桃妻 作者:浓香巧克力(纵横中文网2013.11.01完结)-第118章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
唐映雪看着陶桃问道：“是他对你说什么了吗？”
陶桃看着唐映雪说道：“嗯，是的。他想让那个小雪的魂珠附着在我的身上，我没有同意，因为我一点都不相信他。”
唐映雪看着陶桃说道：“没事，本来就是他们不对在先，你不用觉得心里面过意不去。”
陶桃靠着唐映雪点点头说：“嗯，这个我其实也知道，可是我就是觉得我也许应该答应的。”
唐映雪看着陶桃的眼睛问道：“为什么你会这么觉得？”
陶桃想了一下就说：“因为我觉得我应该去找到白浩，然后把这件事情给全部都了解掉，雪，这件事情要是不解决的话，会一直都拖着，成为我心里面的一个负担的，我不想这个样子。我想。我应该去试一试。那个许禅说小雪可以找到白浩的，你说我应该相信许禅吗？”
唐映雪皱着眉头说道：“陶桃，这样的话我也不知道应该怎么说了，他伤害过你，这个是事实，可是你们曾经也是朋友的，这个也是真的，陶桃，你真的就不能放下这件事情吗？你看，我有多问了，我心里面明明早就已经有答案了，可是却还是总是不肯死心。当初我自己都做不到的事情，又怎么能要求你就能做到呢？陶桃，如果你真的想要尝试的话，那我想说除非你能保证他不会伤害你，要不然恶化这件事情我是绝对不会同意的。”
滔滔本来就是觉得很是烦乱的心情听了唐映雪说的这些话只是觉得心里面更加的难受了。她看了一眼唐映雪说：“我想出去走走。”
陶桃却不知道许禅现在还在那里，只是他已经坐下来，嘴里念念叨叨的说：“小雪，所有的罪孽都让我帮你扛吧，我得不到她的信任也是应该的。如果找不到你的父亲，那我们就一起消失在这个世界上就好了，这一次我真的不会再伤害任何人了。”
许禅说着，然后嘴里开始念起金刚经，他的心思很是烦乱，念金刚经或许可以安宁下来。
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
刚开了个头又接着念下去。
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
渐渐的他竟然越来越投入，许幽若等到清醒过来的时候，已经看不见许禅的影子，因此她一路寻找过去，可是却都没有找到。
许禅现在的情况许幽若其实一直都很担心的，只是她一直都没有说破罢了，许幽若从前就很害怕许禅露出那种寂寞到让人受不了的眼神的，现在就更加害怕了，因为许禅露出这样的眼神的时候变得越来越多，许幽若想，这不是什么好兆头。
从前许禅不知道他会露出那样的表情的原因，现在却是早就知道了。
不知道的时候心里有很多的猜测，可是多少还有侥幸的心里。可是知道之后许幽若却是知道要是自己的亲娘真的从这个世界上面彻底的消失的话，那许禅真的会变得非常的可怕，他会走上极端，这样的极端是什么许幽若不愿意去想。
许幽若看了很多的地方，终于让她找到了，她扑上去喊：“爹，你怎么在这里？”
可是，她离着许禅还有一段距离就被反弹回去。
许幽若不甘心又过去，结果还是被一样的对待。
这个时候她头上出了一层的细汗，她菜知道原来许禅的嘴里是一直都在念着什么东西的。
许幽若认尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相、人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？
我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
认真的听就听见许禅念得是金刚经。
许幽若都不知道原来她的爹还会念这种东西的，这些金刚经记得爹曾经还说，和尚的东西用来干什么。我们是修道之人，岂能被这些东西迷了眼睛。只是，当时说的言之凿凿的，现在被这些东西迷了眼睛的却是他自己。
许幽若心里难受的就和刀绞一样的，她自然知道自己的爹会变成这个样子只不过是为了娘什么都想尝试，他定是心里难受到了顶点所以才会选择用这样的方式宣泄的吧？
许幽若听着那些金刚经，眼神空洞的看着明明离着她只有几步之遥，可是却偏偏像是离着她十万八千里的许禅，许幽若眼睛里面的泪水就一颗一颗的往下掉。
许禅的脸宝相庄严。
不知道过了多久，终于许幽若也跟着他的节奏念道：“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！于意云何？是人解我所说义不？”“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
然后她就哽咽着什么都说不出来了，她一直在那里看着许禅等着他停下来，可是他仍旧没有停下来。
许禅已经念道最后一节了。
“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
许幽若以为这下他应该心满意足的放弃了，可是没有没有一直没有。
许禅不知道是怎么回事，他只是又重新开始念金刚经。
许禅什么都看不见了什么都听不见了，什么也都不用再想了，整个蛟龙族，不，整个龙族都听见有人一直在念诵金刚经，最后扩散到整个妖界都充斥着这样的声音，这样是不正常的，可是却没有人去阻止，他们只是侧耳倾听，竟然像是要被这样的声音带着也陷入那样的世界里面了。
有蛟龙族的龙卫来禀报，唐映雪看着龙卫问道：“这是怎么回事？”
那龙卫看着唐映雪说道：“那声音本来最初的时候并没有这样的效果的，可是渐渐的等到它扩散成现在这个样子的时候就已经有了迷惑人心的效果了。”
那龙卫又说：“而且那个念经的人是族长您的朋友，就是那个叫做许禅的。”
唐映雪说：“好，那你去吧，有什么情况接着汇报。”
陶桃抿着唇脸色苍白。
唐映雪看着陶桃问道：“再这样下去可不行，陶桃你有什么办法吗？”
陶桃看着唐映雪说道：“办法自然是有的，只是我没有想到许禅会弄出这么大的动静。不过，这一次我相信他了，如果没有心存善念，金刚经是根本不会有这样的效果的。”
唐映雪说：“那些还是以后再说好了。还是先应付一下眼前。”
陶桃说：“嗯，你帮我护法。”
陶桃的声音响起，她的声音清越，和那许禅的金刚经使人被迷惑在金刚经里面的世界不一样，她却刚好可以让所有的人清醒过来。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎
