寻秦记之我是韩信-第434章
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那曹参跪下谢恩。
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那美人军师张良一时也不走，说是要在临淄盘桓数日，等韩淮楚这小朝廷的人事问题落定之后再走。韩淮楚巴不得如此，正好每晚潜进张良的寝屋一亲香泽。他那来时无影去时无踪的身手，都用在了与伊人偷着卿卿我我。
齐国立国，军队要扩充，文武百官位置多多，还须人才多多。光靠韩淮楚手下那批人，绝对是不够。
韩淮楚先不忙任命官职，以齐王的名义写下招贤榜文，挂在临淄城门，期待齐地文武贤才来投。
参加那论战大会果然就有效果。只三日，就有学士五十余名来到。都挤在韩淮楚那行辕外，说是要投效齐王。
“不是说齐国人心难服吗？怎会有恁多贤才来效忠你这个齐王？”把门的卫士通报之时，张良正与韩淮楚议事，很奇怪地问道。
韩淮楚呵呵笑着也不解释，说道：“子房军师何不与寡人一道，见见齐地人物风采。”
张良欣然同意。于是二人一同来到门外。
只见门外已站满了人，那曾与自己论战一场的稷下名士梁石君，陆翻，高起，宁昌俱在。韩淮楚问道：“诸位可都是来投寡人的吗？”众学士皆道：“愿效忠大王，肝脑涂地。”
肝脑涂地那是场面话绝对不能相信，只须有做事的人就行。韩淮楚大喜，急忙迎入府中，命招来军中厨子，置酒款待。
刚刚把众人位置安排好，又听门外有人来投，却是那圣剑门弟子王翳领着三十名师兄弟到来。
三十名圣剑门弟子，就是三十位武功高强的武将。韩淮楚又是大喜，盛情迎入大堂。另请来营中诸将，与众人相见。
他那行辕的大堂最多也只能摆下五十张桌子，如今一下子来了一百号人，众人只有站的地方却无坐的。
“看来我这行辕绝对不适合改造为齐王宫。”大堂已经爆棚，韩淮楚只得命在花园内摆酒，为众人接风。
就在此时，又听门外来了一人，却是那大名鼎鼎的儒门泰斗叔孙通。最奇怪的是，那叔孙通竟没有穿着他在论战大会时的着装——儒家衣冠，而换了一身楚国的短袖衫。
“叔孙公如何来见寡人？”韩淮楚急急出外迎接，笑问道。
“大王在论战大会曾云替老朽修书荐于汉王，莫非忘了？”叔孙通含笑说道。
“哪里会忘了。叔孙公来得正好，寡人这齐国刚立，朝廷之礼仪不知如何制定。你就先在寡人这里几日，教寡人礼仪之道，过后便送你去广武山。”
一边张良也笑盈盈道：“叔孙公大名子房早已闻听，今日亲见公之风采，幸何如哉！几日后子房便要回广武山，正好同行。”
叔孙通最精通的就是礼仪，躬身拜道：“大王有命，老朽敢不效劳。”
韩淮楚又问：“叔孙公如何这身装束而不着儒衫？”叔孙通呵呵笑道：“汉王不喜儒生。老朽穿这身衣服，只为去汉王之所恶也。”
愕然，太愕然了！这叔孙通只为投那刘邦之所好，竟连儒门的标志——儒家衣冠都可以不穿，真是做得绝。
“什么儒门泰斗？就是个马屁精！在秦廷时拍那嬴政嬴胡亥的马屁，在西楚得势时拍项羽的马屁。现在看出刘邦有当皇帝的趋势，又冒将出来拍刘邦的马屁。”韩淮楚心想。
※※※
凉风送爽，酒香花香飘满园中。群贤毕至，白发青丝举杯俱欢。
“诸位到此正好。齐国立国，文武百官位置大有空缺，寡人正须各位辅佐。齐国今后之昌盛，还要仰仗各位之力也。”座上韩淮楚举盅说道。
“吾等敢不竭心尽力为大王分忧。”众文武齐声说道，心里却惦着那大有空缺的位置，不知韩淮楚会封自己怎样一个官儿。
先说一下这齐国小朝堂韩淮楚准备了哪些蛋糕。
武官方面，按汉廷当时的建制设有大将军一名（韩淮楚本人），前后左右将军四名，这都等同与上卿的地位。各郡设有都尉，便是一郡军事长官。
韩淮楚计划将军队扩充到二十万不会比刘邦少，也准备设下上、左、右三名将军。齐国四郡，便须有都尉四名。按五千军设一将算，需要牙将四十名。
保护那刘邦的护军，设有郎中令一名。韩淮楚这齐王宫，也须设个禁卫军统领。
汉国都城栎阳专门设有栎阳城守一名，韩淮楚这都城临淄，也须设个九门提督之类的官职。
文官方面就显得很复杂。当时的汉廷设有大农丞（管理国家财政），少府（管理刘邦自家财物），大行令（负责外交），太仆（负责马匹买卖），御使中丞（负责宫中藏书），奉常（管理礼乐社稷宗庙），宗正（负责刘氏家族事务），廷尉（负责狱讼）。丞相之下设有两名长史辅佐。奉常以下有什么太史、太祝、太宰、太药、太医、六令、博士祭酒之类的属官。
韩淮楚是真正的孤家寡人一个，那宗正可以不设。有稷下学馆东郭坤一帮学士专管纂史，那太史也可以不设。他没病没痛不需要太医太药侍候，更不需要太祝太宰六令博士祭酒这类无聊的闲人，只准备把奉常留下管管礼乐。他自家赚的俸禄都由那在栎阳化名为韩德的韩信打理，少府也可以不设。
顺便说一下，这次做了齐王准备扎根临淄，那大将军府就是多余，已修书回家，让那韩信把府邸卖了，阖家搬来临淄。
正所谓麻雀虽小五脏俱全，剩下的职务都很紧要。
韩淮楚便趁着酒兴将斟酌出的名单当众宣读，开始大封文武：
封昌文侯灌婴为齐国上将军，共德侯傅宽为左将军，轪侯利苍为右将军；
封大将李吉为琅琊郡都尉，周兰为临淄郡都尉，陈豨为胶东郡都尉，王吸为济北郡都尉；
封圣剑门弟子王翳、杨武、杨喜、吕胜为健将，其余弟子皆封为裨将；
封吕马童，雍齿，丁礼等一干将佐为健将；
封小将陈濞为临淄城守，李必为齐王宫禁卫军都统领；
封陆翻为大农丞，大夫头衔，负责税收财政。
封宁昌为外交接待大臣，大夫头衔，名称还是为典客；
封高起为廷尉，大夫头衔，负责律法；
封儒士崔远为御使，大夫头衔，负责起草与收藏文书；
封梁石君为太仆，大夫头衔，负责买卖马匹；
封叔孙通弟子孟祝为奉常。
其余学士，均封为各郡县长官。
园内叩头谢恩一个接着一个，蛋糕人人有份，一时皆大欢喜。
第十七章 捉襟见肘
却有一人十分失望，这便是在灭齐一战立下大功的裨将栾说。
栾说本是圣剑门弟子中的佼佼者，韩淮楚曾答允他先做一个裨将，等立下战功之后再酌情提升。历下一战，栾说混入城中，为汉军轻松破城立下头功。之后数场大战，栾说皆有斩获。
原指望韩淮楚能兑现他的许诺，哪知韩淮楚好像把这事情给忘了，一直不提升自己。这次韩淮楚当了齐王，大家都水涨船高，连新来的王翳四人都封了健将，只有他还是做那不起眼的裨将。
韩淮楚并不是忘了，他这么做有他的道理。蒯通就曾说过，似栾说这种作奸犯科之徒不得重用。
栾说此时貌似喝高了，一双筷子伸到眼前的一只鸡腿。不料身边一人更快，早用筷子将鸡腿夹了去，却是那刚来的一位稷下儒士。
“你这新来的，也敢与某抢食乎？”栾说大怒，伸出老拳对着那人脑袋就是一砸，顿时砸得皮开肉绽。
栾说是谁？就是奸杀他师妹，被圣剑门全国追杀的那个弃徒。栾说不闹事，还没人认他出来，他这么一闹事，就有圣剑门弟子将他认了出来。
“栾说，原来是你！这次看你往哪跑？”只见酒宴上寒光纷飞，瞬时有十余人离座而起，用剑逼住了栾说，领头的便是那王翳。
曹参拍案而起，大喝一声：“大王面前，岂可动用兵器！成何体统！”将身一挡，拦在栾说面前。
这一下栾说酒也醒了，吓得是魂飞魄散。
“大王救我，这些人要伤我性命！”栾说面色惶恐，扯着嗓子求救。
“大王明鉴，这栾说在我圣剑门学艺之时犯下重罪，不杀此贼替我那含冤死去的小师妹报仇，吾等必不罢休！”那王翳跪在地上高声疾呼。
“大王做主，这厮当着大王的面恃勇行凶，不惩戒此狂徒，如何能正肃朝野纲纪！”一帮稷下学士叫嚣着，立马为那挨打的儒生出头。
韩淮楚此刻是脑袋都大了。恃勇行凶之事好办，打几十军棍就行了。可那栾说既被那韩信引荐，自己收留到了他军营，他又立有军功，就算他犯下必死之罪，也不能说不为他担着。但是圣剑门众弟子刚刚加盟，群情汹涌要置栾说于死地，又不能硬着袒护栾说犯了众怒。
“真不该收留这厮！”如何处置这栾说，韩淮楚一时犯难，不由自主向左首坐着的张良望去。
他这眼光一递，张良就明白，长身而起，问道：“王将军，你说你那含冤死去的小师妹，究竟是怎么一回事？”
王翳悲愤道：“我小师妹生得伶俐貌美，深受我门中师兄弟们喜爱。这厮求爱不成，居然将我师妹奸杀。子房军师，你说如此血仇，我圣剑门如何能不报？”
“原来这栾说是如此奸恶之徒！”就听席上一片大哗。
“大王可知此事？”张良看向韩淮楚，问道。
韩淮楚是知道也只能说不知道，摇头道：“寡人不知。”
张良点了点头，高声说道：“栾将军虽犯下如此血案，但这是你圣剑门私事，又是在他投我汉军之前。大王之军律，只行于栾说投效大王之后。这件事情，大王恐怕也管不了——”
那王翳一听隐隐失望，正要张嘴说话，只听张良又道：“然栾将军当众行凶，伤及朝臣，罪不可赦。子房敬请大王将其除名，逐出军中，我汉军再不录用。”
原来良妹动的是这个脑筋。这栾说要是被逐出军营，没有汉军这顶保护伞，要杀要剐还不是任圣剑门说了算。
韩淮楚立马说道：“栾将军，你犯下如此血案，寡人也保不了你。这齐国非你能待的地方，你趁着酒宴未散，赶紧去吧。”
韩淮楚本是一番好心，担忧那栾说被圣剑门逮着，叫他快点开溜。
栾说以怨毒的眼光望着韩淮楚，离座一跪，起身扬长而去。
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那栾说走后，众人继续饮宴。便有人看着叔孙通那身衣服不顺眼。
“叔孙公，你老本是我齐国人，为何弃你儒家衣冠而穿楚国之短服？岂不有阿谀奉承之嫌？”那新封的廷尉高起把众人早就憋着的一句话问了出来。
叔孙通顾盼自若道：“为人臣者，阿谀奉承是必修之道。如始皇帝焚书坑儒，二世残暴昏庸，项王喜怒无常，老夫如不懂阿谀奉承，这颗头早就被砍了无数回了。”
这话是真正的精辟，听得韩淮楚都要翘起大拇指赞好。
古往今来，若是做臣子的一点都不懂阿谀奉承，只会死得快。
秦二世之时，陈胜大泽乡起义，天下震动。秦廷一干博士议论此事，皆说是造反，胡亥听着面有怒色。那叔孙通看风使舵，摸准了胡亥的“鸵鸟”脾气，立马当面撒下弥天大谎：“明主在其上，法令具于下，使人人奉职，四方辐辏，安敢有反者！此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。郡守尉今捕论，何足忧。”胡亥听得极其入耳，大大满足了他那一颗虚荣心。末了说真话的众博士纷纷入狱，叔孙通却得到了厚赏。
汉王不喜欢儒者，儒者在他那里难混。连那深受刘邦器重的韩淮楚师兄陆贾都时常要挨他老兄的骂，“乃公居马上而得之，安事诗书？”只因为陆贾喜欢在刘邦面前“称引诗书”。
“乱世之秋礼崩乐坏，叔孙公变其服，莫非也要弃我儒家礼仪之道乎？”便有儒者宁昌高声疾呼道。
叔孙通含笑道：“礼仪教化，只为教人仁义。我儒家先贤，孔丘周游列国，孟轲游说诸侯，知其不可为而为之，然如何？影响甚微矣。夫子叹曰，人而不仁，如礼何？诸公太过计较我儒家之衣衫，却不知取大义者不拘小节耳。我儒家再不思变通，只恐几世之后，天下再无学儒者也。”
“原来这老头才是真正的目光如烛大智如愚，果然不愧为儒门泰山北斗！”韩淮楚听了这话，先头对他心中那点鄙视已荡然无存。
“什么狗屁仁义，还不如为寡人多打下几座城池！”不管你是哪家流派，归根到底都是要为统治者服务，遵从权力意志的要求。战国以来儒家虽然兴盛，但始终未获得统治者亲睐，那儒家思想——仁义治国从未真正被一国君王采纳，儒家也就是闹了个表面繁荣。后来秦始皇统一六国，干脆就摒弃儒家独尊法家，天下儒生无不感到失落。
那叔孙通此刻说出了“变通”二字，如醍醐灌顶给众人就是当头一棒，在众儒心中产生了极大的共鸣。甚至连那些法家杂家人物也都在思索，几世之后还有没有人学自己这一门学术，自己这一门派是不是也该变通变通？
