黄易-边荒传说-第442章
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支遁双目奇光闪闪深凝地瞥他一眼，然后缓缓闭目，宝相庄严的道：“燕施主因何而烦困呢？”
燕飞来找他，只是为见安玉晴，但对这位谢安的方外至交忽然“多事”起来的关怀问语，却不能不答。只好找话题答道：“我的烦恼是因难以分身而来，既想留在边荒集与兄弟般共抗强敌，却又不得不到建康来。”
支遁道：“道韫的伤势，是否没有起色？”
燕飞今次不用找话来搪塞，轻松起来，答道：“孙恩是故意留手，故而王夫人生机未绝，照我估计，王夫人可在几天内复原。”
支遁闭目道：“这是个好消息，既然如此，燕施主将可在数天内返回边荒集去。”
燕飞苦笑道：“我也希望可以如此，但孙恩一意伤害王夫人，正是向我发出挑战书，我和孙恩之战，势在必发，更是避无可避。”
支遁道：“竺法庆既授首燕施主剑下，天下间该没有施主解决不来的事。”
燕飞坦白道：“我对与孙恩一战，事实上没有半分把握，只能尽力而为。”
支遁淡淡道：“当日与竺法庆之战，施主是否信心十足呢？”
燕飞一呆道：“那次能杀竺法庆，全赖机缘巧合，尽力而为下取得的意外成果。”
支遁岔开话题问道：“然则边荒集又有什么迫不及待的事，令施主感到身难二用之苦？”
燕飞心中大奇，如此追问到底，实不似这位高僧一向的作风，却又不得不老实作答，因为对他隐瞒仙门的事，燕飞早有点于心不安。只好道：“皆因慕容垂请出深居大漠的一个神秘民族，来对付我们荒人，令变数大增，所以……”支遁倏地睁开双目，沉声道：“是否以沙漠为家的秘族？”
燕飞一呆道：“原来安姑娘已向大师提及此事。”
支遁凝望燕飞，他的目光似能洞悉燕飞的肺腑，道：“玉晴对此没有说过半句话。”燕飞错愕道：“大师怎会知道有此异族？”
支遁双目射出奇异的神色，语气却非常平静，道：“燕施主愿听牵涉到佛道两门的一个秘密吗？”
燕飞想不到他会有此反应，暗忖自己的烦恼还不够多吗？不过他一向尊敬支遁，想到能被支遁认为是秘密的事，肯定非同小可，且必与眼前情况多少有点关系，至少与秘族有关系。答道：“晚辈洗耳恭听。”
支遁道：“春秋战国之时，诸家学说兴起，呈百花齐放之局。到秦一统天下，以法家治国，两代而亡。高祖刘邦，开大汉盛世，文景两朝，以黄老之术治国，予民休养生息之机，遂有后来汉武帝威慑四夷的武功。”
燕飞听得糊涂起来，支遁即将说出来的秘事，难道竟与历朝的治乱兴衰有关系？
支遁道：“汉武帝采取董仲舒上承天意，任用德教的‘大一统’政策，‘罢黜百家、独尊儒学”，其他诸家学说，被打为异端，从此天下多事矣。“燕飞道：“思想只能被压制于一时，政权却不住更迭，像现时的建康，便是黄老当道。”
支遁道：“燕施主的看法正确，所谓人心不死，便是此意。任何一种思想，本身自有其生命力。到东汉时期，道家和佛门相继与儒教结合，便取得新的立足点和活力，转趋兴盛。儒、佛、道本有相通相借之处，遂成主流。既有主流，便有异流，渐成对立之势。”
燕飞讶道：“异流？”
支遁道：“此事确是一言难尽，内中情况异常复杂。大致而言之，异流便是主流思想外的各种论说。当年武帝策问董仲舒，因此有名传千古的《天人三策》，在策尾董仲舒总结道：”春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；法制变数，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣‘。正是’皆绝其道‘这句话，令各家思想出现分裂和对立，凡不能融入儒家学说者，均受到逼害和排挤，形成主流和异流誓不两立的对抗局面。主异之争已持续了数百年，至今未息。“燕飞差点抓头，谦虚的道：“请大师恕我愚鲁，大师说的似是学说之争，与我目前的情况有何关系？”
支遁道：“不论儒道墨法，又或孔丘、老于、庄周、杨朱、墨翟和惠施，他们都是想提供一套管治国家的理念和方法。体现于现实里，便成争天下的国家大事，谁能夺得政权，便可以实施自己的一套办法；体现于江湖上，便是正统派系与异端派系之争。”
燕飞深吸一口气道：“竟有这么一回事吗？我真的全无所觉。”
支遁道：“这是一场秘而不宣的战争，没有人愿意张扬，斗争更是随时势的变化，若断若续。像竺法庆便是个可疑者，只看他对北方佛门的残忍手段，差点把北方佛门连根拔起，便知其中可能牵涉到这场恩怨。”
燕飞咋舌道：“这个真令人想不到。”
支遁道：“我们习惯统称异流派系为魔门，魔门中也包含不同的派系，凡属魔门者，均千方百计掩饰自己的身分。我今天因何会向施主说及关于魔门的事，皆因在三十多年前，魔门终出了一个出类拔萃的超卓人物，而此人与秘族大有关系。”
燕飞听得头皮发麻，心中涌起有点明白，但又不愿深思探究下去的惶惑感觉。
第十章 嫡传弟子
高彦穿窗入房，稍放下心来，刚才他不知多担心小白雁的美腿会从窗口踢出来，那么他肯定要掉进颖水去。
“蠢蛋！到现在才懂得爬窗进来。真不明白你凭甚么成名立万的？”
高彦别头瞧去，小白雁正卧在床上，津津有味吃着手上的梨子。她没脱靴子的长腿交叉迭着，摇摇晃晃的，好不舒适写意。
尹清雅的“友善”对待，令高彦喜出望外，毫不客气地坐到床沿去，差点触到她一双美腿，面向着这千娇百媚的天之骄女，大晕其浪的道：“原来雅儿对我只是装个恶兮兮的样子给人看……”尹清雅打岔道：“少说废话，给我滚远点，滚到窗旁的椅子坐下，否则本姑娘便把你轰出房去。你当我还像以前般好说话吗？”
高彦见她说时笑吟吟的，似是毫不认真，但他已有点摸清楚她的脾性，哪敢造次，而事实上她肯容他留在房内，已是皇恩浩荡，忙乖乖地到靠窗的椅子坐下。
尹清雅倏地从床上坐起来，移坐到床沿，手一挥，吃剩的梨核向着高彦掷去，高彦哪想到她有此－着，欲避不及时，梨核在他面颊旁寸许处掠过，投往颖水去。
尹清雅“噗哧”娇笑，向他吐舌头扮了个可爱的鬼脸。
高彦整个心舒畅起来，正要鼓其如簧之舌，尹清雅作了个阻止他说出来的手势，油然道：“我今次到边荒来，除了要和你算清楚新仇旧恨，还要和你这小子说个明白，不让你再瞎缠下去。”
高彦意乱情迷地呆盯着她，像没有听到她说的话。
尹清雅大嗔道：“你没听我说话吗？”
高彦心中得意兴奋之情，就算以卓狂生写天书的妙笔，也难以描述其万一。和尹清雅在一起，不论被打被骂，他都甘之如饴，没有她的世界，一切都失去了意义，他也就只像行尸走肉的生存着。得到了她，等若得到了天下，何况此时她正在眼前大发娇嗔，高彦发觉活着原来如此美妙。道：“雅儿请继续说话，你的声音是世上最悦耳的声音。”
尹清雅狠狠瞪眼，气鼓鼓的道：“你又在向我要手段，不说哩！不说哩！”
高彦试探着站起来，见尹清雅露出不善神色，忙又坐回椅内去。摊手道：“亲个嘴儿好吗？”
尹清雅气得杏目圆瞪，失声道：“甚么？”
高彦赔笑道：“嘿！没有甚么？雅儿肚子饿吗？我陪你到饭堂吃点东西吧！”
尹清雅一口拒绝道：“不吃！要吃你自己一个人去。”
高彦道：“我唱首歌你听如何？”
尹清雅忍俊不住的笑道：“不听！”
高彦道：“那我便翻几个觔斗给你看。”
尹清雅“噗哧”娇笑，狠盯他一眼，低声骂道：“你这个死小子臭小子。”
高彦跳将起来，旋转一匝，来到她身前单膝跪下，心神皆醉的道：“雅儿你不要骗自己了，我和你是天造地设的一对，你再不可能找到一个比我更好的情人和夫婿，没有人比我高彦更懂逗你开心、讨你高兴。”
尹清雅没好气的道：“你这小子又发疯了，让我清清楚楚地告诉你，我……嘿！我刚才救了你的小命，以后大家两不相欠，由今天开始，你走你的阳关道，我走我的独木桥，明白吗？”
高彦一呆道：“阳关道难道不可以有独木桥吗？”
尹清雅也呆了一呆，接着唇角逸出笑意，骂道：“你这冥顽不灵的臭小子，惹火了本姑娘我便宰了你。”
高彦探手去摸她右手，嬉皮笑脸的道：“雅儿的手还酸不酸，让我给你揉揉，保证舒服人心。”
尹清雅使个身法避开他的手，借势站起来，直抵窗前，目光投往河岸。
高彦如影随形，来到她身后，差点便贴着她香背，嗅吸着她的发香体香，真不知人间何世。
尹清雅轻叹道：“今次我溜到边荒来，师傅一定担心死了。我在边荒集玩三天便要回去，你勿要痴心妄想，否则以后我都不理你。”
高彦心迷神醉的道：“我们永远都不要再分开哩！雅儿要返两湖，我便陪你回去。”
尹清雅气道：“叫你不要瞎缠，你偏要瞎缠人家，你的脑袋是否石头做的？你到洞庭去，是否不想活呢？”
高彦愕然道：“你的师傅怎会杀我？他亲口答应遇不会阻止你嫁我，只要我的好雅儿点头便成。”
尹清雅旋风般转过娇躯，大嗔道：“你又胡绉了！”
高彦以为她要动粗，吓得急退两步，摇手道：“原来雅儿竟不晓得我到过两湖找你，还与你师傅硬拼一场，结果你师傅输了赌约，承诺以后不干涉我和你卿卿我我、谈情说爱，结为夫妻。”
尹清雅双手权着小蛮腰，怒道：“你以为自己是甚么人呢？凭你的身手，给师傅提鞋也不配。”
高彦笑嘻嘻道：“陪我去的是燕飞，动手的也是他。他也没有打赢你师傅他老人家，只因我给你师傅逮着，燕飞便与你师傅立下赌约，如果在一段时间内救不回我，他便自尽于你师傅眼前，结果如何，看看老子仍活生生站在这里和你说话便明白。
此事现在已传得街知巷闻，我们的恋情已成南方最脍炙人口的话题。整件事千真万确，如有一字虚言，教我娶不到你作娇妻。“尹清雅呆望着他，好一会后，默默坐入椅子里，一脸茫然的神色。
高彦从未见过她这般的神情，移到她身前蹲下道：“雅儿怎么哩？”
尹清雅幽幽道：“人家今次给你害惨了，师傅因我而丢了面子，难怪他下不了这口气，现在师傅心中一定很难受。”
高彦正要说话安慰她，尹清雅探出双指按着他的嘴唇，轻柔的道：“人家的心很乱，你出去一会好吗？待我一个人想想。”
高彦的心又酸又疼，见她破天荒首度软语相求，哪敢不顺从，依言的离房去了。
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支遁道：“此人复姓墨夷，名明，长得一表人才，儒雅风流、博学多闻、文经武纬、通晓古今治乱兴衰，实为百年难遇的奇才。”
燕飞道：“大师不是说过魔门中人，会千方百计掩饰他们的身分，惟恐败露行藏吗？那又如何晓得他出自魔门呢？”
支遁解释道：“自汉武帝独尊儒学后，魔门备受排挤，思想从此走上转趋极端的不归路，也因而被指为入魔，魔门的称谓，便因此而来。从属魔门中人，其行事作风，总有蛛丝马迹可寻，当时佛道两门的高人，更从他的惊世武功看破他源自魔门。”
燕飞听到这里，对所谓魔门中人，不但没生恶感，反有点同情他们的遭遇。点头道：“我明白了。”
支遁道：“要说明墨夷明此人的来龙去脉，不得不从北方石赵政权说起o/水嘉之乱，匈奴王刘聪攻陷洛阳，杀王公士民三万余人，掳怀帝北去，次年愍帝即位长安，又被俘虏，晋室被逼南渡，北方成了胡族争霸的场所。刘聪破晋后，国势达于颠，却不知奋发，荒淫奢侈，国政日趋紊乱，功臣豪将纷纷坐地割据，其中又以据有赵魏旧地的石勒势力最大。石勒为胡族雄才，剽悍绝伦，以汉人张宾为谋主，大破匈奴，即帝位，国号仍用趟。后世的人称之为石赵。”
燕飞长居北方，本身又是拓拔族的王族，对北方政权的更迭是耳熟能详。但他对石勒的认识，主要是因他残暴的手段，石勒的烧杀掠夺在胡族里也是臭名远播，受害者达数百万户，时人称之为“胡蝗�
