飘在大唐-第27章

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杨夫人也笑道：“秦始皇乃是千年前的古人，你如何能嫁。”

两人谈笑一会儿，杨夫人叮嘱杨悦以后不可再带武照去见杨豫之，以免日后二人更加痛苦。杨悦表面答应，心里却一直在琢磨怎么才能解除武照与郭家的婚约。见杨夫人说郭家自从被贬官司便回到成都老家，许多年未有音信。心想或许郭家从此不会出现，那问题就好解决了，不过只怕是不太可能……

好在这些事儿放到以后再头痛不迟。杨悦想起玄奘法师说的“具足戒”不明所以，于是问杨夫人：“‘具足戒’是什么？”

杨夫人解释道：“具足戒是僧人受的戒，只有受了具足戒才能成为比丘。”

“比丘”杨悦到也明白，乃是梵语，“僧人”的意思。但是具足戒是她没有听说过的，又问道：“当和尚不是十戒么，怎么叫具足戒？”

杨夫人摇头笑道：“守十戒者只不过是‘沙弥’，只有受‘具足戒’后才能称为比丘。‘和尚’也并非所有僧人都能如此称呼的，只有‘高僧’才被尊称为‘和尚’。”

“啊？原来和尚不是和尚。”杨悦大为诧异，惊呼道，“出众的僧长才是和尚？”

杨悦说得奇特，杨夫人却点头道：“和尚一词也是梵语，如果翻译成中国话乃是‘师父’的意思。是弟子对师父的尊称。”

杨悦这才明白原来“和尚”在唐代有这么高的地位。想起自己叫辩机“和尚”，辩机一脸欣喜的样子，原来如此。又想起刚才见到的“戒言”“高僧”，不知他是否当得“和尚”一词。笑道：“今日悦儿的确见到一位‘高僧’，只是不知他是否是知尚。”

杨夫人笑道：“什么样的高僧？”

杨悦道：“那人的确十分高，足足比玄奘法师高出一个半头。是成都大慈寺的和尚，呀，不对是大慈寺的僧人，谁知道他是不是和尚。呵！”

“法号叫做什么？”杨夫人被她逗得大笑，又问道。

“‘戒言’，很奇怪吧。具然有人把说话都戒掉，当真令人好笑。”

“戒主？”杨夫人若有所思的说道，“他长得什么样子？”

杨悦想了想摇头道：“这个人极不起眼，几乎让人想不起他的样貌。”

杨夫人听了也觉纳闷，摇摇头，不再理会。

杨悦在杨夫人房中消磨了一个多时辰才出来。武照早已回来，杨悦看到她，便又想到杨夫人的话，不由大叫头痛……

第二十三章　鹅鹅鹅（上）

一早，杨悦起身，在院中做一套广播体操，这是杨悦的习惯，学校养成的习惯，如今来到另一个时代，也保留了这点小习惯，这样让杨悦还能想到自己是个现代人。

武权早就来了，恭敬地垂立一旁。看到杨悦练那套奇怪的“拳法”，不无腹诽地想：“少主这趟拳法实在奇怪，一会儿象打拳，一会儿出掌，一会儿蹦蹦跳跳象在跳舞……”不过他却不敢说出来。杨悦虽然一向随和，但他却知道谨守主仆之礼。

等杨悦做完早操，武权才走近来报告说有客来访，问杨悦是否去见。

杨悦从武眉儿手中接过毛巾的擦了擦汗，心想古人真是有意思，拜访也不看个时辰，一大清早扰人清梦，如果不是自己有早起的习惯，这个时候大概还在睡觉。摆手说道：“让武大郎或者武二郎去接待吧。”

对于武元庆、武元爽兄弟，杨悦一向喜欢称他们“武大郎”、“武二郎”。有时还叹息“武大郎”怎会长得这么高？“武二郎”怎会只是个文弱书生？

武权说道：“这个人已来过两次，第一次是大公子接待的，第二次由二公子接待，这一次说什么也要见到公子。而且是裴学生陪着来的，少主是否见上一见。”

杨悦笑道：“什么人这么执着？”杨悦却不知来人之所以如此早来访，正是因为前几次都见不到她，只好一早便来，以防她又出门去了。裴学生则是弘文馆的学生，名叫裴炎。前些天杨悦与柴令武决斗时，裴炎便是杨悦的“纷丝”之一。经常来拜访杨悦，到是有些交情。

武权又说道：“他说自己是骆宾的王子，不过小人看他十分落拓，怎么看也不像个王子。”

杨悦也很奇怪道：“骆宾的王子？骆宾在什么地方？我怎么不知道啊。”转念一想，不由哑然失笑，心道：应该是骆宾王吧。唐初四杰之一，在文学史上大名鼎鼎，笑道：“原来是‘鹅鹅鹅’到了。”

骆宾王据说少年神童，七岁作“咏鹅”诗，估计所有现代人都学过这首诗。此诗从孩子的角度看鹅，明快活泼，朗朗上口，十分有趣，当真是才华横溢。

杨悦伸个懒腰，说道：“左右无事儿，不如去会会他。”

杨悦到前堂客厅，却见到有五个人，都是士子书生装束。杨悦只认识其中的裴炎。其他人杨悦都不认识，其中一个样貌特别，与他人不同：衣衫老旧，个子矮小，面色黝黑，长像奇丑。

杨悦与众人见过礼，先向裴炎打个招呼，笑道：“裴兄今日有何见教？”

裴炎回道：“某今日是陪着这位齐鲁才子骆先生来的。”说着便引见众人给杨悦，其中一个年轻人叫做富嘉谟，一个叫做徐彦伯，还有一个叫做王勮，而那个长像奇丑的黑廋小人便是骆宾王。

杨悦不免有些失望，心想：原来骆宾王是这副模样。杨悦自从来到大唐，所见的王孙贵族、才子佳人无一不是相貌堂堂。未见到骆宾王之时，心中很自然的想象着骆宾王会是一个风流彦俊的才子，没想到却是一个又黑又廋的小个子丑八怪，不由“哧”的笑出声来。

骆宾王见杨悦英俊潇洒、身材修长、衣着华贵，与自己形成鲜明的对比。已暗自自惭形秽。又见杨悦嘻笑自己，不由心中又羞又怒，黑脸一板，激愤地说道：“这便是人人称道的‘长安公子’？原以为有什么过人之处，一见之下不过耳耳。”

杨悦知道自己失礼，正要告罪，没想到骆宾王先说出这番话来。见他一脸愤世嫉俗地模样，心想：我不过笑了一笑，他却说出这等无礼的话来。淡淡一笑，转口说道：“是么？我一向没有认为自己了不起。怎能及得上骆先生大才？”

骆宾王原本是来长安赶考的乡贡，没想到却名落孙山。到也不是他没有才学，只因为当时科考主要考“诗文”与“墨经”，许多举子纷纷先投到名人士流门下，吟诗唱对博个才声，再由这些名流代为举荐，才更加容易中榜。骆宾王自小便有天才之名，随父亲到了山东任上，在齐鲁一带早已名声斐然，自恃才高，不肯依附名流，结果却名落孙山。骆宾王愤愤不平，而又无颜去见“山东”父老，因此在长安盘庚数年，一心想凭自己的才名扬名长安以闻达于朝廷。因而多向才子们挑战。近日听说“长安公子”声名雀起，便一心想要与杨悦一较高下。

骆宾王见说还以为杨悦反讽于他，哈哈一声长笑，说道：“大才不敢，只不过会做几句诗文。听说长安公子文采名惯京师，今日特意前来讨教一二，不知长安公子意下如何？”

杨悦心道：“原来是向自己挑战来了。”她虽然不知道骆宾王的处境，但见骆宾王的语气神态，已明白他的来意。正如杨悦与玄奘法师辩经一样，所谓要想出名，第一便是骂名人，第二便是捧红人。今日这骆宾王是冲着自己地名气而来，看来想打败自己，借此扬名立腕，因此说话才如此不客气。

杨悦见他狂妄，不由也生了好胜之心，说道：“早就听说过骆先生乃是神童，七岁便已能诗，今日得见岂能错过，还请骆先生赐教。”

骆宾王见杨悦轻意答应自己的挑战，不由暗喜，心道：“今日前来，只怕你不应战，没想到你这么轻意的便应战了。”当下不客气地说道：“你我今日以文会友。公子可有佳做拿来一起评品如何？”

杨悦摇摇头说道：“我向来不善长写诗，没什么可拿得出手的诗作。”

骆宾王见说，气的鼻子差点歪掉。杨悦这句话等于在说：你骆宾王自视诗写得好，但是诗对于我来说是最差的一环，你拿来与我相比，比胜了又怎样？

裴炎听了微微一笑，说道：“公子不用谦虚，一句‘生当作人杰，死亦为鬼雄’已传唱街头巷尾。前些天某还听过公子的一首‘绿枝荫幽院，香茗飘亭苔，佛音心中绕，美人入帘来’，听说是公子信口拈来。这等诗才，‘长安公子’的名号自是名不虚传。”

杨悦没想到自己与辩机、高阳公主一起写的诗竟然也会流传出来，很是好奇，心道：“古代没有报纸，这些八卦新闻都是怎么传出来的啊。”

同来其他几位学生也纷纷叫好。富嘉谟接口说道：“‘佛音心中绕，美人入帘来’，玉女佛心，当真是好诗。”

杨悦见说他是富嘉谟，想起杜甫的一句“举天悲富骆，近代惜卢王”。说的便是富嘉谟与骆宾王，没想到今日二人一起成为自己的座上客。不知道那卢照邻与王勃在哪里，现在出生了没有。（杨悦此时却不知，在座的王勮便王勃的亲哥哥，而王勃此时不过是个十来岁的孩子，还不为人所知。）只是这富骆二人从外表上看相差甚远，一个白面书生，衣饰华丽，一个却穷困丑陋；一个嚣张乖戾，一个却说句话都不由腼腆脸红，不由心中感慨。

杨悦并非势利之人，原本对穷困潦倒地书生自然会生出许多同情，只是见到骆宾王如此狂狷，不由想到打压一下他的心气。见富嘉如此夸赞自己，说道：“富公子的诗句意旨高雅，笔力雄健一时无二，才是千古绝唱。”

杨悦见富嘉谟年少，虽说初唐文学史上富嘉谟与骆宾王齐名，一时称为“富骆”，但骆宾王已年近不惑，而富嘉谟不到弱冠，也不知他的诗文写了多少，名气如何，鉴于先前总是贸然将别人还未做出的书文先说出来引人怀疑，所以不敢随意引用他诗文加以夸赞，只是泛泛而谈。

富嘉谟见杨悦夸赞，杨悦如今名声在外，号称“长安公子”，能得到她赞赏，自然异常兴奋。毕竟少年心性，十分的高兴，越加对杨悦称赞不已，说到前些日子在弘福寺辩经的事儿，翘起姆指说道：“公子当真是高明之致，可谓我辈楷模。这些日子同窗们说起公子，无不佩服得五体投地……”显见这富嘉谟也是杨悦的超级“粉丝”。裴炎、王勮等人也都纷纷表达仰慕之情。当下杨悦又谦虚几句，勉励富嘉谟将来诗文成就斐然。

唯有骆宾王在一旁微微冷笑，认为杨悦不过以退为进，虽然口中谦虚，实则内下十分狂妄。

裴炎、富嘉谟以及徐彦伯、王勮本来是骆宾王存心拉了做“斗诗”见证的，见他们纷纷对杨悦十分敬仰，更加激起心中斗志，心想一会儿比拼结果出来，自己名头盖过“长安公主”，自此在京师名声大震，当今圣上听说后，高官厚禄岂不是唾手可得。见众人谈得兴起，忘记了比文，不由有些不耐，说道：“既然大家都如此想要见识公子的高才，公子何不让大家见识一番”口中说得恭敬，脸上却极狂傲。

第二十四章　鹅鹅鹅（下）

众人见骆宾王跃跃欲试，也想进一步看看杨悦的诗才，便极力撺掇二人快快比斗。

杨悦心想：如果再推辞下去，反似自己怕了他一般。这骆宾王如此狂傲，何不打打他的嚣张气焰。也让他知道什么叫天外有天，人外有人，当下不再谦让，说道：“既然如此，恭敬不如从命。”

武府下人早已摆了酒水上来，杨悦与众人一起饮酒交谈。杨悦虽然不习惯一大早起来便吃酒，但古人风俗如此，不论何时，只要诗会，难免要饮酒，随乡入俗也只好如此。好在古人的酒并不烈，而且杨悦更喜欢饮葡萄酒，因而也不十分反对饮酒。请众人入席，边吃酒边谈论。

起初众人对句拈联。对句在杨悦来说也是强项，她是主人，自然由她开始，便告了声不客气，说道：“我有一联‘唐诗可入酒’，大家请了。”这是她在后世网络上某个“对聊雅座”里混时看到的一聊，此时正在饮酒便想起此联，说出来请大家来对。当时她自己对的是“宋词能佐餐。”不过在大唐时代还没有“宋词”一说。

富嘉谟已首先叫好：“好句子。我来对一下，‘汉赋能作歌’怎样？”这一句可说十分工，“唐诗”对“汉赋”，在没有宋词出现之前，的确是最能对上的句子。

裴炎等人当即称妙，只是富嘉谟抢了先，骆宾王一连想出几个下联都不如富嘉谟地好，干脆不说出来，只顾饮酒。

王勮想了想也道：“‘魏文能入画’如何？”

杨悦不由赞一声好。见骆宾王反而一直未出声，向他拱手道：“骆先生可得否？”

骆宾王不答此联，却说道：“我也有一联请众人来对。”见众人都看着他，略一沉吟，摇头愰脑地说道，“几树寒梅争傲骨。”

杨悦听了不由微微一笑，这一句到也十分贴切，正是骆宾