穿越之吴三桂-第176章
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第六十七回 战七
尊者当然比大喇嘛索拉旺更知道“七星入命”的威力，更知道“七星入命”的我会有什么威力。我不用有什么本事，我只要确定我站在哪一边，那一边就是绝对会胜利的一方。再说我是“天煞孤星”，任何我的朋友、亲人、敌人。仇人都不会有什么好下场，谁还敢和我为敌？尊者们一边傻笑，一边意淫着未来的光辉岁月。我的存在证明他们的神佛终于开眼了，属于他们黄教的大好机会来临了。尊者们马上用一种近似于巴结和讨好的目光望着我，就连那个白衣女子也用一种热烈的眼光看着我。
接下来的情况可就好看了，这些尊者一个劲地要求做我的手下，两个孩子被逼着认我当主人。可是大家谁也不敢和我做亲戚，就连朋友也不敢，敌人当然更是不想了。我一下子多了一百二十多个手下，四千多个奴隶。就连索拉旺也成为了我的侍者级的奴隶，成为了我的翻译和命令下达者。两个孩子更是在我身边，不愿意离开也不愿意和我太亲近。我吓唬他们说，要是我喜欢上他们的话，我可以收他们做干儿子。他们来不及反应的时候，几个尊者连忙将他们带离我的视力范围。
当尊者和孩子离开之后，我一把抓住索拉旺，我不用多说什么，只要听索拉旺的解释就好了。
索拉旺看着尊者们离开，真的好羡慕他们，可他不敢不留下。他知道得罪我的下场，更知道不听话的后果，他可不想成为我下一个敌人。他只好解释这些人的关系和身份，他的话真的令我大吃一惊。
黄教现在有七个尊者级别的上师，我今天看见了其中的四位尊者，也是七个尊者之中最厉害的四个尊者。白衣女子是一个白色保护神，所谓的白色保护神就是黄教活佛的保护神，也就是侍女。每一个活佛身边都有至少一个白色保护神和一个黑色保护神。白色保护神一般都为女性，也是活佛的当然佛妃。她的主要责任是保护和照顾活佛。黑色保护神有点像打手，不但要保护活佛的安全，也要完成活佛的一些特别指令，例如杀人或者绑架等等。黑白保护神属于活佛的直接手下，不但和尊者等级一样，而且不用向活佛之外的人负责。如今黄教没有活佛，所以白色保护神是自由的。但是她不但不能有其他男性朋友，而且就连她的样子也不能给外人看见。索拉旺没有看见过这个女人的样子，尊者之中也没有几个人看见过。不过据说看见过白色保护神样子的人说，白色保护神长得很美很好看。
第六十八回 战八
最令我吃惊的人是两个孩子，这两个孩子来历特别不一样。原来红教和黄教同属于喇嘛教，也算是同根同源的兄弟教派。但是两派之间的斗争相当激烈，可是说是生死不相容。本来每一个教派只能有一个活佛转世，其他一共八位尊者级的上师，加起来是九个绝世高手。但是自从花教彻底退出吐蕃之后，黑教的活佛带着手下转入地下，改信天魔之后，红黄两教已经发生了多次的流血事件。如今红教以压倒式的现状，强逼黄教的活佛不得转世，让出活佛的名额给了红教。这样一来黄教就没有了活佛，红教却有了两个活佛。从而控制了十之七八的吐蕃教众，要不是我的插入，黄教已经不能再翻身了。这两个孩子就是两个上师的转世，其中还有一个可能是活佛的转世。当年为了黄教的大家，黄教的活佛自愿降级转世成为上师，让出了活佛的名额。上师圆寂之后，转世的孩子可以是上师，也可能是活佛。但是红教不允许黄教出现活佛，这两个孩子就连上师的资格认证也没有完成。红教不想确认，黄教的人也不想这么快决定。如今机会来了，只要我帮着他们夺回权力和地盘，两个孩子至少一个人能够成为活佛，说不定两个孩子都是活佛也说不定。
当索拉旺告诉我，两个孩子一个叫班。禅，一个叫达。赖的时候，我的眼睛瞪得大大的。现代社会的新闻几乎天天说这两个活佛的事情，当然是这两个活佛的转世后人。班。禅活佛留在西藏，主持教务，成为大家所景仰的精神领袖。达。赖因为多年前和中央政府政见不一，逃到了国外，多年来企图独立。没想到这两个活佛的第一世竟然是这么样子的，我差一点点成为了他们的干爹。不过现在也不错，他们要叫我主人，我是他们的主人兼上司。
我自己很清楚一点，我不能改变正常的历史轨迹，不然的话就会发生不可预料的事情。虽然我能微微的改变一些人的命运，连带将一些人救上岸，但是历史的大趋势我不能改变。也就是说在西藏黄教成为最大教派的趋势我不能改变，班。禅和达。赖两个活佛共治西藏的局面也不能改变。这么说两个孩子将成为未来吐蕃，也就是西藏两大活佛的事实也不能改变。我只不过是配合他们登上顶峰的人而已，就像当年轩辕黄帝和南方蚩尤一战的时候，许多神将借用人类的身体帮着轩辕黄帝打仗一样。我相信不久之后，我是阿修罗的化身，我的手下是修罗军团的化身，是从地狱来到人间帮助黄教复兴的传说将在吐蕃广为流传。
第六十九回 战九
索拉旺不知道和这些尊者们说了什么话，大家商量了什么，出来之后索拉旺马上来到了我的房间。用一种极为小心的神态，和我商量一件事情。原来这些尊者希望我和我的手下换上一些装备，配合他们的谣言一起去行动。索拉旺当然不敢对我有所隐瞒，这些装备就是黄教的镇教之宝，传说中的修罗军团的装备。据说这些装备就是一个当年活佛的手下为了让后人记住修罗军团的恐怖而制造出来的。数量虽然不多，但是装备不但齐全而且威武，加上一个凶神恶煞的面具。穿上之后不但威武吓人，而且可以让人有一种威慑力。正好适合我们这些被称为修罗军团转世的军人穿着吓唬人。
索拉旺担心我们不愿意穿，更担心我不喜欢修罗军团的称呼，所以有点战战兢兢的样子。生怕我一不高兴走了，或者找尊者们去算账。还好我没有太生气，使他大大地松了一口气。当然我也没有完全答应索拉旺，只答应拿过来先看看，要是过得去的话穿一穿也无妨。
崇祯十六年十一月中旬的一天，黄教的势力范围下，几乎同时传出一个消息。说所有的黄教大喇嘛同时做了一个梦，不但梦见了黄教的活佛，更是看见满天神佛。黄教的已故活佛告诉他们的教徒，红教的两个在世活佛因为违背了佛的旨意，现在将要被剥夺活佛的资格。希望黄教的教众们起来维护正义，保持喇嘛教的宗旨。大家异口同声这么说，当然会有不少人相信了。同时几个事先安排好的人出现了，一些老百姓出来控诉红教的行为。原来红教的所作所为早就人神共愤，秘密地做了不少普通人不知道和不理解的事情。两个活佛的生活不但荒淫浮华，而且有点过了头。红教的两个活佛一个四十多岁，一个六十多岁，因为身体健康又精通双修，所以他们每年要有上百个处女作为他们的鼎炉。大多数的少女坚持不到几天就被折磨死了，大多数的少女被他们玩了之后无情地送给了各自的手下。一年里也只有一两个女孩子才能对他们的胃口，留在他们身边当侍女。近几年来红教的活佛吃腻了山珍海味，就连从四川千里迢迢运来的猴脑也吃腻了。不知道是哪一个小人蛊惑他们的，他们竟然吃起了活人的内脏。为了好吃好玩，活佛们竟然抓来一些怀孕的妇女，当场刨开她们的肚子，取出婴儿食用。婴儿被他们生吃、油炸、清蒸、红烧、生烤。婴儿的母亲却看着自己的孩子被活吃，而失血过多死去。妇女的家人不敢对抗红教的人，也不是他们的对手，只好拿着一点点的“安慰费”离开红教的控制范围。黄教通过一些受害者的家属的控诉，知道了这些事情，一一记录下来，成为了现在反击红教的武器。据说红教的两个活佛吃婴儿吃出了一定的规律，怀孕七个月大的婴儿最好吃，最好是清蒸着吃。怀孕六个月之下的婴儿太小，无论是油炸还是清蒸之后都成为了一滩水。太大的婴儿吃起来有不新鲜。这需要吃多少婴儿才能总结出来啊。
第七十回 战十
刨开孕妇肚子挖出婴儿吃，只不过是红教活佛做的许多不可理解的事情其中一点点而已。但是说出来之后的影响特别大，因为吐蕃国家位于高原地带，生活本来就不容易。缺医少药的老百姓只好用信仰来麻痹自己，不然的话不会有这么多人信仰喇嘛教。他们觉得这一生生活在吐蕃就是自己的命不好，所以他们要一边忍耐，一边多积功德，希望来生不再生活在吐蕃，不会变成畜生。要是吐蕃的老百姓一个个生活的很好的话，就不用这么虔诚地礼佛拜佛了。他们国家也不会时时刻刻想着侵略中原的大好江山。他们这么敌对汉人，有绝大部分原因就是妒忌汉人的地盘，土地肥沃，百姓能够过上比较富裕的生活。至少中原地带的老百姓们，不用时时刻刻担心疾病和雪灾。吐蕃人很少有人能够活到六十岁，因为高原地带的环境和疾病、灾难等问题限制了他们的寿命。所以他们更加珍惜生命，任何人随意糟蹋生命都是一种罪过。活佛的行为直接将他们的心理底线打破了，红教在大多数的吐蕃人心里烙下了不好的影响。
随着越来越多的人站出来，红教，特别是红教的高层的丑事都暴露出来。红教活佛所住的地方的后山，挖出不少的尸体和骸骨。一个附近的老百姓指认出其中一个已经开始腐烂的少女是他的孙女。这个女孩子只有十四岁，前几天去放羊后就一去不回头，家人们找了好久也找不到。没想到女孩子不但已经死了，而且是被人折磨死的。这个老人刚刚指认出自己的孙女，他们的家人就遇上了危险。还好一些“正义”的黄教铁棍僧刚好路过救了他们。把他们护送到了黄教的势力范围内保护起来，成为了指认红教罪行的又一个证据。
一个贵族出来了，这是吐蕃第一个愿意站出来的贵族。这个贵族原来是一个头领的小儿子，不但英俊潇洒，而且有一手好本事。二十五年前，这个贵族用他的英俊和好本事，得到了一个少女的芳心。没想到新娘子在和他结婚的时候，被红教的一个大喇嘛看见了。大喇嘛看见新娘子的样子后，惊若天人好久都没有说话。新娘子家里也是贵族，平时养在家里没有多少人知道新娘子的样子。大喇嘛竟然当着新郎的面，要求新娘子去活佛所在的寺庙接受活佛的祝福。在没有得到活佛的祝福之前不得和任何男人同房。双方的父母包括新郎在内，谁也没有怀疑什么。知道新娘子被送回来之后，才知道新娘子被活佛和一大群喇嘛欺负了。新郎是一个勇敢的男子汉，怎么能够任由自己的妻子被别人欺负？再说他自己也没有碰过的女人就这么被人玩了。等于送了一顶顶绿帽子给这个贵族一样。新郎去找喇嘛讲理，却是被人抬了回来，英俊的脸已经毁了，他也不能再骑马了。红教的人还威胁他不得说出去，不然的话双方的家人都会有事。新郎忍气吞声地生活着，他的妻子不断地受到欺负。这个贵族名义下的十几个孩子，没有一个是他的亲生孩子。
第七十一回 战十一
淫人妻女、强占他人的妻子、不允许夫妻正常生活、长期占有他人的妻子、肆无忌惮地生下他们的孩子，这一些事情马上引起了大家的愤怒。大家听到这个贵族的控诉后，纷纷对红教发起了指责。在一些有意人的安排下，一些冲动的年轻人拿起了石头砸向红教的喇嘛们。马上争吵变成了肢体冲突，不少的老百姓和喇嘛都受了伤。马上又传出红教喇嘛不但做了坏事，而且还敢无故殴打当地百姓的事情。黄教不但出面指责红教的不是，更是积极的救助当地受伤百姓。这样一来大家渐渐靠拢黄教，开始仇视红教。
不久之后黄教的寺庙里人满为患，红教地盘的寺庙教众越来越少。就连一些支持红教的大贵族们也
