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第51章

玄法变-第51章

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胡卢失笑道:“酒之一物虽好,却也须要节制。”大禹寻思:“老师应是在说,造酒浪费五谷粮食,须得控制。是了,老师早知如何造酒,只是不愿浪费五谷粮食才秘而不宣。”于是接道:“谨尊老师教诲。”

实则胡卢的原意却是“喝酒容易误事”,只笑道:“贫道不说,日后你也会自悟!此间无事,贫道这便回山静修去了。”这话说的模棱两可,倒似坐实了一般。

061回 (下) 归五夷种树悟道

回到五夷山,胡卢与一众弟子相见,各叙别后之情,除了仓颉已经出关,却也别无甚变化;应龙说道:“人皇舜帝已经禅位于大禹,不久前曾派人来请老师观礼,只是老师出游在外,便由弟子代劳,不想大禹继位之后,却叫人为老师立祠设庙,请弟子负责布置,前不久刚刚建成,不知合不合老师心意,亦须老师前去开光附神。”

胡卢接道:“为师刚从人族回来,此事已经尽知,且也办妥。你也真是,竟不知反对,顺着大禹的心思乱来,上次由你婚宴上传出的谣言还未平息,如今又出了这样一件事,却将为师置于风口浪尖之上,成为众矢之的。”应龙心中暗笑,知道老师心中满意,只是有所顾忌,才如此说话,颇有口是心非之嫌,说道:“老师功德盖天、泽被苍生,事迹多有传颂,可以说没有老师,便无人族的今日,人族诚心感恩,大禹才有这番好意,换作旁人,求还求不来呢,想那阐、截二教几多算计,为得不就是老师的今日么?好叫老师知道,那舜帝退位之时可是对大禹千叮万嘱,若遇事不决,千万要记得来寻老师求教哩!所以说老师的担心顾忌,完全没有必要;人族的好意也拒绝不得!”

应龙的一番夸奖直说到胡卢心里,但胡卢却也不能由得应龙说下去,而且此事已成定局,胡卢不愿多作纠缠,话锋一转,说道:“为师最近与多位高人集思广益,草创一门天地玄功,却是要将妖兽精怪的化形过程逆修,以达身化妖巫万灵之境,尚须完善,尔等闲时,不妨研究一下。”众弟子听胡卢说法暂罢,不觉齐赞一声:“果然是不世出之奇功。”均来了兴趣。

胡卢见众弟子均感兴趣,暗自高兴得意之余,却又放心不下,说道:“为师不日尚须闭关静修一段时间,尔等研究可以,切不可随意修炼,免得走火入魔。”众弟子齐声应是,胡卢又对赤尻马猴说道:“为师知你不喜争斗,只爱研究先天阴阳易理,便给你一项任务,或者说一个方向。先前传你的先天八卦之术,夺天地造化之秘,堪称妙术,却也有不足之处,你可在此基础上演化总结一番,当有大收获。”

由于大方向早定,现在所须的只是第一手资料,这一环节对修为的要求并不是很高,也许最终的整合须要大神通者才能完成,但那是以后的事情。五夷山子弟众多,又多是妖兽精怪,用来收集资料再合适不过。仓颉前段时间闭关,所悟之道正和文字有关,其中用以指代物种的那一部分却正与这天地玄功有颇多相通之处,所以非常乐意将六耳猕猴和精卫收集来的资料汇总。应龙、女魑的修为最为高深,前者又同时具有巫族和龙族血统,光是自身的体悟法门,就对天地玄功高层次的完善有至关重要的作用。

弟子们忙成一片,胡卢本人却自顾闭关种树;他前些年四处奔走,收集五行灵根,为得就是今日。取了收集来的息土,将那扶桑木、蟠桃树、人参果、菩提根一一种下,用三光神水滋养一番。胡卢却又为难起来,虽说自己是五行灵根之一,但已经化形得脱,亚枝从何而来?难道割一块肉,埋在地里?法相中倒是有一颗葫芦籽,但却不由胡卢控制,根本取不出来。

无奈之余,胡卢只是作罢,却又想到黄钟李来,寻思:“黄钟李见识不凡,或可帮我出个注意,将问题解决。”遂将附有黄钟李一缕神识的果核拿出,以神识交流起来;黄钟李道:“道友终于想起贫道来,过了这许久,仍不见道友动静,还以为道友把贫道给忘记了呢。”胡卢颇觉不好意思,说道:“贫道不敢轻举妄动,却是怕栽种不成,绝了道友的希望;如今贫道已经修成三光神水,又寻到息土,料想万事俱备,才来告知道友一声,看有没有须要注意的问题。”黄钟李答道:“贫道却不知还有这许多讲究,也不须理这许多讲究,只须有三光神水,一切均已不是问题。”胡卢又道:“贫道还有一事相问,却是和自身有关;前一段时间贫道已经将其它四种五行灵根的亚枝集齐,唯有自身,不知如何才能分出亚枝?”黄钟李奇道:“分出亚枝理应是一种本能,道友怎会不知?”胡卢苦笑道:“贫道还真是不知。”黄钟李沉默半晌,说道:“可能和道友别出奇径的化形有关,只不知道友既然已经化形得脱,为何非要分出亚枝当树来种?”

黄钟李虽是猜测之言,却也八九不离十,胡卢的情况特殊,化形时直接舍了本体,但话又说回来了,他若不舍本身,若是运气好到一直不被人发现,用来镇压气运或是炼成分身,最终的情况很可能和黄钟李相似,根本无法化形得脱。而且化形之后又连遭一连窜的意外,弄得孓然一身,如何能生出甚亚枝来。准提道人与他却是不同,人家化形得道尤在开天之前,而且也没有舍弃本体;或者说凡是混沌灵根想正常化形的话,只能是混沌,开天之后却是绝了希望。

胡卢接道:“这却是贫道无意中的感悟,前不久偶然间得了一套宝珠,品阶虽差,却也有独到之处,却是以地、水、风、火形成一个完整的循环,所以便寻思自身是不是可以利用五行灵根,以五行之力构建一个更完善的体系。”黄钟李笑道:“若是只因如此,收集其它灵根倒还说的过去,何必非要把自己也算在当中呢?这于感悟自身可是毫无益处,而且若依道友所想,尚须绝了这些亚枝和本体间的联系。”

自古外物甚易求,惟有真我最难寻!

有了黄钟李的提醒,胡卢才知自己无意间进了误区,遂放下此念,安心培育其它灵根。有了黄钟李的指点,胡卢在其他四种灵根的亚枝灵识未生,和本体建立起联系之前,用分身之术一一炼化,得以用不同的视角观察天地,体悟乾坤。也就是胡卢有三光神水这等无上奇物,否则这种手段根本不可能成功,别人也无法再行此道,因为绝了亚枝灵识和本体间的联系,也意味这绝了亚枝的生机。

同样,胡卢的这种作为,虽说没有改变四种灵根外貌形态,甚至结出来的果实和原来非常相似,但实质上却已与原来的灵根截然不同。但这并不妨碍胡卢体悟五行之妙,经二十年努力钻研之功,终有小成,初步建立了较为完整的天地乾坤能量运行体系。这是胡卢第一次独立创造和完善适合于自己的修行之法,也正是从这个时候,他终于渐渐脱出了太清上法的影响。

且说胡卢才一出关,众弟子便来相见;仓颉说道:“老师闭关期间,人皇大禹已经逊位,曾派人来请老师观礼。”胡卢问道:“现在人族可是大禹之子夏启掌权?”仓颉心中诧异,不知夏启是谁,忽而忆起大禹之子名启,所立之朝名夏,遂道:“正是!”柏鉴插言道:“夏启掌权之后,信用巫士而排斥洪荒真修,只怕他朝又要大乱一场。”

胡卢点头示意自己明白,暗赞柏鉴对时局的把握准确,却也不觉意外,早在大禹之时,由于治水之事,人族便对一众修士没了好感,如今发展到这种地步,固然是夏启的政令,却也是人族民心所向。说道:“这些事自有圣人操心,且不去管他!”忽又注意到缺了二人,问道:“怎么样不见应龙和女魑?可是下山游历去了?”

仓颉答道:“正是!应龙师兄和女魃嫂嫂,将自身法门溶入老师的天地玄功之后,说是须要行善积德积累善功,便下山去了。”早在女魑塑体之初,胡卢便曾说过此事,二人离山也是意料之中的事情;仓颉又道:“经过众位师兄弟的努力,山中子弟也愿意配合,得到了不少最早的资料,并由弟子和众位师弟讨论,尝试溶入完善天地玄功,已有小成,还请老师指正。”

胡卢大喜,欣慰勉励道:“为师的说法只是一家之言,所谓师父领进门,修行在个人,为师亦非万能,也会犯错,各人有各人的缘法,你们须要有自己的观念体悟才行。不过修行是一件关于性命的事情,却也马虎不得,所谓一人计短,两人计长,择起善者而从之,择其不善者而改之,说得便是此理。”

众弟子齐道:“谨尊老师教诲!”赤尻马猴上前说道:“老师,弟子这些年来亦有新的体悟。”胡卢查看一番,发现赤尻马猴在先天八卦的基础上,每卦又分八卦,并总结出不少卦文,只是这些卦文多和山中子弟有关,说道:“你做得不错,不过应对面终是太小;以为师之见,你不如收拾一下,择个时日入红尘游历一番,专给人测字算命,指点吉凶,也好增长见识,完善卦文。”赤尻马猴应是,胡卢又道:“切记遵天数,莫要行勃事。”

062回 丹元会论道斗法 玄都洞说功斩尸 

却说胡卢看罢仓颉等人收集上来的资料和完善后的功法,方才明了为何此种功法以圣人之研习也只得八九之数,最终而名之,却是七十二种之后皆是异灵奇兽,能得道者皆是有大神通之辈,岂会将自家法门轻示于他人?功法自然无法得到最终完善,自然无法修行完整,即使甘冒奇险,不顾性命,也是只得其形而不得其神,根本无法了解其间妙处、达到预定的境界。

这日,胡卢师徒正在进一步完善天地玄功,忽有门人飞熊来报:“门外有一金毛小童,自称是老君门下,说有要事告予老师。”胡卢说道:“有请!”那金毛小童进来,说道:“我家老爷,太清圣人近日炼得一炉金丹,欲以此为名目,作个丹元大会,还请胡卢老爷和仓颉先师赏脸。”胡卢说道:“圣人有请,岂能不至?”遂和仓颉至大罗宫玄都洞。

老君所居之地为三十三天之上天外天,内有八景宫,仙境盛景无边,令人把玩不暇。有诗为证:仙峰险巅,峻岭崔嵬;玻生瑞草,地长灵芝。根连地秀,顶接天齐;青松绿柳,紫菊红梅。碧桃银杏,火枣交梨;仙翁判画,隐者围棋。群仙谈道,静讲玄机;闻经怪兽,听法狐狸。彪熊剪尾,豹舞猿啼;龙吟虎啸,凤翥鸾飞。犀牛望月,海马声嘶。异禽多变化,仙鸟世间稀;孔雀谈经句,仙童玉笛吹。怪松盘古柏,宝树映油堤;山高红日近,涧阔水流低。清幽仙境院,风景胜瑶池;此间无限景,世上少人知。

才到洞中,却见已有宾客先至,有那元始天尊、通天教主、接引和准提四位圣人,有那玉皇大帝、王母娘娘、伏羲和轩辕四位皇者。胡卢和仓颉进来,三清坐着未动;轩辕起身行弟子礼,只在情理之中;玉帝、王母、伏羲起身相迎,尚可理解,却也使三清动容;接引、准提两位圣人亦起身相迎,则更叫三清颜色更变;三清不得已,亦颔首示意。

胡卢、仓颉才坐定,又有宾客至,却是女娲娘娘;众人皆起身相迎见礼,轮到胡卢时,却叫女娲娘娘好生尴尬。其它人齐刷刷看向二人,女娲娘娘登时觉得面皮燥热,众人想起洪荒中的谣言,虽不便说破,却也会心而笑。幸好又有宾客至,却是镇元大仙和祖龙依次到来;镇元大仙和祖龙众人见礼,皆与胡卢师徒坐在一处,皆以兄弟相称,有说有笑,甚是亲热,又有准提道人适时上来凑趣卖好。却叫三清各怀心思,暗悔待慢了胡卢。

忽有小童言:“鲲鹏妖师、冥河老祖皆言有要事在身,还请老爷见谅。”老君说道:“人数已齐,可入正题!”遂命童子取来金丹供众人品鉴。

当时的情况是各门派、各势力只有头面人物到场,形单影只;老君占了地主之利,才有玄都大法师在旁侍立。伏羲、轩辕虽属人教,却是人皇,算不得老君门下。反是胡卢一门来了两人,细算起来,轩辕亦算胡卢的门人,可唯独占鳌头。众人皆有羡慕之意,却挑不出毛病来;仓颉造字,泄天地之密,可是一项超级潜力股。

以后但凡和文字有些关联的功德,皆要算一份到仓颉头上;各教派、各势力欲布德行欲施教化,少不得要借助文字便利,怎也须落一份人情给仓颉。若有人著书立说,由于用得是仓颉所造之字,皆要尊仓颉为先师,皆要分一份功德利益予仓颉。再加上仓颉从文字中自悟大神通,从某种意义上讲,已经有了立教之基,鉴于文字

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