绚日春秋-第647章
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谢道临嘴角嚼动，无声地笑了几笑，略带激动地说：“我就知道。”他说：“让那些功利塞心的士人见鬼去，什么盖世武功，什么琴棋书画，什么致富生财，什么美色权力，只想从中得到这些，又怎么能触摸到天帝的灵魂，果然，我女儿没有看错人，有此决心，方见追寻天道的执着，这才是我的女婿。你我父子，总还是有一样的地方。”
第二卷 大漠孤烟 三十三节
狄阿鸟自然也不是不想从中得到点儿什么，不免有点儿惭愧，可这个时候，他也绝不会傻到承认，跟从点头，与人一起感动中。
谢道临感动之余，倒不是立刻带他一家走，只留下几卷书文，先一步去跟朝廷打招呼。
他走之后，风月才没有顾忌，忽然提起高奴的马匹试养问题。只要风月接受牧场饲养，怎么建牧场根本就不是问题。狄阿鸟是个有心的人，在建设牧场的过程中，把步骤，项目，进展等都作了详细的归纳和记录，资料放在三分堂那儿，他二话不说，就给了一个提议，问：“与三分堂合作好么？！”
这个问题突然了。与三分堂合作，三分堂是京商，从某种程度上讲就是中原朝廷的触手，与他们的合作让利不说，还面临马政被中原控制的危险，风月不敢去考虑。狄阿鸟正在画一只大苹果，结合他对几何的扩展，在一旁描呀描，勾勒出圆润的线条，本来准备用毛笔描出了一大团黑，担心嗒嗒儿虎日后不认得，不敢轻易下笔，被风月追得急，笑了笑，不知不觉拿着研墨的炭条在苹果上比划，给了一句让风月眼皮跳闪的问题：“与三分堂一起合作，表面上是让朝廷控制了高奴的马政，而实际上，高奴若开创条件，大力扶持，则朝廷用马仰赖高奴矣，不容高奴动乱。朝廷急于摆脱对高显马匹的依赖，而今在备州开辟牧场，施行马政，不过备州虽有养马的条件，却无一合格之牧场，据三分堂的人观察，其牧场大大小小，猝然成立数十家，大则马千余，小者马百余，得马政之利，无马食供给，杂粮飞涨，饲养又不得方，用人无度，开支庞大，马又多病，骨瘦毛长，无疑于三岁小儿涂鸦之笔，远远不及我们这儿的牧场，非长久之计。雕阴转手马匹已经开始上市，上个月供马三百余匹，可谓牧场之中的佼佼者，而雕阴靠近高奴。高奴从而胁雕阴，近京城，两下合作，若再养马有成，中原马政只会依赖高奴。高奴一旦有乱，朝廷大害，高奴一旦稳定，朝廷获利，朝廷必不敢谋高奴……”
狄阿鸟侃侃说着。
风月慢慢寻思着，不知不觉，炭条乱抹，擦着画过，上头炭痕累累，苹果屁股灰一片，痕迹有重有轻，脏兮兮的。
狄阿鸟猛然低头，却是见自己的苹果站了起来，不是平平的，是站起来了，有前有后，就像是放在桌子上，不禁盯着发呆。他忽然给风月一摆手，趴下来再画一个，拿炭抹，抹了几笔，大喊：“苹果。我要苹果，快给我一个苹果。”
入秋之后，家里就藏的有苹果，卓玛依连忙寻一个，奉送面前，狄阿鸟就顾不得理会风月，使劲看苹果，精细交加地说：“阿师，妙处出现了，妙处出现了，你快看着苹果，它不是平平的果。”
风月气死了，正讲着大事儿呢，他来一句：“苹果不是平平的果。”苹果当然不是平平的果，它是圆圆的果。
不过狄阿鸟之前的话不是没道理，如果高奴每年产马数千匹，半数输入中原，中原还真舍不得让高奴有动乱。
依照朝廷对外藩的策略，交换上，高奴也不会吃亏。
只是，这只是一种可能，只是一种推测，还需要深入探讨，他推着狄阿鸟喊：“阿鸟。阿鸟。”狄阿鸟回过神来。风月郑重地问：“怎么和三分堂摊份合适？！朝廷也许不会亏待高奴，可是三分堂呢，商人，伤人，无利不往，他挟上国之势，倾轧盘剥，我们和他计较，则会引发与朝廷的纠纷，不予他计较，他变本加厉，两者之中夹了一个狐假虎威者，一旦挑拨，岂不……”
狄阿鸟一摆手，说：“不会。”
风月说：“怎么不会？！”
狄阿鸟想也不想，告诉说：“怎么不会？就是不会，三分堂他敢，还真的反了，实话告诉你，三分堂是咱们家的。”
风月浑身一震，问：“你说什么？！”
狄阿鸟回头看着他，一字一顿地说：“我没骗你，田小小姐就是阿田，这事儿你别找我，找她去。”
他把凡事推给阿田，送走老师，一连画了三天苹果，把妻子的胭脂都拿出来图苹果，涂得几个女人督促他去县城买胭脂。
狄阿鸟见那苹果越来越像，最后几张涂上油脂，还光亮亮的，作了挑选，带上，准备到了县城，让人给装裱一下。
雕阴城里的人越来越多，四方商贩不远而来，现在都不分逢集不逢集了，一天到晚都是人，一天到晚，店铺都开张，人多了，认得他的也多，不一定谁认出他，一寒暄，就会上来一群人围着他说话。
他让马不芳赶车，自己干脆带了副面具。
两人找家装裱店，把画交出去，回头卖了一大堆东西，赶着马车去三分堂开设的会馆，到费青妲他们那儿拐一拐，到了晚上要走，画还拿不出来，就拜托费青妲替他取画，取过之后，或托人，或自己给他送去。
他现在越来越闲，什么都推给费青妲他们，自己几天都不露头一次，只说家里抱了个胖小子，顾不过来。
费青妲眼看他胖小子都有了，而自己年龄已到，却找婆家的时间没有，心里哪会平衡，见他一幅画还让自己去取，当面儿就恨得牙根痒痒，等他走后，不停地跟王小宝他们一家人说：“什么也不干，一个月领薪三百两，都快把三分堂当他家开的了，要是再这样，我就把他给辞了。”
不光不满，她还恨得要死。
她喜欢过人家，结果人家不屑一顾，什么样的女人都娶了，就是不理睬她，现在家里美满无比，儿子都有了，自己还孤零零一个，谁受得了？！
画。
你还有闲情逸致画画？！
打发我给你取画，就知道我拒绝不了你，就知道我……
她气了个死，又气了个活，根本没有去取画的心，倒是装裱匠装裱好苹果，把画送进门，她气冲冲地扔了几个钱，一把打开，只见一个艳灿灿的苹果，黑红的边儿，镀着一层光，一团亮白凝在一侧，好像颗心在胸膛一涨一缩，墨与胭脂香味交织一起，扑鼻沁肺，她身子一软，就给坐下了。
这苹果，太像了。
太像了。
这是画么？！她是个好画画的女子，忍不住用葱指慢慢地抚摸，好像在抚摸自己的一颗寂寞多时心，正面把画摊到桌子上，面向坐过来，慢慢地俯下红唇，伸出舌尖，舔了一添，又凑上唇瓣，情不自禁地两臂前摊，感觉着唇瓣被摩挲得痒痒的，麻麻的，再侧翻过来，把白皙的面颊枕上，轻轻呓语：“我恨你。”
于是，这只苹果就永远被她“吃”了，两天之后，费青妲也开始画苹果，从街上买来带着枝叶的，慢慢临摹，每当画起来的时候，她感觉着好像是在画自己，每一笔，每一划，都像是在给自己描眉镀色。
无论她怎么临摹，她也画不出狄阿鸟那个样儿的。
她的画艺每日精进，却依然不知道那只苹果是怎么画出来的。
她寻了个借口，跑去看望狄阿鸟的儿子，进了院，见狄阿鸟家里挂满苹果，香蕉，海棠图，圆球，圆锥，三棱锥，圆柱，手里还握着一只特制铅，涂阴影，再回城的时候，手里多出一本几何。
三个月后，她画了一幅雕阴夕晖图，确确实实靠真正的感动打动了无数人，画至京城，画师结队前往雕阴，要拜倒门下，而陈敬业冒着大雪，骑了一匹快马。画被挂去她那家茶馆，当众展览。
这天，一个潦倒的士子在风雪中走疲了，坐往门口望了一望，这一望就呆住了，结结巴巴地问人：“那，那幅画，何，何，何人画的。”
周围几个无赖子讥笑着围着他转，纷纷说：“你们快来看，这个乞丐，还念着费仙子呢。问你呢，你身上怎么背了个破麻袋？！”
士子浑身一震，说：“雕。雕阴。原来她去了那，那儿，可惜，我吴班流落街，街头……”大雪浇灌而下，他在屋檐下抖了麻袋，人人以为那是他的被褥，不料，倾倒下来，皆是卷轴，他颤巍巍地抻开一张，是一张画了一半的地图，他摸了秃笔，用嘴巴舔了一舔，蹲下开，半身风雪，提笔再画。
众人好奇地凑来看，画了一片山，山外一道沟，从山中再拉一道弯曲的红线，风景不是风景，画不是画，纷纷摇头，叹了一口气走了。
不知是谁丢了一枚铜钱，叮当一声，落在他脚下，却不料他无心旁骛，继续下笔写道：“清江口，水至山中来，盘旋八道弯，皆坐亭台。”这般画完，雪打得人脸生疼，有的雪都扑在他的卷轴上了。
他连忙把卷轴搂起来，塞回麻袋，因为肚子咕噜一声，再扎扎裤腰，站起来，往风雪之中走去，脚下靴子张得跟小孩嘴一样，光脚上头都是口子，几乎一半在雪上，嘴里却也不结巴了，吟哦着：“函谷三里，东南可以阵兵……”走着，走着，前头有一张告贴，他翘首看看，上头写着：“黄埔者，帝国直北学堂，良臣将相，育栽之，百工之匠，亦育之，青青园圃，良莠各有所生，是为气象，三千学子，四时皆觅良师，无论贫富贵贱，但凡知农桑渔猎水利工商天文地理兵事，皆可应试。”
他喃喃道：“竟，竟有——这，这，这样（的）学堂？！”
看了一会儿，他又拔腿，一边走，一边又吟哦：“古道峰多树，风凌渡险要……”一直天黑，来到一个茅茨不剪，半荒废了的宅院门前。
他辨认一番，以掌拍门，大叫：“福伯。福伯。”出来一个咳嗽不休的老家人，他往前一挑灯笼。这人放下麻袋说：“福，福伯。我爹死在，在老家，我，我没，没，给，给，给他守孝，我，哥，他守的孝，我，我游，学四方，今，今天回了京城，看看您，你还在不在。”老家人的灯笼撞在地上，轰隆一团火燃，冲上去，抱着他，哭道：“老奴就知道，就知道，老奴哪也没去，一直守着门户，一直守着。”
第二卷 大漠孤烟 三十四节
谢道临留了几卷书稿，文稿内容极为简白，却都让狄阿鸟吃不透，吃不透并不是因为生涩难懂，而是因为要阐述的思想古怪，第一卷中论及阴阳，言道：“圣人云，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，谈者时常论及，又曰：万物负阴而抱阳，作何解哉？！”
“万物中之任一物皆有生有灭也。
“阴阳加此一物否？！抑或，此一物自有阴阳？两者应尽之，故吾作如是解，阴阳外加一物，则为此一物之造化，阴阳藏一物，则为之内中干系，世间万物，之任一物皆如此，然也。如是，造化何解？！山石耸立，风吹之，雨啄之，造化哉？！造化也。造化哉？非造化也，为何？尚有日晒之，人挪之，它石击之，无形之物影响之。
“不知几造化。故一石之造化，万物予之，万物予之，其任一物与之何干系？！世人论及阴阳，笼统概括，从不知一物与另一物作何干系。”
“或有人云：仍可以阴阳区别之，两仪生四象，四象生八卦，故生万事万物，逆而论之，一物作用于另一物，分化之阴阳，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽，终是此八类加之，无以尺量，知之可矣，何故深究？！吾以为大谬，窥究天道，如是似是而非，浑浑噩噩，分不得一物也，譬如用饭，一餐为饭，下餐为腐，可混用哉？！”
这些都极难理解，而哪里难理解，又说不上来，隐隐约约当成明了，往下读去，他的外父就开始蔑视圣人了，问：“圣人先作八卦，后作五行，八卦在五行之先，然八相之中无金，金乃取山石炼制，想必圣人作区分之日，无金，至于后来，归金于八卦之上，乃鄙陋之人生添之，试问，乾为天，天为金乎？！如是则自惘，误众生甚。”文中推翻众家言论，开始细归物理。
先讲到水，问：“置一石，没，置一朽木浮，置一沉木亦没，而开凿沉木，使之中空，则浮，为何？！岂非水之性？！”
接着又说了：“以牛羊尿泡充气，压至水，使之没，非用力不能，故知，水有上浮之力。”
这只是概述，提到后文才讲论水的上浮之力，接着，提到水如君子，在平面之上铺开，在坑洼不平的地方，向低地流流淌，以及结冰，气化，甚至重量不一，等等。
此后，又论及土和山石，提出疑问，为什么有的山石只能烧制石灰，有的山石能冶炼出众多的金属。
接着论天，天是什么，为什么无论射箭，还
