大唐极品闲人-第703章
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“英国公！有件事，我要麻烦你！”
李世绩闻言，点点头，道：“大皇子请说！老臣若是能办到的，一定竭尽所能！”
李世绩对李象还是十分惋惜的，至少这段时间以来，李象所做的每一件事都是漂漂亮亮，李世绩也不得不承认，但凡是杜睿调教出来的，都是人中龙凤。
只可惜！时不予人罢了！
李象道：“我来过长安的事情，希望英国公不要对在下的恩师说起！”
李世绩闻言，顿时一阵皱眉，道：“大皇子还要作甚！”
李象苦笑道：“英国公不要误会，我没有别的意思，只是我已经失去一样东西了，不想再失去另一样，那对我很重要！”
李世绩闻言一愣，随即就明白了李象的意思，他虽然很久都没去过大观园了，但是一些事情，他还是知道的，他知道李象和杜睿的长女，汝南公主所生的兰陵郡主杜兰馨情投意合，李象所说不想再失去的，或许就是杜兰馨了。
江山，美人！
既然江山已经没有了，那么美人自然就是最好的安慰了！
“好！老夫答应你，不过也希望你能答应老夫，从今以后，不要做傻事！圣上的血脉不多，老臣不希望再发生任何事情了！”
李象迟疑了一下，最终还是点了点头，道：“我答应你，英国公！多谢了！”
李象说完，迈步就走出了李世绩的书房，当晚就拿着令牌出了长安城！
……
“走了！？”
“走了！”
杜睿一脸疲惫的对着杜平生摆了摆手，让他先下去歇息，这一夜发生的事情实在是太多了，天草四郎和武家兄弟密谋造反，李承乾驾崩，李弘被害，立储决定，乱七八糟的事情，全都集中在了这一夜发生。
杜睿虽然将一切都料理干净，但是这一步步走过来，杜睿感觉也是如履薄冰，现在李象又蹦跶出来了。
杜睿发现李象在长安，完全就是个意外，要不是薛讷无意间发现李象居然进了英国公府的话，他还当真来不及去想李象的问题。
前番在澳洲大陆的时候，那个新间锦曾说过的，天草四郎在杜睿的家里也埋下了一颗危险的种子，当时杜睿就想到了是李象。
只不过李象想要获得成功的机会实在是太小了，几乎可以忽略不计，可是他万万没想到的是，李象居然和李世绩有了联系，他这才想起来，原来李世绩，侯君集和他，都是卫国公李靖的弟子。
这次的事件当中李象究竟扮演着一个什么样的角色，李世绩和李象之间又达成了什么协议，杜睿不知道，不过有一点他可以确认，李世绩绝对没有旁的心思。
因为在历史上李世绩一直都是个明哲保身的人，甚至可以说是最会见风使舵，早在他在瓦岗寨做匪时原本是翟让的手下，在李密叛杀翟让的事件当中，他仅仅因脖子被砍伤，便立刻当场在翟让的尸体旁下跪发誓效忠李密。而后李密渐渐的败了，率众投降了李唐。李世绩便立刻又成为了唐的忠臣。
李世绩这人的圆滑之处在历史上，甚至是为人所诟病的。早先在张宝相谎报战绩的那件事中，李靖原先的意思是捆绑张宝相上京请罪，但李世绩却极力怂恿李靖将这件事压下来。但真正等到了东窗事发，却将全部的罪则推在了李靖的身上。说得好听是为了李靖着想，实际上却是将一直压自己一头的师傅踢出了军营而使自己掌握了军权。因为太宗怕的就是两人联手，无论哪一个出了军营他就能够安心。但是为什么就一定要李世绩告发李靖，而不是李靖去告发李世绩呢？或许是所谓的先下手为强，也或许是师徒两个达成的默契。
而在长安城中，李世绩的身价也很高，贞观朝时，各个皇子贵族都争相来拉拢他，但他却又偏偏保持着头脑的绝对冷静，平常虽然对每一股势力都保持着一种说不清道不明的暧昧态度，使得各个皇子都觉得他加入自己的势力的可能性很大，但内地里却仍然不轻易出手。因此在皇子之间的斗争中，他从来没有真正的卷入过。这便是所谓的不见兔子不撒鹰。直到李承乾这只兔子出现后，他才看准时机，成了太子一党，从而也成了李承乾颇为信任的将军，从此平步青云。
另外李世绩并非秦府旧将，甚至还是土匪出身，他能够爬得那么快很大一部分可以说是长孙无忌功劳。从一定程度来说长孙无忌是他的恩人，但当到了真正长孙无忌危机时刻，他不仅没帮忙，却狠狠砸了一石头。
长孙无忌参与晋王李治，侯君集谋反一案，在如何处置的时候太宗皇帝曾经问过李世绩意见，原本李世绩的一句话便可以救回长孙无忌，至少不至于让长孙老狐狸发配夷州那么凄惨，但他却没有这么做。
他是看出了长孙无忌和杜睿这个太子李承乾面前的第一宠臣之间巨大的矛盾，自己如果去救他，就算救出来，也极有可能会被杜睿嫉恨，以后就得和长孙无忌一起完蛋。
因此他只是轻描淡写得说了句：“当依着国法区处。”
当即便和长孙无忌撇开了所有的关系。而后太宗皇帝派李承乾审讯长孙无忌，李世绩从旁协助，杜睿更是眼睁睁的看着李世绩一不做二不休，拼命得把长孙无忌往死里审，最后长孙无忌被发配夷州，长孙一族团灭。
而李世绩虽是强盗出身，在原本的历史上却成了那么多开国元勋中唯一存活下来，并永享荣华的常青树，而其爵位也能后延子孙，令杜睿都不能不佩服其本事。
只是可惜的是他的孙子李敬业却没有遗传到他爷爷的基因，竟然傻到在武则天最为强盛的时刻起兵讨伐，最后闹了个灭族，想来李世绩在九泉下也会被气得吐血。
这么一个明哲保身的老狐狸，最是爱惜羽毛，肯定不会直接将自己置身于暴风雨的最中心，所以即便现在已经有了明确的证据，证明李象和李世绩曾经联合在一起做过什么，但是杜睿却也不想去为难李世绩，毕竟贞观一朝留下的老人已经不多了。
“象儿怎的能这般糊涂！”
汝南公主幽幽一叹，在李承乾的四个儿子当中，她最为亲厚的就是李象，毕竟一起在大观园生活了这么多年，可以说她是看着李象长大的。
杜睿宽慰的看着汝南公主道：“欣儿！你无需担心，潞王李正，我尚且都不会将他怎样，更何况是象儿！他毕竟在我门下十年，当初侯君集密谋造反，侯氏一族，还有先太子妃之死，我也并非没有责任！”
当初侯君集谋反，杜睿早有察觉，不过为了能彻底消除隐患，他选择了静观事变，甚至是将侯君集和李治等人逼到了造反的境地，对于侯海棠的死，时至今日，杜睿的心中都满是内疚。
所以当初侯君集某犯案尘埃落定之后，杜睿主动向太宗皇帝提出希望能将李象带在身边教导，所为的不过是想要补偿一些。
这些年以来，杜睿对李象也称得上是尽心了，他这么多年的努力不过就是想要消除李象内心当中隐藏着的怨恨，消除他的欲望，将他导入正途。可是现在看起来，一向诲人不倦的杜睿在李象的身上失败了。
这么多年过去了，杜睿原以为李象已经从曾经的事情当中挣脱了出来，获得了心生，却不曾想到，天草四郎短短的时间内，就将李象心中那颗仇恨，欲望的种子激发了。
除掉李象，杜睿不想那么做，也不忍心那么做，毕竟十年的师生之情，而且李承乾在驾崩之前，虽然没有提到李象，但是杜睿能从李承乾的眼神当中感觉到，对于李象这个儿子，李承乾也是有着深深的愧疚之情。
汝南公主知道杜睿不会将李象怎样，她所担心的是另外一件事，是她唯一的女儿杜兰馨，李象和杜兰馨情根深种，她做母亲的不可能看不到，原本对于两人的事，汝南公主是乐见其成的，她可没有近亲不能结婚的概念，她所知道的只是亲上加亲，而且李象如果做了杜睿的女婿，未来也能多几分保障。
“睿郎！象儿此刻一定是心灰意冷，你觉得他现在会去何处！？”
去何处？
天下之大，哪里有李象的容身之地，他所能去的一个是浪迹天下，另一个就是回返杜陵罢了。
杜睿看着汝南公主，无奈的说道：“欣儿！你是想说馨儿和象儿两人的事，对吗？”
汝南公主见杜睿看穿了她的心思，也就不再隐瞒了，道：“睿郎！象儿和馨儿从小一起长大，青梅竹马，你为何不愿意乐见其成！”
杜睿闻言，不禁一阵苦笑，难道他能给汝南公主解释一下什么叫近亲结婚的危害吗？
不过说起来，这个时代，姑舅亲结合，倒也是寻常事，那些世家大族不就是一直都在近亲结婚吗？
可是让杜睿迈过心里那道坎，却也不是件容易的事情：“这件事还是等等再说吧！眼下长安事多繁杂，待料理了国事，再去想那些私事！”
汝南公主闻言，也只好应下，她知道杜睿的心里在犹豫，她这个做母亲，做姑姑的，也只能默默的祈祷，两个小儿女有情人终成眷属了。
第五百七十五章 抉择（五）
晨钟暮鼓声中，长安城又迎来了新的一天，淡淡的薄雾之中，大唐的百姓们也陆陆续续的走出了家门，以往这都意味着一天劳作的开始，但是今天有些不一样，人们出门之后的第一件事，是将门口挑着的灯笼猛杀黑纱。
人人脸上都带着哀戚之色，昨天夜里大明宫内的景阳钟整整响了一夜，百姓们都知道，又一位大唐的天子离开了他的臣民。
不像对待太宗皇帝那样百分之百的爱戴，敬仰，人们对李承乾的感情是相当复杂的，说起来，李承乾绝对称得上是一位有道明君，继位以来，于国内轻摇薄役，发展生产，百姓们的日子比之贞观盛世更加富足，对外累次发动战争，开疆拓土，宣国威于域外，其文治武功和历朝历代的天子相比，都不遑多让。
但是李承乾却做了最错误的一件事，罢黜了杜睿，对杜睿，百姓们是十分推崇的，因为杜睿倡导变法，让他们的生活安乐起来，同时南征北战，东征西讨，为大唐立下了不世功勋，百姓们将杜睿视为圣人，可是这个圣人却被李承乾赶出了长安城。
在这件事上，百姓们对李承乾是有意见的，但是现在说什么都没用了，李承乾已经不在了，百姓们只会记住他的好，记住他是一个好皇帝，对他的错处，自然也就忽略了。
此刻宫内也是忙做了一团，李承乾和李弘的丧事也被杜睿提上了日程，皇帝驾崩，太子李弘也只能避让了，李弘的遗体被暂时停放在东宫，等到忙过了李承乾的大殡，才能料理他的身后事。
首先要确定下来的就是李承乾的谥号，为此一众大臣炒作了一团，这个谥号在他们看来是十分重要的，一个皇帝生前文治武功，品行道德，都要在那几个字当中体现出来，这是礼法，马虎不得。
例如高祖李渊因开创了大唐帝国，谥号为太武，太宗皇帝李世民因为打造了一个贞观盛世，谥号为文。
这个谥号就好像对一个人，人生的总结一样，非但马虎不得，而且还不能随便乱加，谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。
周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了，从他这个始皇帝开始，想传二世、三世以至无穷，可惜只传了二世，直到西汉建立之后又恢复了谥号。
皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，比如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。
夏商时代的王没有谥号，往往直呼其名，他们的称呼多数用干支，例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛，这究竟是排行还是出生年份，在后世也是众说纷纭，谥号是周朝开始有的，但周文王、周武王不是谥号，是自称，昭王穆王开始才是谥号。
所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定的意思，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，如果末帝、献帝、顺帝，那就是胜利者对失败者的嘲笑了。另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的。
汉倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号都有个孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝献。汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号，他做皇帝的时候没有这个叫法。
按照周礼，天子七庙，也就是天子也只敬七代祖先，但有庙号就一代一代都保留着，没有庙号的，到了一定时间就“亲尽宜毁”，不再保留他的庙，而�
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