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第15章

加密的历史:山海经大揭秘-第15章

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——《山海经·北山经》

再来看看《北山经》上的记载:教山,山上有丰富的玉而没有石头。教水从这座山发源,向西流入黄河,这条河水到了冬季干枯而在夏季流水,确实可说是干河。教水的河道中有两座小山,方圆各三百步,名称是发丸山,小山上蕴藏着金属矿物和玉石。

据古人讲,发丸山居于水中,外形像神仙所发射的两颗弹丸,所以叫这个名字。

北山也有一座冬季干枯夏季流水的河流,这与女性生理周期丝丝入扣的发现,让原始野男人们困惑不已。于是他们坚信,既然天地中有女人的性特征位置,那么也应该给男人准备一块地方。

于是就有了发丸山,原始野男人们希望,能以这块与男人性特征吻合的险要地形,与女人叫板。

这是一个让人发噱的故事。故事中说,男人就像是荒野地上的杂草,需要教导才能够明白道理。

没有受到过正统教育的男人,大脑就会被一些奇怪的念头所充斥——实际上,这种男人根本没有大脑可言,只是一只受原始欲望驱动的三足怪兽。他们并不知道女性是需要尊重的,也不知道女性性心理的微妙变化,只管如人狼一样蹲在树桩子上,冲着路过的女人拼命号叫:啊啊啊……

故事说,一旦男人受到适当的教育,知道一点社会交际法则,就会变得斯文起来,自然而然就会对女孩子产生吸引力了……

总之,男人的教育问题,是一个仍然有待于解决的大麻烦。

?3冰冷的冲动

又北十里,曰超山,其阴多苍玉,其阳有井,冬有水而夏竭。

——《山海经·中山经》

再来看《中山经》中记载的超山,山北面到处是苍玉,山南面有一眼水泉,冬天有水而到夏天就干枯了。

超山,这里只有女性的生理表征,没有原始野男人的位置,想来那些原始野男人们一定是非常的郁闷。

这个故事,是在说男人,但也是在说女人。

故事中说,无论是男人还是女人,对于原始本能及两性欲望的关注,始终是起决定性的。不管你是男人还是女人,一旦你决定放弃自制,任由原始冲动牵着你的鼻子走,那你就完蛋了。

如果你不想让自己完蛋,让自己成为被别人取笑的对象,那么你只有一个选择。正如故事里所说的那样,你要以冷漠的态度对待激情,以冰冷的自制对待性冲动,以理性的思维对抗欲望之火的灼烧……总之,就是要把你自己修炼到炽热的乏味、激情的厌倦、欲望的枯竭的境界,总之就像《笑傲江湖》中的武侠高手们一样,若想成功,首先自宫……欲望的满足,必须要通过欲望的阉割之路,才能够抵达。

人生就是这样的残忍。

?4少年观察日记

又东一百五十里,曰熊山。有穴焉,熊之穴,恒出入神人。夏启而冬闭;是穴也,冬启乃必有兵。

——《山海经·中山经》

有一座熊山,山中有一个洞穴,是熊的巢穴,也时常有神仙出入。洞穴一般是夏季开启而冬季关闭,就是这个洞穴,如果冬季开启就一定发生战争。

关于对熊山的研究,可以说是原始野男人对女性的全部观念性认知。原始野男人们坚信,女性的生理周期,是大自然恩赐给他们的宝贵礼物。如果有哪个女人生理周期出现了紊乱,那么肯定要天下大乱。实际上这个说法也没什么错误,正因为女性的生理周期存在,所以也给了男人一个调息的机会,可如果这个周期乱了套,原始野男人们铁定会因为争夺性机会而相互厮打起来。

此外,这个故事隐喻着少年原始人的成长观察与研究。

少年原始人的观察目标,当然是家庭中父母的生活,对于这一规律性生活的记载,让小原始人获得了对这个神秘的两性世界的第一手材料。而且这个小原始人的观察成果,会让现代的文明人大大地吃上一惊。

这个小原始人提交的观察报告中说,一个家庭的和睦与否,取决于夫妻的性生活是否和谐……

对这个结果,不知道是否有人会提出异议?

第十一章:永恒的上升势头

?1日升:跌宕起伏说变化

日出月落,是原始人最为困惑的自然现象,这一现象与女性的生理周期形成了神秘的吻合,这更让原始野男人们莫知所终了。

于是原始野男人们吃饱了野果之后,就裹着兽皮树叶,开始琢磨这事。

有的原始野男人发现,太阳和月亮是从一座叫合虚山上升起来的。

大荒之中,有山名曰合虚,日月所出。

——《山海经·大荒东经》

如果我们注意到这座山的名字——合虚,就知道这是聪明的原始野男人,在向女原始人求欢时候的甜言蜜语。这段记载,实际上是“宝贝,你是我的太阳,你是我的月亮……快答应我吧,求你了……”的原始版本。

这个故事,说起来让人有点不好意思。在原始社会,那时候没有现在这么多的宾馆,男人遇到了自己喜欢的女生,可以去宾馆开房,那时候只能去荒野中找一个美丽的地方,小河边啊,山林里啊,希腊神话中就有许多这样的美丽画面……时日长久,有些地方,就成为了原始男女固定的幽会之地。

所以,每当黄昏来临之时,部落里的青年原始人们就浩浩荡荡地出发了。提前赶到地方占好位子,有的爬到树上,有的钻进草丛,屏住呼吸,睁大眼睛,紧张地期待着……所以这座合虚之山,又相当于太古时代的电影院、游戏厅,刺激程度倒是够了,就是听起来怪怪的。

所以这座合虚山不作数,于是又有明星山出来。

?2短缺时代的配给政策

大荒中有山,名曰明星,日月所出。

——《山海经·大荒东经》

这座明星山,似乎是一座浑然天成的自然山体,看不出有什么不对头的地方来,还是来看看关键词吧。

这是一个看起来非常奇怪,细究起来却合乎情理的故事。

故事发生在第四纪冰川后时代,那时候地球上的人类已经所剩无几,存活下来的人以男人居多,女人极少。这是因为当男人躲藏在洞里避寒风的时候,在没有食物的情况下,就把女人给吃掉了……

按说男人吃女人,是件错误的事情,应该批评……可女人已经被吃光了,说什么也没用了,当前最重要的任务是继续繁殖。

但如果繁殖的话,男人多,女人少,这可咋办?

好办,实行女性配给制度。

什么叫女性配给制度呢?

就是说,并不是随便一个男人都有资格和女人相爱的,你必须要优秀,要对人类的文明有突出贡献,要成为同代人中的佼佼者。只有最优秀的男人,他们才会获得许可,进入一个美妙的地方,许多女人,正在那里期待着他们的到来……

可那些不优秀的男人咋办?

连优秀都做不到,这还算男人吗?

总之,这事还没完,书中又提出了日月升起的第三座山。

?3火暴的话题

有谷曰温源谷。汤谷上有扶木,一曰方至,一曰方出,皆载于乌。

——《山海经·大荒东经》

这段记载我们曾经分析过,但如果我们再将注意力转移到前文中的一段记载的话,就会发现一个非常搞笑的事实。

明白了,这段文字记载,是一个原始野男人在向他那可爱的原始女人讲述科学知识:“宝贝,你想知道太阳是怎么升起来的吗?嘿嘿嘿……你不信?太阳和月亮都是让我给捣鼓出来的,你看我和你捣鼓捣鼓……捣鼓……捣鼓……看看,太阳和月亮升起来了吧?”这属于闺房里的私情话,不适宜广泛传播。正是因为这个原因,这段故事才比前两段记载更广为人知。任何事情,一旦贴上儿童不宜的标签,保准火暴。

事情还没完,这里又跑来一座山,也声称太阳月亮的升起由它来负责。

?4爱情有鱼还有米

大荒之中,有山名曰猗天苏门,日月所生出。

——《山海经·大荒东经》

大荒之中,有座名字叫猗天苏门的山,太阳和月亮,就是从这座山上升起来的……

【文】那前面几座山呢?还算不算数了?

【人】这个故事,很温馨,充满了小资情调。

【书】故事说,在那茂密的原始森林里,在那浪漫的原始社会,每逢春暖花开,就会有许多美丽的女原始人穿着树叶裙,载歌载舞,来到山坡上。这时候就见四面八方,黑压压、密麻麻,所有的男原始人蜂拥而至,向女原始人们热情地献上他们的求爱山歌:“嫁给我,嫁给我,我的家里没老婆……”

【屋】这时候女原始人就要问了:“假如我要跟你走,你家可有米和肉?”

这时候就会有一贫如洗的懒汉原始人,愤怒地叫骂起来:“现在这女人,怎么满脑子资产阶级铜臭,难道嫁给我这个穷光蛋,跟我一起受穷,不是最美好的爱情吗?”

“爱情虽美好,首先得吃饱。”女原始人轻歌曼舞道。

所以这个故事里,重点在于一个“苏”字,蘇字有鱼又有米,这是爱情最基本的物质保证。

这已经是太阳和月亮升起的第四座山了,好像嫌这还不够乱,《山海经》中又弄来了第五座山。最要命的是,这五座山都是在《大荒东经》的记载上。

?5男人要有内涵

东荒之中,有山名曰壑明俊疾,日月所出。有中容之国。

——《山海经·大荒东经》

最后这座山倒是可以说一说,看看这山的名字,壑、明、俊、疾……分明是一个原始野女人在催促她那可爱的情人:“你能不能快一点啊,再不来我可要回家了,你看看这天都要亮了……”

从思维拼图上来看,这个故事确是女原始人催促自己的情人,但原意显然不是那么的明确。确切地说,这里仍然是针对于女性原始人的择偶标准,或者说,这是确定哪一类男人的性能力真正可靠的形式说明。

故事中认为,男人的性能力与外表并没有直接关系,男人嘛,外表马马虎虎,说得过去就行了,重要的是要有内涵。至于男人的内涵到底是什么,这个,取决于男人自身的认知。

又或者,取决于女性的认知。

分析到这里,可怜的太阳月亮,每天单只是升起这简单的工作,就要从五座山上开始。等到这些天体降落下来的时候,那就更热闹了。

?6快乐只在黑夜中

大荒之中,有龙山,日月所入。

——《山海经·大荒西经》

这个故事简单,不需要再回落到我们的显意识层次中来,也就是说不再需要翻译,我们来看看关键词就可以了。

龙山,这个名称爆出了日月的秘密,这实际上是古人们相互告诫:“注意了,大家都要注意了,虽然大家都是原始人,但也要讲文明,注意保护自己的隐私。当你和你喜欢的女生在一起的时候,最好抬头看看天,如果是大白天,那最好别太冲动,有些美妙的事情,是应该在晚上做的,大家都明白了没有?散会……什么,你还没有明白?看你笨的,过来过来,让我悄悄告诉你……”

?7远古的秘密

大荒之中,有山名曰日月山,天枢也。吴姖天门,日月所入。

——《山海经·大荒西经》

这里说的是,大荒之中,有一座山,名字就叫做日月山,是天的枢纽所在。后面又说,吴姖天门,日月所入。这句话的意思,可就让人费了疑猜。

“吴姖天门,日月所入。”暴露出了这段记载隐藏的秘密,这段文字,实际上是上一段文字的记述。因为有的原始野男人年轻、单纯,不晓得和女朋友欢爱为什么非要在晚上,白天为什么不行?别人看见了又怕什么?所以老年的原始人,就得给他把话讲清楚:“傻小子,说你蠢,你可真是蠢,提醒你们欢爱的时候不要让人看到,要在晚上进行,是替你女朋友考虑,不用我说,就算你大白天在集贸市场上想欢好,可你女朋友会答应吗?她打不死你才怪……”姖者,女朋友会拒绝的意思吧?即使不是,那也没关系,因为男人也会拒绝在大白天与女朋友欢好。

?8安全放在首位

大荒之中,有山名曰鏖鏊钜,日月所入者。

——《山海经·大荒西经》

正所谓山如其名,这座山的名字就叫鏖鏊钜,太阳和月亮都要钻到这座山里去。

鏖、鏊、钜这三个字说得很明白了,这代表着冲突、血腥、杀戮、抢夺与战争……这座山仍然是继续上文的教诲,正告古往今来的所有原始男人,“你原始可以,可千万不要蠢到这种程度,竟然敢和美貌女朋友在大庭广众之下欢好,你就不怕激起其他男人的忌妒?当场一板锹拍晕你,抢走你的女朋友吗?”

事实上,当两性欢好的时候,恰恰也是男人最软弱、最容易遭受到攻击的时候。我们确信远古时代有不少祖宗们就是在这个关键时刻被人一板锹拍昏的。所以说,这种事,安全方面的考虑,务必要放在首位。

什么?你说你不

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