仙符问道-第15章

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双方抱拳礼毕，知道这是必分胜负之战，没有时间限制，也没客气，互相对攻起来。青衣青年使的是一把上品灵器折扇，王先见识过程盛那把中品灵器折扇，知道这折扇攻守皆备，扇骨难防。

这青年前面几关取胜过关，这扇骨的突袭立功不小。青衣青年功法和扇法果然和王先是半斤八两，双方都未用全力，试探着游斗，一时只见两人在场中不时游走，偶尔交手三两招又很快分开。

场中其他对阵的场次，倒有不少象王先这样，谨慎小心的对战。最后一战不限时，要想言胜，不把对手彻底制服是不行的。

轻伤对方无意义，重伤对方要冒的风险不小，毕竟能熬到现在的，都有几把刷子，而且大多已使了出来，谁都明白对方的强项，在没有把握的情况下，大多数人选择了耐心周旋，不急不躁。

不过，例外总是有的，只见那白衣儒雅青年，一上场便是狂风暴雨似的挥剑急攻，敢这样对敌，本身就说明他自恃实力，夷然不惧对手的反击或偷袭。修真界一力降十会，你功法和剑法高明，双方法器只要相差不大，无论对方出何花样，就可以吃定他。

便是王先自已，估计不甩出五六张中品符，也难扛住那白衣青年的攻击，要取胜，估计还得再加很多张符，这是王先不愿意做的事。果然，不过一息时间，那白衣儒雅青年便用剑逼着对方脖子获胜，不屑于重伤对方。那落败的对手只有暗叹自已倒霉。

半个时辰刚刚过去，王先还在凝神对敌，这名表面上功法剑法与王先旗鼓相当的对手，没想到在最后一轮遇上了。这是王先未动用符录斗法最久的一次，抱着对手难得的念头，王先尽量小心应对，打得越久越好。反正有千年灵乳在手，时间一久，胜势必在自已这边。

与王先这一场的沉闷相比，其他场次却渐渐有了波动，想一直耗下去的对手毕竟不多，热身的时间过了，攻击也就大多猛烈起来。王先的对手不知为什么也选择了一直耗下去，让王先有点纳闷。

第二十八章　过关

转眼一个时辰过去了，场中倒有一半左右决出了胜负，不少是重伤不敌，不得不认输。等到一个半时辰过去时，场中只剩下六七对人还在拼斗。等到第二个时辰过去时，场中只剩下两对人了。

另一对人是法力剑术棋逢对手，谁也奈何不了谁，看那样子，不耗尽法力是没法分出胜负。这时，王先和对手的法力同样只剩下六成多，只见对手趁着回挡的间隙，竟然拿出一个小瓶喝了起来。

王先一愣，难道对方也有千年灵乳？赶紧也拿出小瓶喝了一滴千年灵乳。不过看对方喝了一会儿的样子，似乎喝了半瓶，应该不是千年灵乳，而是极品灵酒灵液之类。王先也假装喝了一会，让人猜［汶网／／。。］不透喝的是什么。

双方稍停又斗了起来。这时，瞬间恢复全部法力的王先，发现对手法力恢复到了八成多。法力的恢复，场中实力相当的双方是最清楚的，场外的人却只能看出大概。双方刚一交手，对手就不由一惊，暗叹王先太逆天了吧，法力竟然全部恢复了，难道他有千年灵乳？

正在王先打算享受一下对战法力弱于自已的同阶对手时，对手突然变招了。在一式扇招风起云涌挡住王先金剑凌空一斩时，一百零八道飞针从扇骨中激射而出，直奔王先面门。

王先一惊，身形急退，同时两张土龟符闪电放出，全身刚躲到龟壳里，这时飞针已至，全钉在龟壳上。也亏王先施符手法精妙迅捷，再加上此时法力比对手强过一筹，堪堪躲过。

这时，王先移开挡在前方的一块龟壳，施剑攻敌，谁知对手挥扇斩在剑上，又是一百零八道飞针射出。这飞针细如牛毛，为数众多，前几场就有不少修士伤在对手的飞针之下。只要中了一枚，飞针就会迅速游遍其全身，导致其全身开始麻痹，最终落败。

王先无法，只好又躲回龟壳中。王先既然法力占优，不再游斗，不时从龟壳中攻出。现在有了提防，紧盯着扇面，能在飞针射出时迅速反应。对手又射了三轮飞针后，不再射出，不过王先对攻中也没放松警惕。

转眼又一个时辰过去，这个时辰双方激烈对攻，法力消耗甚巨，王先又只余下六成多法力，对手只余下四成多了。

王先不打算再给对手喝灵液的机会，全力缠上，同时几张符握在左手，土龟符随时防备突袭，金鞭符却放了出来。这一下金鞭一出，对手终于不支，被鞭击中小腿，受伤倒地认输。

王先出了光幕，发现竟然还有一对人在鏖战，这两人都只余下一成多法力了，已近油尽灯枯之境，仍然不甘心放弃。两柄上品灵器金剑都是颤颤微微的挥舞着，招式只能用不堪入目来形容，不过众人也都暗暗钦佩两人意志之坚。

众人刚才大多围观着王先这一场打斗，见王先胜出走回组中，不少人朝他点头微笑，颇有钦佩之色。都是佩服他符录太多，运气太好，不知生在哪个豪富家族，大把挥霍灵石，眼都不眨。

以王先的个人实力，在组中实在是中等偏弱。这一组大多数人是三灵根，象王先这样的五灵根，还能熬到最后，实在绝无仅有。

当然，也有不少人冷哼一声，颇有些看不起王先本身的实力。好事不出门，坏事传千里，测试灵根时，就象万里挑一的天灵根异灵根一样，象王先这样的杂灵根，也只有二十几人，极为惹眼，自已被不少人记住了。

能坚持到上一场的另一位杂灵根，在两百号以内，就全被众人惦记着，抢着挑了出来，再被击败淘汰。

任谁都看得出王先资质差，功法和剑法二流。能坚持到最后的这两百人，功法和剑法都在王先之上。

修真界最重功法，其次重剑法。依靠符录就象依靠阵法、魔功和妖法一样，颇有不务正业之嫌。大家多认为符录总有用完的时候，即使你拼命过关入了门，在门中实力低下，也难立足。

这时，过关的众人，围在最后两人的场地周围谈笑着，没过的人已被修士带离现场，炼气初期组今天的比试也已结束离场。

王先看着场中暗暗皱眉。修真界斗法实力平均同归于尽的也不是没有，这两人明显手法已用尽，没有保留了，又都不肯放弃，难道要双双殒落于此？

按照杀人判负的规定，两人如果有一人败亡，则另一人也会取消入门资格。现在两人都是在比拼意志，想让另一人因为惧怕死亡而放手，两人都很危险。

又过了半个时辰，两人全身已经湿透，体力和灵力已余下不到半成，修为更是暂时跌到了比炼气初期还要弱。

一般修为到了一成，就很危险了，必须尽快恢复法力。低于一成还强行运使法力，不仅修为会暂时跌破到下一级，也有丹田爆裂废去修为之险，加上体力同时耗尽，还有性命之忧。

便在此时，一声轻哼传来，高台上的金丹期修士显得不耐烦的样子，一股强大的神识灵压向场中两人袭来，顿时将两人都压得趴在了地上。

金丹期修士说道：“不要比了，徒伤性命而已，是否过关待我禀明宗主定夺。”接着将手中一传讯玉简递给旁边一位筑基期修士，那筑基期修士马上御剑凌空飞射而去，显然是禀告宗主去了。

按规定，场中必决出胜负，但这种双方至少必死一人的结局，却不是华天宗想要的。不致人死亡，是修仙大派招收弟子的要求，否则于清誉有损。门内弟子执行任务死亡，那另当别论。

这几天，出动了十多位筑基期修士主持比试，就有三位曾出手制止过必死的斗法，将落败之人救了出来，毕竟有的修真者招数行险，收发之间控制不好也是有的。

过了不到半个时辰，那名筑基期修士御剑赶了回来，将传讯玉简交给了金丹期修士。

金丹期修士神识一探，便知结果，高声说道：“掌门裁定，两人道心弥坚，其志可嘉，同意破例一齐收入门墙。”那两人本已回到组中各自打坐调息，闻言顿时神色一松，费力一笑。

这时，比试全部结束，那金丹期修士将弟子玉牌交由筑基期修士发放到每个人手中，并收回了比试玉牌。之后他们都离场而去，炼气中期组的修士在华天宗外门执事弟子带领下，往外门方向的一座大山走去。

第二十九章　入门

王先等人跟着华天宗执事弟子，走了大约半个时辰，便到了一座大山的山脚处。山脚以上是重重迷雾，显然有阵法守护。那执事弟子取出玉牌，在阵法处一划，一条斜向上的青石台阶显露出来。

众人进入后，只觉一股清新的灵气扑面而来，夹着花香，令人精神一振。众人往山上行去，只见一路上薄雾轻绕，树木葱笼，花草繁盛，偶有鸟鸣虫啾，更显空山寂寂。

过了近半个时辰，行到山腰处，再往上仰望，只见峰顶笼罩在云雾中，看不透虚实。一排排绿瓦青砖的小屋散建在山腰各处，将山腰围了一圈。

王先等人来到山腰一处方圆三十多丈的空坪。提前两天回来的炼气末期组和今天刚来的炼气初期组已到坪中了。

六百多过关弟子，在华天宗修士引导下整队站好，有些重伤的还躺在担架上。空坪队列前有一名筑基期修士，就是入门比试的主持修士毕修。

此时已是酉时，天色微暗。毕修见各组修士到齐了，说道：“恭喜各位成为华天宗外门记名弟子。本次华天宗共招收了炼气初期弟子一百五十名，炼气中期弟子二百零一名，炼气末期弟子三百名。你们将在这座华南峰修行，炼气末期在后山，炼气初期和炼气中期在前山。”

毕修开始介绍起外门的一些情况，和外门记名弟子的一些注意事项和安排，详细的介绍在弟子玉牌中都有，毕修只是择其重点强调。王先一边用神识查探玉牌中的内容，一边听着毕修的介绍。

华天宗外门有十几座象华南峰这样的山峰，炼气期修士五千多，都是记名弟子。只有华天峰和各峰主峰，才是外门正式弟子修行之处，但那必须是修行到筑基期之后。目前，筑基期外门正式弟子有三百多人。

成为外门正式弟子后，可以自辟洞府，并有资格拜师于各峰的峰主或长老，他们都是金丹期修士，尤其是峰主，更是金丹末期修士，外门长老一般是金丹初、中期修士。外门长老修为达到金丹末期后，便会进入内门成为大长老。

外门正式弟子，完成一定的贡献，才有资格参加内门弟子的选拔，如能通过选拔进入内门，可向众多金丹末期修士拜师，个别机缘好的甚至直接向元婴期修士拜师。内门现在的弟子，一部分就是通过这种选拔方式进入的。

另一部分，就是天灵根和异灵根，直接进入内门。因此，内门反而会有炼气期弟子甚至凡人。

他们灵根优异，万里挑一，又有高人指点，修行处灵气充裕，修真进境一日千里。即使外门筑基期修士，遇到他们，也无人敢对他们不敬，因为他们的法力，往往在几十年，甚至几年后，就超越外门筑基修士。

华天宗和修真界的拜师规矩一样，与凡人不同，不讲求从一而终，只讲求艺高为尊。

例如，外门筑基期正式弟子，可以在外门四大峰向金丹初、中期长老拜师学艺；如果表现优异，进入内门，可以再向内门金丹末期大长老拜师学艺；如果进阶到金丹期后，又可再向内门元婴期太上长老拜师学艺。

进阶后，不少修士与原来金丹期的师父，便改成师兄弟相称。没有凡间“一日为师，终身为父”的那一套，更盖不上凡间“不尊师重道，大逆不道”的大帽子。

华天宗明面上的力量，是外门，承担了华天宗主要的内外日常事务。而真正支撑其修真界七大宗超然地位的，是内门。

华天宗掌门是元婴初期，四大峰峰主是金丹末期大长老，另有金丹初中期长老七八十人。内门则有元婴期太上长老十几人，从元婴初期到元婴末期都有，另有金丹末期大长老三四十人。

因此，华天宗有小入门、中入门和大入门的说法，小入门就是这次入门比试，成为外门记名弟子；中入门，就是筑基后，成为外门正式弟子，可以正式拜师；大入门就是通过内门选拔比试，成为内门弟子，可以再次拜师。

上万年来，进入内门的弟子，无不结金丹成功，成为金丹期修士。而外门弟子如果不能通过选拔进入内门，大多就在筑基期徘徊，一直到老，极少出现在外门修炼结金丹的。

外门记名弟子，由于法力较弱，一般只限于在华天宗方圆千里的势力范围内完成事务。记名弟子进入筑基期成为外门正式弟子后，可以在宗外参与夏国修真界的事务。

外门记名弟子，既没有拜师的机会，也没有在宗外其他宗门代表本门露脸的机会。

当然，宗门会在外门的灵书阁，让他们挑选一部功法和剑法修行