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第5章

三千年华夏历史图景:新读史记(上卷)-第5章

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  仁爱的古公亶父
  后稷的后代几经飘荡,但他们始终没有放弃自己农业生产的传统,最后在豳地岐下(即今陕西省岐山南之周原)定居下来。古公亶父继位后,他以德治国,广施仁义,百姓都十分爱戴他。但这时戎狄的薰育族时常来侵扰周族,夺取财物。古公亶父为避免冲突,就主动满足薰育族的要求,给了他们许多财物。但薰育族贪得无厌,又想要夺取周族的土地和人口。周族的人民都很愤怒,忍无可忍,想起来反抗。但古公说:“人民拥立君主,是想让他给大家带来好处。现在戎狄前来侵犯,目的是为了夺取我的土地和人民。人民跟着我或者跟着他们,有什么区别呢?人民为了我的缘故去打仗,我却牺牲别人的父子兄弟却做他们的君主,我实在不忍心这样做。”于是古公带领自己家众迁居到岐山脚下。周族的人扶老携幼,又都跟随古公来到岐山之下。其他邻国的人听说了古公的仁爱之心,也都纷纷前来归附。于是古公带领人民营造城郭,建筑房舍,让人民定居下来。民众都谱歌作乐,歌颂他的功德。

  第12节:新读史记(上卷)(12)

  古公的长子名叫太伯,次子叫虞仲。古公的妃子太姜又生下小儿子季历,季历又生下姬昌,姬昌从小就有圣贤的祥兆。古公对姬昌也十分喜爱和器重。长子太伯、次子虞仲知道古公想让季历继位以便传位给姬昌,就一块儿逃到了南方荆、蛮之地,把王位让给了季历。
  文王修德
  姬昌就是后来的周文王,他继位时称作西伯。他继承父辈遗业,效法前代,一心一意施行仁义,敬重老人,爱护晚辈。他对贤士谦下有礼,有时到了中午都顾不上吃饭来接待贤士,士人因此都归附他。
  这时,商纣身边的崇侯虎向商纣说西伯的坏话:“西伯积善行德,许多诸侯归附他了,这对您非常不利!”于是商纣就把西伯囚禁起来。西伯身边的大臣设法找来各地的美女宝马、奇珍异宝,献给了纣王。商纣大为欢喜,不但赦免了西伯,还赐给他弓箭大斧,让他有权征讨邻近的诸侯。
  西伯回国之后就献出洛水以西的土地,请求商纣废除了炮格之刑。西伯又暗中行善,诸侯都来请他裁决争端。当时,虞国人和芮国人发生争执不能断决,就一块儿到周国来。进入周国境后,发现周国种田的人都互让田界,人们都有谦让长者的习惯。虞、芮两国发生争执的人,还没有见到西伯,就觉得十分惭愧,都说:“我们所争的,正是周国人所羞耻的,我们还找西伯干什么,这只是自讨耻辱罢了。”于是各自返回,都把田地让出然后离去。诸侯听说了这件事之后,对西伯更为敬重。
  随后几年,西伯先后征伐了几个周边民族。商朝的祖伊听说之后就向商纣进谏让他提防西伯,但商纣并没有听取他的意见。西伯又营建了丰邑,从岐下迁都到丰。在基本做好伐纣的准备之后,西伯也去世了。
  盟津之会
  武王即位后,任命太公望为太师,周公旦为辅相,身边还有召公、毕公等人辅佐帮助,承继文王未竟的事业。
  武王即位第九年,到东方检阅部队,到达了黄河岸边的盟津(在今河南省孟县东)。武王自称太子发,宣称是奉文王之命前去讨伐,自己不敢擅自做主。他向司马、司徒、司空等官员宣告说:“大家都要严肃恭敬、诚实守信。我本是个无知的人,只因先祖有德行,我承受了先人的功业。现在已制定了各种赏罚制度,来确保完成祖先功业,胜利地完成这次任务。”师尚父向全军发布命令说:“集合你们的兵众,把好船桨,落在后面的一律斩杀掉。”于是武王乘船渡河。当船走到河中央时,有一条白鱼跳进武王的船中,武王俯身抓起来将它祭天。渡河之后,有一团火从天而降,落到武王住的房子上,转动不停,最后变成一只乌鸦,赤红的颜色,发出魄魄的叫声。这时候,虽然诸侯们未曾约定,却都已汇集到盟津,共有八百多个。诸侯都说:“商纣可以讨伐了!”武王说:“你们不了解上天的意思,现在还不可以。”便率领军队回去了。
  武王伐纣
  过了两年,武王听说商纣杀了王子比干,囚禁了箕子,他的昏庸暴虐更加严重。连商朝的太师疵、少师强也抱着乐器逃奔到周国来了。于是武王下令再次在盟津会合诸侯,准备伐纣。在盟津,武王举行了誓师大会,然后向商都进发。
  商纣听说武王率军攻来,也发兵七十万来抵抗武王。双方在牧野摆下阵势。武王派师尚父率领百名勇士前去挑战,然后率领大部队急驱冲进商纣军队。商纣军队人数虽多,却都没有打仗的心思,心里盼着武王赶快攻进来。他们都掉转兵器攻击商纣军队,给武王做了先导。商纣败逃,返回城中登上鹿台,穿上他的宝玉衣,投火自焚而死。
  武王进入朝歌,商都百姓都在郊外等待着武王。武王安抚了商都百姓,然后进入城中,找到商纣自焚的地方。武王亲自用黄色大斧斩下了商纣的头,悬挂在白色的大旗之上。
  武王把殷朝遗民封给商纣的儿子禄父。武王因为殷地刚刚平定,还没有安定下来,就命令他的弟弟管叔鲜、蔡叔度辅佐禄父治理殷国。然后命令把箕子和其他囚禁的百姓释放。他散发了鹿台仓库的钱财,发放了钜桥粮仓的粮食,赈济贫弱的民众,又将传国九鼎和殷朝的宝器迁到周地,把比干之墓培土筑坟。他还命令主管祭祀的祝官在军中祭奠阵亡将士的亡灵,然后撤兵又回去了。

  第13节:新读史记(上卷)(13)

  武王忧虑武王在伐纣胜利后,几次三番召见九州的长官,登上豳城附近的土山,远远地向商朝的国都眺望。回到周都镐京之后,心情沉重,辗转反侧,夜不能寐。周公旦来到武王的住处,问道:“你为什么晚上睡不着觉啊?”武王说:“殷朝田园荒芜,民不聊生,上天不保佑殷朝,才使我们取得了今天的成功。上天建立商朝,曾经任用贤士三百六十人,虽说不上政绩卓著,但也不至于灭亡,才使商朝维持到现在。我还不能使上天保佑我们周朝,哪里顾得上睡觉呢?”武王又说:“我要确保周朝国运不可改变,要找出所有的恶人,惩罚他们。我要日夜勤勉努力,确保国家安定,我要办好各种事情,直到功德在四方放光。”武王还规划了周代的东都,他说:“从洛水湾直到伊水湾,地势平坦没有险阻,是从前夏代定居的地方。我南望三涂,北望岳北,观察黄河,仔细察看了洛水、伊水地区,这里离天帝的居室不远,是建都的好地方。”武王把马放养在华山南面,把牛放养在桃林地区,把军队解散了,武器也全部销毁了,向天下表示不再用兵作战。武王还向商的遗民箕子询问殷商灭亡的原因,以作为自己为政的参考。武王一心勤政为民,终于积劳成疾,不久就死去了。
  周公辅政武王逝世后,太子诵继承了王位,这就是成王。成王即位时年纪很小,周又刚刚平定天下,周公担心诸侯背叛周朝,就代理成王管理政务,主持国事。管叔、蔡叔等弟兄怀疑周公有篡位之心,于是联合商的后人武庚发动叛乱,背叛周朝。周公奉成王的命令进行讨伐,平定了叛乱,诛杀了武庚、管叔,流放了蔡叔。周公还写下了一系列文章以告诫和辅佐成王。周公代行国政七年,等成王长大成人,周公把政权交还给成王,自己则继续做大臣。
  为遵循武王的遗旨,成王派召公和周公再次去洛邑测量规划。经过反复测量和建设,终于将东都营建成功。成王把九鼎安放在那里,又把殷朝遗民迁徙到那里。周公向他们宣布了成王的命令,写下了训诫殷民的文章。随后,成王任命召公担任太保,周公担任太师,前往东方征伐淮夷部落,消灭了那里的奄国,彻底消灭了殷朝的残余势力。成王写下了《周官》,说明了周朝设官分职用人之法,重新规定了礼仪,谱制了音乐,修订了法令、制度。经过成王和周公、召公的共同努力,周代的百姓和睦、天下太平,颂歌之声,四处兴起。
  防民之口,甚于防川西周末年,周天子的统治变得非常混乱。周厉王即位后,更是暴虐无道,放纵骄傲,国人都开始公开议论他的过失。召公劝谏说:“人民忍受不了您的命令了!”厉王大怒,找来一个卫国的巫师,让他来监视那些议论的人,发现之后就立即杀掉。这样一来,议论的人少了,可是诸侯也不来朝拜了。周厉王变本加厉,国人没有谁再敢开口说话,路上相见也只能互递眼色示意而已。厉王见此非常高兴,得意地对召公说:“我能消除人们对我的议论了,他们都不敢说话了。”召公说:“这只是把他们的话堵回去了。堵住人们的嘴巴,要比堵住水流更厉害。水蓄积多了,一旦决口,伤害人一定会多;不让民众说话,道理也是一样。所以,治水的人开通河道,使水流通畅。治理民众,也应该让他们讲话。天子治理国政,要听取各方面的意见。近臣要进行规谏,同宗亲属要补察过失,乐师、太史要负责教诲,年长的大臣要经常告诫,然后由天子考虑衡量再行事。民众心里想什么嘴里就说什么,心里考虑成熟了就去实行。如果堵住他们的嘴巴,那能维持多久呢!”但厉王没有听取召公的劝阻。从此,国人都不敢再说话。最后,周代终于爆发了“国人暴动”,周厉王被迫逃奔到彘地。
  共和行政在“国人暴动”中,周厉王的太子静在召公家里藏了起来。愤怒的国人得知之后,就把召公家包围起来,要他交出太子。召公说:“先前我多次劝谏君王,君王不听,才会遭到这样的灾难。侍奉国君的人,即使遇到危险也不该怨恨;即使怨恨也不该发怒,更何况侍奉天子呢?”于是召公用自己的儿子代替太子交给了国人,太子终于免遭杀害。

  第14节:新读史记(上卷)(14)

  “国人暴动”之后,召公和周公共同治理朝政,号“共和”。这就是历史上有名的“共和行政”。过了十四年,周厉王死在彘地。这时太子静也已在召公家长大成人,召公和周公就一起立他为王,这就是宣王。宣王即位之后,由周公和召公一起辅佐,修明政事,师法各位先王的遗风,诸侯又开始尊奉周王室。
  烽火戏诸侯
  周幽王即位后,十分宠爱一个叫做褒姒的女子。关于褒姒的来历,还有一段神异的故事。
  夏代末年,有两条神龙降落在夏帝的宫廷,说:“我们是褒国的两个先王。”夏帝不知如何对待它们,就进行占卜。卜者认为二物不吉,让夏帝把它们的唾液收藏起来,才能够化凶为吉。夏帝于是摆设出祭物,书写简策,向二龙祷告。二龙留下了唾液后忽然消失。夏王让命人用木匣把龙的唾液收藏了起来。夏亡之后,这个匣子传到了商代,商亡之后,又传到了周朝。接连三代,从来没有人敢把匣子打开。周厉王对此事十分好奇,就命人将匣子打开观看。结果龙的唾液淌到了殿堂上,怎么也清扫不掉。周厉王就命令一群女人,赤身裸体对着唾液大声呼叫来驱邪。那唾液竟然变成了一只蜥蜴,爬进了厉王的后宫。后宫有一个刚刚换牙的七八岁的小宫女,碰到了那只蜥蜴。等那个宫女在长到十五岁的时候,竟然未婚先孕,没有丈夫就生下了孩子。她非常害怕,就把那孩子扔掉了。
  被扔掉的孩子恰巧被一对逃亡的夫妇捡到。他们念她可怜就将她收养,一起逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝,就把被小宫女扔掉的那个女孩献给幽王,以求赎罪。因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出的,所以叫她褒姒。
  褒姒不爱笑,幽王为了博她一笑,想尽了一切办法,但褒姒仍然难得一笑。周幽王为讨她的欢心,就点燃了预示敌人来犯的烽火。诸侯见到烽火,全都赶来救援,但到达之后,却不见敌寇,乱作一团。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴,因而又多次点燃烽火以满足自己的私欲。后来诸侯们都不相信了,也就渐渐不再前去了。
  平王东迁
  周幽王宠爱的褒姒为幽王生下了一个儿子,名叫伯服。在此之前,周幽王的王后已为幽王生下一子,名叫宜臼。宜臼早已立为太子。幽王为了显示对褒姒的宠爱,就废掉王后和太子,立褒姒为后,伯服为太子。
  幽王的举动,惹怒了前王后的父亲申侯。申侯联合缯国和西方的犬戎部落一起攻打幽王。幽王点燃烽火召集诸侯的救兵。但诸侯们没有人再派兵救援。申侯就把幽王杀死在骊山(在陕西省西安市临潼县城南)脚下,俘虏了褒姒,把周的财宝席卷一空。于是诸侯都向申侯靠拢,他们共同拥立幽王从前的

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