木和水有着相生的关系，正因为他们这种关系，木头才得以在水上漂浮，如果是火的话，火不能在水里存在，那是因为水克火，但是呢，火可以由木而生，即木生火，知道了吗大哥？”
“是这样啊，你说的相生相克指的是什么？”
“五行相生，指的是木，火，土，金，水之间存在着有序的递相资生，助长和促进关系，五行相生的关系是，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，在五行任何一行中都具有生我和我生两方面的关系，将此关系比喻成子母关系，生我者为母，我生者为子，因此，五行相生，实际上是指五行中的某一行子行的资生，促进和助长，如火为例，由于木生火，故生我者为木，木为火之母，由于火生土，故我生者为土，土为火之子，木与火是母子关系，火与土也是母子关系。”
“五行相克，是指木，火，土，金，水之间存在着有序的递相克制，制约的关系，五行相克的次序是，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在五行相克关系中，任何一行都具有‘克我’和‘我克’两方面的关系，相克关系称为‘所胜’和‘所不胜’关系，克我者为所不胜，我克者为所胜，因此五行相克，实为五行中的某一行对其所胜行的克制和制约，如以木为例，由于木克土，故我克者为土，土为木之所胜，由于金克木，故克我者为金，金为水之所不胜。”
“大哥——”叶之阴叫道。
“恩，我在消化你说的，五行真的博大精深，我要好好思考一下，没有事就不要打扰我，有狼妖来打扰就给我杀了。”说完，草之阳进入了空灵境界，仔细体会叶之阴说的话。
远处的狼妖正在用斧头，刀什么的砍树，这就是运用了五行中五行相克的金克木的原理，狼妖大营中生的篝火就是运用了五行中五行相生的木生火的原理。草之阳的思绪飞翔在五行的世界中，感受这世间普遍的事物，这是的草之阳发现，原来整个世界都在五行之中啊，都是五行中五种基本的元素在相互的有序的运行着。
这时，天下起了朦朦细雨，给干燥的大地以轻柔的呵护。
草之阳突然醒悟，天降雨，树木生长，这就是五行中的水生木的表现啊。也就是之阴所说的舟才得以在水上漂行啊。
真是个奇妙的世界，奥妙无穷无尽，正因为五行的变化多端和有序，才有了这个丰富多彩的世界，五行啊五行，我一定要了解你，体会你，融入你。
第六十五章 … 木元素
雨雾朦朦，在水莲湖上遮起了一层薄薄的轻纱，显出另一种飘渺之美。
水莲湖边的魔域边缘，狼妖门还是顶着小雨在伐树造舟，看来狼王是下了死命令要加快速度了。
魔域边缘的树丛中，一个面目白皙，五官端正的年轻人正在打坐着，在蒙蒙细雨中若隐若现，更为这神秘的魔域增添几分魅力。一旁还有一个年轻人，正闪着灵动的双眼看着四周的动静，嘴中叼着的稻草一上一下地动着，显得如此的悠闲。
突然，打坐的年轻人睁开了眼睛，乌黑深邃的眼眸发出了慑人的精光。
“大哥，你打坐终于完啦，我还以为要等到明天你才会醒来呢？”叼着稻草的年轻人道。
“之阴，你知道五行的知识有多少，立即告诉我。”说话的草之阳，那么叼着稻草的自然是叶之阴。
“我跟你说得差不多了，大哥你领悟到什么？”
“就快了，感觉捕捉到什么，感觉很模糊，所以需要你把你知道一切关于五行的知识告诉我，这会有很大的作用的。”草之阳道。
“我想想，看看我脑子里还知道些什么……五行，五行……对了。”叶之阴惊喜道。
“什么，有什么就说什么，越多越好。”
“我想到有关五行的特性，和五行的归类。”
“太好了，快说。”
“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”
“解释一下。”草之阳问道。
“此时的五行，已从木，火，土，金，水五种具体物质中抽象出来，上升为哲学的理性概念，上古人运用抽象出来的五行特性，采用取象比类和推演络绎的方法，将自然界中的各种事物和现象分归为五类，并以五行‘相生’，‘相克’的关系来解释各种事物和现象的发生，发展，变化的规律，因此，五行学说是以木，火，土，金，水五种物质的特性及其相生，相克规律来认识世界，解释世界和探求宇宙变化规律的一种世界观和方法论。”
“上古之人真的好伟大啊。”草之阳感慨道。
“是啊，大哥下面我来详细解释五行的特性。”
“恩，之阴你说吧，我仔细听着。”
“五行的特性，是古人在长期的生活和生产实践中对木，火，土，金，水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，进行抽象而逐渐形成的理性概念，是用以识别各种事物的五行属性的基本依据，一般认为，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑湿度五行�
