唐骑-第54章
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郭师庸开始清理战场时，小石头提了那回纥将领入城，猿臂舒处，轻轻放下，叫道：“特使，这人还没死呢！”
张迈见慕容春华的那支箭还嵌在对方脖子上，命马小春：“把他带下去医治，尽量留住他一条性命。”又对郭洛道：“你去把那些将领找出来，审问有关怛罗斯、俱兰城的兵力布置情况。”
郭洛道一声“省得。”领命去了。
张迈自己却亲自出城去慰问杨定邦，这时他的地位，战后的战场处理工作、俘虏接收工作已无需插手过问，郭师庸等自会处置。
郭师庸命安守业押了俘虏，带着首级，到城内大街小巷绕了一圈，后勤部队那些刚刚归附的奴隶久受回纥官兵压迫，人人敢怒不敢言，这时看见他们在唐军手下吃了个大败仗，心里一阵痛快解恨之余，对唐军也更生敬畏之心。
至于下巴儿思的居民就变得更加服服帖帖了，老奈尔沙希派儿子阿布勒来问询恭贺，张迈许他到战场去走一遭，阿布勒虽是个商人，见识却广，到战场绕了一圈后回去对老奈尔沙希道：“厉害，厉害！从战场上留下的痕迹看来，这次这位灯上城城主打的可是一场硬仗啊！”随即压低了声音说：“不过我在战场上听灯上城的有些将士说话，似乎不是西域的言语。”
“什么意思？”
阿布勒道：“老爹你可还记得，当初佛教与我教换徒研经，我曾在疏勒大昭寺住过一段时间？”
“嗯，你是说唐民后裔建的那座大昭寺么？那又怎么样？”
阿布勒道：“我在那里住了三个月，学会了一些唐言啊，而灯上城的那些将士说的，好像也是唐言。”
老奈尔沙希吃了一惊：“什么？唐言？这……这怎么可能！这里可是下巴儿思啊！不是疏勒，不是于阗！不过……那天宴会上，喝退那个大老粗的人（他说的是刘岸）……看他的长相，确实是个典型的唐人啊。这……这究竟是怎么一回事呢！”
第013章 战者之仁
下巴儿思城外一战，取得的战果，振作了军心还是其次，最重要的是唐军将可能可以从俘虏口中获得这一带的军事情报——眼下唐军对情报的渴求程度甚至比对军资的渴求还要强烈。
郭洛审问了俘虏后得知此次回纥领军的乃是怛罗斯地位不低的将领，名叫阿里，他又从俘虏之中抽出底层将士、中层指挥官来，底层将士一般接触不到上层的决策，无法从他们口里得知高层的情报，主要的作用是让他们指认将领，并从他们透露的细节来印证将领们的供词。
郭洛道：“那些将领很不老实，所说的话都互相矛盾，没一句信得的。”他是将那些回纥的指挥官隔离了审问，在这种情况下真话容易取得一致，谎言却势必各自拆台，所以知道那些回纥指挥官都在说谎。
张迈道：“咱们的军律，虽然有不得虐待俘虏这一条，不过事急从权，只得动用一些非常手段了。”
杨易叫道：“阿洛太斯文了，我去！”他才从战场上回来，满身的血污，都没功夫洗刷，看起来便如一个地狱的杀神。
郭师庸却拦住了他：“你能有什么手段？左右不过是拿鞭子抽打，我刚才有去俘虏营巡视了一番，那些个回纥将领有好些都是硬汉子，尤其是那个阿里，受了那样的重伤，哼都不哼一下，我可不觉得你能有什么办法叫他开口。”
“那怎么办？”
张迈道：“把那个阿里提来，我亲自来审问他。”
郭师庸却又拦住他，道：“特使，闻道有不同，术业有专攻，你脸上没有凶相，杀气不够，杨易若也干不来，怕你也未必能叫那阿里开口，这事不如就交给安九吧。”
郭洛杨易一听都惊呼起来：“安九？他在军中么？”郭洛道：“他该属于民部才对啊，又不会打仗，怎么会在军中？”
郭师庸道：“大都护觉得此行或许用得到他，所以让我将他带着。”
张迈问道：“安九是谁？”
他听这名字倒像是安六的兄弟，果然郭师庸说：“是安六叔的族弟。拷问刑讯的事，他是一把好手。”
张迈听了有些奇怪，新碎叶城的原始居民不多，其中有一技之长的张迈几乎都知道，但这安九既是安六的族弟，从郭师庸的语气看来分明又是个有本领的人，自己居然不知，因问：“我怎么不晓得他？”
“他是一个活在暗黑中的人，人又有些怪癖，在新碎叶城时地位也不高，大家又都讨厌他，平常不会谈论他的，所以特使自然不知道，其实特使也不必知道他。”郭师庸说。
张迈听到这里反而更好奇了：“大家为什么不喜欢他？”
杨易蹙着眉头，说道：“谁会喜欢他啊，满身都是死人的味道，小时候我见到他都要做恶梦的。”
张迈笑道：“还有连你都怕的人？那我真想见他一见。”就命马小春跟着郭师庸的人去请，过了一会马小春回来，脸上像刚刚吃了一堆苍蝇，回禀道：“特使，他……他不肯来。”
“为什么？”张迈问。
“那人是个怪人，躲在黑乎乎的角落里，说话的声音也古怪，听说特使召见，也不肯出来，我问他为什么，他也说不出个为什么来。”马小春说着，忍不住插了一句口：“特使你还是别见他了吧，那人就像，就像一条蛇，躲在洞里怕见人似的，还有……”想想自己是藏碑谷人，那安九却是新碎叶城的，而且好像是军中大有身份的安六的什么人，可别造次得罪了，便没再说下去。
郭师庸也道：“特使，这安九也不算什么人物，不过是脾气怪异，比较会吓人而已。在咱们新碎叶城他算是一名狱卒，您是钦差之尊，没必要见这等人。”
“狱卒？咱们新碎叶城还有监狱？”
郭师庸笑道：“也难怪特使不知，咱们新碎叶城建制齐全，监狱自然也还是有的，不过也没什么人犯事，就是犯了事，或罚鞭打，或罚苦工，一般也不用关到里头去，监狱大抵就是虚设，安九无他特长，脾性怪异，不能合群，甚至犯过事，念在他父亲立有苦劳，大都护便安排了个差使给他做，算是有个安身之处罢了。”
张迈听到这里已明白过来，大凡一个族群，不管是哪一族、哪一国，总有一定比例的“非正常人”、边缘人，或生理上有残缺，或心理上有问题，这个安九大概就是这一类的人了，安守敬插口说：“安九在我们族内人人讨厌，当初咱们迁徙的时候甚至有人说要把他留下，别让他跟着了，他自己也没什么意见——因他是个痴性的人，活得有如蛇兽，留他在山林间和带他一起走，其实对他来说也没什么区别。可大都护却不肯，他当时问了我们一句话，大伙儿答不出来，便把他带上了。”
安九算来也是安守敬的族叔，但安守敬却直呼其名，想来此人在唐军之中确实地位卑微。
张迈问：“大都护问了什么话？”
安守敬道：“大都护问：要是我们走了，回头安九被回纥捉住，大家觉得他会不会供出一些我们的消息？当时大家都答不上来，因人人心中都觉得安九是一句话也不会说的，大都护道：大家其实也都知道答案，就冲着他有这性儿，咱们就不能抛下他——圣人教诲：‘鳏寡孤独皆当养之’，这是我华夏仁者之道，咱们还养得起他，怎么能就抛下他？因此便将他带上了。不想如今却有了用处。”
张迈听了郭师道的这句话心中感动，心想：“我大唐子民，毕竟是与胡虏不同！‘鳏寡孤独皆当养之’，这是老祖宗要求我们关怀弱势群体的大胸襟、大仁德。如今虽在战时，大都护却还能守住这条战线！我中华能屹立于世数千年不倒，岂止是铁血二字而已！”
这时说道：“既然大家都觉得安九合适办这件事情，那就交给他吧。”命马小春：“这次要审问的俘虏不少，你去后勤队伍中选二十个人，帮安九打下手。”
马小春应了，临走时郭师庸叮嘱：“你们听安九的指挥，把‘架势’安排妥当就可以离开，不用在旁边看着，他折磨人的场面，看了会伤人的恻隐之心。”
张迈越听越是好奇，不久马小春又回来禀报道：“那人真怪，听特使说要交人给他拷问，高兴得不得了，就像得了一万两万金似的。不过他说他天黑之前干不了活，而且干活的时候得在一个别人看不见听不到的地方，最好有个能隔绝内外响动的深土牢。”
这下巴儿思，却没有这等土牢。
郭师庸叫道：“哎哟，是我失算了，要是让他在城内审问，今晚我们都不用睡觉了。”
安守敬道：“那馒头山北侧，有一间小木屋，是下巴儿思牧民放牧歇脚之地，不如就让他去那里审问，我再派一队士兵将那周围守住。”
郭师庸道：“那地方不错。”
马小春领命去了，张迈再与众人商议今后的去向，只是谈来谈去，都觉得得有最新的情报作参佐，谈着谈着，自然就更期待安九拷问得如何了，张迈好奇心起，便要去看看情况，郭洛、刘岸等竟然都来拦住他，说：“安九现在应该正在拷问那个阿里和那些将领，他拷问人的场面太……太难看，君子远庖厨，特使你还是别去吧。”
张迈笑道：“什么叫君子远庖厨啊，阿洛你乱用典故，我又不是要进厨房。”
杨易咿了一声，道：“什么厨房，安九拷问人的地方，那就是屠宰场。迈哥你还是别去了，安九拷问人那场面见了，保管你三天吃不下饭。”
他们越是拦着，张迈就越发想去瞧瞧，不顾拦阻，骑马赶到城外，才望见小木屋，便隐隐传来一声惨呼，那惨呼叫得好怪，似乎不是单纯的痛楚，张迈也算经历过好几次战阵了，听到这个惨呼时却还是起了一手的鸡皮疙瘩。心想：“庸叔说安九‘只是比较会吓人’，听这惨呼声，恐怕不是‘比较会吓人’而已。”
再走近些，便见到一队士兵把守着——却是安守敬派来的。那些士兵见到张迈躬身行礼，张迈发现他们脚下大都有呕吐的秽物，问道：“怎么回事？”
带头的队正与副队正对视了一眼，有些不好意思开口。
张迈便纵骑走近，这时又传来几声呻吟，那种呻吟却比刚才那惨呼更叫人难受，实非人间所能有，张迈到此已有些后悔了，到了小木屋前，要推开门时，不严实的门内已经传出一股莫名恶臭，似是血腥、粪便、胃酸以及种种分泌物凑合在一起，屋内究竟是什么样的惨状呢？张迈只觉得一阵反胃，竟不敢去想象了。
郭洛又劝道：“迈哥，还是别进去了吧。这等不仁场面，见之无益。”
张迈的手在木门停留了片刻，终于放弃了那无益于事的好奇心，道：“走吧。”
这一晚踏月回城，心里思考着一个问题：“何谓仁？何谓不仁？”
这几个月的经历让张迈看到兵家之事，从战场之上到战场之外，都充满了种种大不仁。有一些甚至是张迈自己主导着干的。可是张迈做这些事情在这个环境下又不显得突兀。
若是在兵事上按照仁义道德行事，那便是“宋襄公之仁”，不但必然招致失败，且还要为天下所笑，便是上古真正的圣贤，也不会有人赞同宋襄公的言行。但兵圣孙子却又强调“智信仁勇严”是为将之五德，仁居其一，认为“仁”是为将者的必要条件。
为将也要懂得“仁”——如果这话是孔夫子说的，张迈可以不鸟他，但这话却是孙子说的。
为将而不仁，则虽有鬼神之谋、无敌之师，也将行之不远。
“连孙子也认为，能取得战争胜利的，是仁而不是暴，那么，怎么样才是真正的战场之仁呢？老祖宗是如何在战场上把握仁者之度的？”
有一些道理，书上也有写着，可真正要领悟却无法靠读书或听教，而得靠铁骑与陌刀来体验才能真正掌握！
“那些迷信小仁小义、如宋襄公之流的民族，或早已都被扫入历史尘埃之中，连渣都不剩，或如印度的古民，虽然存留却代代为奴——这些，都是羊！”
“而那些迷信‘暴’的民族，如匈奴，如羯氐，如柔然，如鲜卑，纵然因缘际会得以横行一时，最终也如烟花般耀亮夜空后便一去不返——这些，都是狼！”
“只有具备‘战者之仁’的华夏，才几经劫难，终能于低谷间奋起重生！至今屹立不倒！”
“所以，我中华的图腾，不是狼，也不是羊，而是龙！”
郭洛和杨易发现张迈忽然停了下来，在马上握了握腰间的横刀，这一刻两人都觉得张迈的气度起了一点微妙的变化，三骑呈品字形静静立于明月之下，郭洛杨易却都没有说话，只是一左一右默默地注视着张迈。
忽然之间，张迈不很担心大唐的存灭了，尽管这时他还未能彻底掌握老祖宗的战者之仁，“但当我们悟透这一点时，或者长安也就到了！”
第014章 破敌趁胜
第二日，一份四页纸的回禀递到了张迈手中，纸很干净，
