古龙传奇-第16章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


供所有进出这个国家的人们观赏，他认为没有比这个事实更使人感到惊奇的了。让一个女性
裸露于人前，这简直是无礼之至，不文明到了顶点。当他获悉那位妇女并不代表女性，而代
表自由观念时，他就更感到惊异：自由为什么应由女人来代表呢？为什么让女人来代表胜
利，正义与和平？希腊人的观点对他来说是新奇的。因为在西方，妇女被奉若神明，被赋予
一种精神上的微妙品德，代表任何一种纯洁、高尚、美丽、超凡的东西。
　　　　但对中国人来说，女人就是女人，是奴仆类的入。直到现在为止，乡下的小男孩仍被告
诫，不能从晾着的女人衣裤下走过，否则他就永远长不高。
　　　　无独有偶的是，比中国人还要封建的阿拉伯的石油富豪们，要乘坐由西方文明制造出来
的劳斯莱斯小汽车，却又不能容忍车头上站着一位展翅欲飞的胜利女神，而非要让她跪下来
不可。
　　　　不能不说古龙也有类似的想法，认为女人永远是低人一等的动物。他的动不动让少女在
楚留香面前全裸，当然有着情爱的成分在内，但更多的绝不是把她们此类举动当成是自由与
平等的象征。明眼人谁都可以看得出的。
　　　　不过尽管古龙有着明显的和根深蒂固的男权思想，他还是承认入都是有尊严的，不管是
男人还是女人，是良家妇女还是妓女。
　　　　这种观念，零零散散地贯穿在《楚留香传奇》的前几个故事里，到了《蝙蝠传奇》来了
一个“总爆发”。
　　　　在一个暗无天日的洞窟里，惨无人道的蝙蝠公子养了一群妓女，以供来此做交易的“客
人们”呷玩。她们都被挖去了双眼，一间窄小的、黑暗的房子，就是她们的全部生命，全部
世界。
　　　　在这里没有年，没有月，也分不出日夜。
　　　　她们只能永远在黑暗中等着，赤裸裸地等着，直到死。
　　　　她们已经麻木，已经疲倦，疲倦得什么都不想做，疲倦得连死都懒得去死。
　　　　但她们还有情感，如同在灰烬的下面，还残留着一星火星。
　　　　她们中的一个，会为一个“客人”身上带着的鼻烟壶苦苦乞求。
　　　　男人说：“你不吸鼻烟，为什么一定要这鼻烟壶？”
　　　　女人轻轻道：“我喜欢它……我喜欢那上面刻的图画”。
　　　　男人说：“你能看得到么？”
　　　　女人道：“可是我却能摸得出，我知道上面刻的是山水，就好像我老家那边的山水一
样，我摸着它时，就好像又回到了家……”
　　　　她的声音轻得像是梦呓，忽然拉住男人，哀求着道：
　　　　“求求你，把它给我吧，我本来以为自己是个死人，但摸着它的时候，我就像是又活
了……摸着它时，我就好像觉得什么痛苦都可以忍受。我从来没有这么样喜欢过一样东西，
求求你给我吧……”
　　　　但无良的男人不但不答应，还赏了她一记耳光。
　　　　古龙愤怒了，他笔下的楚留香更愤怒，他一掌向那人挥出。他让那人到死都要记住：她
们也是人！
　　　　只要是人，就是平等的，谁也没有权利剥夺别人的尊严和生命。
　　　　为了维护人类的尊严，无论付出多大的代价，都是值得的！甚至要他牺牲自己的生命，
也在所不惜。
　　　　所以他到处流浪，拼命管闲事，甚至不惜去偷、去抢。
　　　　因为他不但懂得如何去分享别人的成功与快乐，也很能理解别人的不幸。他一心想将某
些人过剩的快乐分些给另一些太不幸的人。
　　　　所以他才是楚留香——独一无二，无可比拟的“盗帅”楚留香。
　　　　若没有这种悲天悯人的心肠，他又怎么有如此多姿多彩，辉煌丰富的一生？
●空白的游戏
　　　　他开的是哪一扇门呢？
　　　　没有人知道。
　　　　有人开玩笑，说梁羽生的某些小说，实在是“历史小说武侠化，又或者是“武侠小说历
史化”。确实，浮现在他笔底下的风云儿女，帝王将相，许多都是历史上的真人真事。代表
作《白发魔女传》中那位“轻拂了寒霜妩媚生”的绝代佳人，给读者的印象如此深刻，除了
角色性格鲜明，经历曲折复杂外，还因为她的经历中充满了凝重真实的历史氛围。
　　　　曾经有位念英国文学的女孩子，读书时提起中国历史就害怕。有回读《白发魔女传》，
看到什么明朝三大怪案“挺击案”，“红丸案”、“移宫案”；青天白日，郑大混子手执枣
木棍，硬闯慈庆宫；又有遍布神州，气焰嚣张的特务组织东厂、西厂、锦衣卫；东厂特务头
子魏忠贤与容氏又有个私生女儿容娉婷……哗，这女孩子看得大乐，竟巴巴地跑到图书馆
去，猛翻起明史来。
　　　　金庸的武侠小说更注重历史环境的表现，依附历史，从此生发开去，演绎出一连串虚构
的故事。有时还直接取来历史人物和事件发挥成武侠小说，其历史人物和事件，金庸写来煞
有介事，常能以假乱真。到了最后，他压根就把历史传奇化，传奇文化化了。
　　　　封笔之作《鹿鼎记》里，金肩已不再说寓言了，他说历史，说传奇，说文化。韦小宝所
做的许多事，包括杀鳌拜，会见罗刹国公主等事，都是有历史原型的，他只不过作了再认
识、再评价。从作品含有的历史厚度而论，金庸无疑比梁羽生更高一层，其写作技巧高明得
多。“读来读去，还是金庸”，并不是虚言。
　　　　古龙和梁羽生、金庸并称为“新派武侠小说三大家”，在这一方面却是自行其路。他从
不写“江山”，只写“江湖”。他的小说可以说是没有历史背景的，抛开了所有的束缚，企
图凭感性笔触，直探现实人生。由是，在武侠人物身上，他代入了现代人的许多情感、观念
和语言，有时候就容易和读者的看法不谋而合，从而产生亲切感。
　　　　古龙步入“武坛”，是为生活所迫，并没有梁羽生与金庸执笔之初时相互引荐、相互鼓
励的佳话。古龙是“为了等钱吃饭而写稿”。
　　　　他的创作可分为三个时期，据他自言：
　　　　早期我写的是《苍穹神剑》入《剑青梅香》，《孤星传》《湘妃剑》，《飘香剑雨》
《失魂引》
　　　　《游侠录》，《剑客行》《月异星邪》《残金缺玉》
　　　　等等。
　　　　中期写的是《武林外史》，《大旗英雄传》（即《铁血大旗》，《情人剑》（即《怒
剑》，《浣花洗剑录》（即《江海英雄》，还有最早一两篇写楚留香这个人的《铁血传
奇》。
　　　　然后，我才写《多情剑客无情剑》，再写《楚留香》，写《陆小凤》，写《流星·蝴
蝶·剑》，写《七种武器》，写《欢乐英雄》。而一部在我一生中使我觉得最痛苦、受挫折
最大的便是《天涯·明月·刀》。
　　　　第一阶段是古龙初入“江湖”闯荡，为的是赚钱糊口，自然是没有多少创新与责任感，
摹仿的痕迹很浓，但从小说的情节布局来看，已可看出古龙具有巨大的潜力和丰富的想象
力，有一定的文学素养。
　　　　中段的创作可从《武林外史》开始，古龙进入了探索期。从《武林外史》到《铁血大
旗》再到《绝代双骄》，可以看出古龙已体验到当代武侠小说不应再走传统武侠小说的老
路。
　　　　古龙后期的作品进步很多，因为这时已不必再时刻为稻粱谋，责任感加强。加上屡屡试
笔，多年历练，眼界开阔，自然使他的作品意境深沉、幽远，富有诗意和哲理，语言洒脱不
俗，人物塑造偏向“人性”。小说情节更是。“奇”“险”兼备，鬼神莫测，令人喘不过气
来，一定要追读下去。
　　　　所以人称他为“江湖一怪侠”。
　　　　《楚留香传奇》就是古龙成熟期的产物。
　　　　也是他第一部以几个主要人物贯穿全书，每个故事却又独立的系列小说。
　　　　以后才有了《陆小凤传奇》等等。
　　　　所以它最能体现古龙的创作风格，最能体现古龙的情感路向。
　　　　这时候的古龙，已经厌倦了武侠小说所落入的固定的形式。
　　　　他说：谁规定武侠小说一定要怎么写，才能算正宗？武侠小说也和别的小说一样，只要
能吸引读者，使读者被你的人物故事所感动，就是成功的。
　　　　他还说：武侠小说中已不该再写神，写魔头，已应该开始写人，活生生的人，有外有内
的人！武侠小说中的主角应该有人的优点，也应该有人的缺点，更应该有人的感情。
　　　　他再说：武侠小说的情节若己无法改变，为什么不能改变一下，写人类的情感，人性的
冲突，由情感的冲突中制造高潮和动作。
　　　　这样，我们看到的楚留香，一露面便已名动天下，人所瞩目，我们不知道他的过去，也
不知道他的将来，我们只知道他的“现在”。
　　　　该他出现的地方，他一定出现；不该他出现的地方，他也会出现。
　　　　古龙喜欢他什么时候出现他就什么时候出现。
　　　　我们在他的传奇中，绝对见不到如下的语言风格：
　　　　漠漠黄沙，骄阳似火……
　　　　没有静止的只有流水，一阵狂风过后，流沙四散，恍若惊涛。沙浪跟着风移走，就像水
在地面上流过一样。风沙起处，阳光也染成了一片黄。
　　　　黄沙漫天的迷离于烟雾之中，略略带着一些淡紫的轻盈蓝色，使人远远望去，总好像那
遥远的地方是一个浩瀚的美丽的海洋一样！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　梁羽生：《瀚海雄风》
　　　　这是梁羽生式的文字，纯熟而古雅。
　　　　但在古龙，更多的是既不古典也不传统的表述，有一股翻译小说的味道，有时候甚至不
知所云：
　　　　窗子虽然是开着的。
　　　　但却看不见窗外的星光月色。
　　　　楚留香木立在黑暗中。
　　　　他悄悄地来，现在又悄悄地走。
　　　　既没有留下什么，也没有带走什么。
　　　　可是他脸上的表情为什么如此痛苦？他为什么痛苦，为谁痛苦？
　　　　来的时候只敲门，就这样简单地进来了。
　　　　走的时候他连一声“珍重”都没有说，就这样简简单单地走了。
　　　　在这里他虽然没有得到什么，却也没有失去什么。
　　　　还有诸如：
　　　　风在呼啸。风是从西面吹来的，啸声如鬼卒挥鞭，抽冷了归人的心，也抽散了过客的魂
魄。
　　　　幸好这里没有归人，也没有过客。
　　　　这里什么都没有。
　　　　夜。今夜。今夜有八，不但有八，而且有灯。
　　　　八月，十五，中秋，八圆。
　　　　人呢？
　　　　人已将流血。
　　　　月无血，人有。
　　　　用的都是片段式的描写，采取的是电影剧本的过场方法。一也许，单从一段或数段文字
来判断作品好与坏是不公平的，较为合理的是将小说本身作为一个有机整体来看。任何段落
都应该是构成这个有机体不可缺少的部分，任何部分都有其一定的作用与感染力，而不是断
断续续，毫无关联的。
　　　　问题在于，以这种片段式的断断续续的手法写成的《楚留香传奇》等，往往只可令读者
过瘾，但却经不起长时间的阅读。
　　　　试想想，几大本作品甚至十数本作品都是作者“借人物的口说自己的话”，老是不忘把
自己的情绪穿插其问，章章都充满了格言与哲理，都是歌之感之爱之念之的同一个调子，没
有起伏，岂非太单调，太少变化了。
　　　　我们对古龙的才华与突出是毫不怀疑的。但是他太陶醉于自己的叙述了。老是一个腔
调，像是在听一个调门不变的人不停地絮絮叨叨、对于读者的阅读耐心，实在是一个考验。
　　　　有平地与深谷才有山峰、有轻松才有庄严，有世俗才有崇高。反之亦然。
　　　　文武之道，一张一弛，小说之调，亦然、从头到尾都跳动着最强的音符，一部分作品可
以，要是多部作品亦如是，那就会像绷得太紧的弦，在不经意处很容易会一下子就断了。
　　　　古龙小说中文气接不上的地方并不少，原因也主要在这里。
　　　　丰富的想象力，是古龙小说的一大长处，也为他的《楚留香传奇》增色不少，但在另一
方面，却大大地削弱了小说本身的说服力。
　　　　一是人物“生”“死”莫测。
　　　　我们承认《楚留香传奇》中奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可料，事事
又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻万千，但总归要有一点事实根据
才妥。
　　　　就像妙僧无花，本来在《血海飘香》中是当着楚留香的面自杀的，虽然名捕神鹰等人一
再追问他是如何死的，遭到楚留香的暴喝：“他既已死了，无论是怎么死的，岂非都是一样
么？”但我们和楚留香一样，都已确信无花已死了，而在《大沙漠》的后半段，他却又突兀
地出现，并且还是石观音的儿子，再与楚留香决一死战，这