天绝刀-第53章

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　　泰山派威震山左名闻天下乃是武林有数名门大派，而他便是泰山派三大弟子之首，姓段名钧。”
　　吴哥道：
　　“泰山派三大弟子之一的玉晴蜒崔迅前年被我砍断一只左臂。怪不得铁燕子亲自出马南下找我了。”
　　郝问接着道：
　　“铁燕子段钧虽是泰山派三大弟子之首。但少到江湖走动，声名远不及坐在中间筵席上的师任胡铜铃。在山东省他那特别铜铃声在仇家的耳中等如死亡。”
　　冷见愁深深凝视中间筵席一个大汉。此人名副其实“山东大汉”，只坐着不着不动就显得比旁人高大一半都不止。冷见愁道：
　　“怪不得铁燕子段钧选中胡铜铃做助手。这个大汉不简单。”
　　郝问又道：
　　“中间筵席那愁眉苦脸老头八成是“憎富嫌穷”杨贵。如果是他应该坐在上首。
　　至少应该比‘小樱桃’李香香高一头。但他何以坐在下首？”
　　冷见愁道：
　　“右边府上那大和尚呢？”
　　郝问道：
　　“此人现下在江南大大有名，乃是广东曲江南华寺，广州六榕寺以及西湖灵隐寺三大寺林的总住持。你随便打听一下，很少人没听过无嗔上人大名。武林中也恐怕只有冷见愁哥你不知道！”
　　冷见愁道：
　　“胡说，从来没听过几间佛寺请一个总住持。这话谁能相信？”
　　郝问道：
　　“信不信山你。但这三大寺林都向外间承认有这么一个主持。又说已云游在外。
　　除非你敢而又有本事把他抓到那三寺教和尚们认人。否则你只好相信。尤其是拳头在近之时谁也不敢不信。”
　　但显然很多不怀疑三寺“总住持”这个衍头。否则无嗔上人就不会屈居右席了。
　　冷见愁道：
　　“这几个人一个比一个有趣。不过吴哥你如果碰上泰山派的铁燕子段钧，最要提防的是他的硬功。泰山派秘传‘石敢当’神功，比金钟罩铁布衫厉害几倍。‘石敢当’神功最高十层，以孔夫子注解易经的‘十翼’分高低层次。这门绝世武学非同小可，先刚后柔，山柔返刚，最后刚柔并济。只要炼到第八层‘说卦’，天下无人能够杀伤。”
　　郝问瞠日道：
　　“如果段钩已炼到第八层怎么办？”
　　冷见愁道：
　　“不必到第八层，只要超过第六层‘下叶’，吴哥最擅长的‘天龙抓’就一点用处都没有。”
　　郝问骇然道：
　　“你怎知吴哥练过‘天龙抓’功夫？”
　　冷见愁笑一下，道：
　　“因为我也练过，所以一望而知。”
　　他眼光转向吴哥青白没有表情的面孔，又道：
　　“但你放心，我们绝对不会是同门。我只不过凑巧练过这门功夫。”
　　吴哥喃喃道：
　　“可惜我们不是同门，不然我将以你为荣，就算被那些竖子鼠辈杀死也可以放心瞑目。”
　　冷见愁坚决道：
　　“不是同门。那些落叶早已化腐朽为尘土。”
　　谁也不明白他所谓“落叶”是甚么？化尘土又是甚么意思？
　　冷见愁又道：
　　“吴哥，可借你身子还太高一点，如果能再矮两寸，就一切不必担心。”
　　吴哥还好，但都问却几乎骇得跳起身，道：
　　“真是魔鬼，一点不错真是魔鬼。”
　　吴哥仍然谨慎忍耐问道：
　　“冷见愁哥说我不够矮，是甚么意思？”
　　冷见愁道：
　　“你显然修习过易容道最高的‘沧桑七变’。你本来高瘦身材，面容也瘦长。
　　但施展沧桑七变的‘深坠术’，便变成矮胖横面模样，只不过你如果能够再矮两寸。
　　则气功造诣大大不同。你的“天龙抓”也好，剑术也好都不怕这饭馆内任何人了。”
　　吴哥楞了一阵，叹道：
　　“你怎能够懂者这么多？小郝讲得不错，你简直不是‘人’。”
　　郝问却忽然露出喜色，道：
　　“吴哥，咱们快快打发这些讨厌家伙，然后跟冷见愁哥商量一下……”
　　吴哥摇头道：
　　“这些人不好打发。冷见愁哥只指出一个铁燕子段钧而已。但还有‘憎富嫌穷’杨贵。‘小樱桃’李香香。无嗔上人等等。其实铁燕子段钩再加上胡铜铃之助，只怕威力还要加倍。”
　　郝问居然连眉头都不皱，道：
　　“我知道，但咱们好不容易才遇见像冷见愁哥这样的人物。吴哥，你别忘记时间无多，时间无多啊！”
　　吴哥而上虽然全无表情（他施展‘沧桑七变’易容奇术面上永无表情），可是眼中却射出他们黯然甚至可以形容为“凄惨”神色。他缓缓道：
　　“我知道。小郝，难道我会忘记？好，光打发这些混蛋再说。”
　　“最怜费尽心机处，只博灯前哭几回！”难道他凄惨眼色竟是如此？何以“时间虽无多”？又何以须得遇上冷见愁这等人物？
　　好在冷见愁早已习惯了千奇百怪变幻无常的世事，否则连半刻钟也坐不下去。
　　吴哥站起身，登时惹来不少眼光。幸而他身材矮矮胖胖，所以谁也不加注意。
　　冷见愁道：
　　“吴哥，等一等。”
　　吴哥坐回座位，道：
　　“冷见愁哥请讲。”
　　冷见愁道：
　　“如果想引开这些人的注意以便安然离开，有很多办法。花点钱找个人扮作你或我，大模大样走过店前就可以大乱一阵了。”
　　郝问低声喝采，道：
　　“好计谋。只要有一个很像‘天绝刀’冷见愁之人走过，何愁不天下大乱？”
　　吴哥道：
　　“我虽能忍耐谨慎小心，但绝不欺场。只要把场面摆得公公平，我一定堂堂正正，出手虽死不悔。但目下的场面太不公平，这些人随时随地可以做联手围攻的卑鄙事情。所以我也要朋友助拳。”
　　郝问讶道：
　　“谁？还有人肯出头帮你？”
　　吴哥道：
　　“你要不要猜？”
　　部问眼睛一转，道：
　　“是不是冷见愁？”
　　冷见愁苦笑一下，如果这刻吴哥开口请他助拳。他知道一定会答应。但为何肯答应？则连自己也凶答不上来了。
　　吴哥却道：
　　“不是，至少目前不是。”既然只是“日前”，显然“将来”有请冷见愁助拳的可能。
　　郝问惊讶得这嘴巴都大大张开而居然忘记合拢。但他最佩服吴哥的正是这一点，纵是最恶劣的情势山穷水尽之时，仍然能打得开局面，或者形容为杀出一条血路，吴哥就有这份坚毅力量。
　　吴哥这回真的摇摇摆摆地走。
　　冷见愁喃喃地道：
　　“好男儿。我也要问他一句话。”
　　郝问眼中露出光采。天下芸芸众生能得到冷见愁赞许的绝对不多。他道：
　　“你想问甚么？我是吴哥朋友。”
　　冷见愁笑一下，道：
　　“现在你也是我的朋友。所以我把问题留着问他。”
　　这时吴哥在门口出现。事实上他瘦削面孔上飞扬的双眉以及瘦长身子，还有一身宝蓝色长衫和眼间一把长剑。简直和刚才矮胖蹒跚形态没有一丝一毫的相似。
　　但冷见愁一眼望去感到此人是“吴哥”
　　有好几人惊叫道：
　　“飞天鹞子吴不忍。”
　　整个大厅堂蓦地变得鸦雀无声，所有的目光都集中在吴哥身上。
　　七年来种种残酷诡异传说，老早把这个有渲染成地狱中的恶人。除了各大门派各地名家高手闻风追捕以至吴哥很有名之外。武林中人甚至传说二十年来最轰动最著名的“恶人谱”中也列了“飞天鹞子”吴不忍大名。出于“恶人谱”声名极盛而又甚是神秘，所以凡是传说登载“谱”上的人，无不立刻天下皆知。
　　此所以吴哥一出现，全厅近百食客（现在已经全部是武林中人），霎时肃静无声，等着瞧那“神拳无敌”赵真对付他。
　　赵真站起身，魁梧的身躯平添几分气派。他抱抱拳洪声道：
　　“吴不忍，既然你亲自来了，好像很多话都不必说了。”
　　吴哥目光扫过全厅所有之人，甚至连冷见愁也觉得似乎曾特意盯自己一眼。这种瞧人方式其实已是武功中一种很高境界，并且亦附带暗藏震慑对方之妙用。
　　他声音很冷漠却清晰，全厅皆闻，说道：
　　“对，闲话多说无益。反正赵真你摆下三桌逛席所请客人，全是冲着我吴不忍而来。人人都想杀死我好在天下武林扬显威名。”
　　赵真道：
　　“快人快语。赵某心中有个疑问数年来不得解答，不知你肯不肯回答？”
　　吴哥道：
　　“不必了，每一个死伤于本人剑下的人，都有疑问但我永不回答。只有赢了我的人才有资格问，我才会回答。”
　　中间席上几个人站起身，神情冷酷。
　　吴哥仰天一笑，道：
　　“一个对一个，抑是一拥而上，以多为胜？”
　　但没有人肯坐下。赵真道：
　　“吴不忍，你随便挑一位。”
　　吴哥冷冷道：
　　“除非这一个是你们公认可作代表，否则我杀了一个又一个，弄不好一齐出手，我才不上这个当。”
　　没有人能不承认他此言有理，连赵真自己心中也不得不承认，但未挑出一个熊代表大家的人亦简直不可能。
　　因此他道：
　　“这倒是一个难题……”
　　话声未歇，那个女人（冷见愁称为老婆婆）大声道：
　　“少罗嗦，你这种恶贼淫棍有甚么资格说话？我……”
　　吴哥的声音接下去道：
　　“似是小樱桃李香香，年纪不大相当漂亮。可惜她水性杨花前后一共已有六个男人。你没有资格骂我。要不要我把六个男人名字说出来？”
　　“小樱桃。李香香登时花容失色，怒声道：
　　“你胡说八道，你故意毁谤我，你不是人……”
　　吴哥叹口气道：
　　“好啦，不必急成这样子，我不说就是。”
　　“小樱桃”李香香且是气得面上变色，居然也不敢冲出亦不敢再分辩顶应。
　　三大寺林总住持无嗔上人仰天打个哈哈，展得人人耳股生疼，亦因此人人骇异佩服。他道：
　　“吴不忍，你可知道洒家是谁？”
　　吴哥道：
　　“你知道你是谁么？”
　　人人觉得奇怪，吴不忍这一问简直离了谱。人家当然知道自己是谁。
　　无嗔上人道：
　　“别说废话。酒家无嗔上人你听过没有？”
　　吴哥道：
　　“听是听过。可惜仍然不知道你是谁。因为三年前有人问过一位大大有名的和尚说：“内守幽关，犹为法尘分别影事。昏扰扰相，以为心性，一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外泊山河虚空大地，成是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，弃之。唯认一浮躯体，日为全潮，穷尽源勃。何以妙明真心能容藏许多物？那大和尚不但不会解示，甚至连这一段经文出自何经（大佛顶首楞严经）亦不知道。”
　　懂得佛理之人不多，但这些话针对那大和尚甚至指出他是骗人的大和尚之意，却人人皆知。莫非大和尚即此大和尚？
　　无嗔上人喝道：
　　“你胡说甚么？”
　　吴哥道：
　　“你自已是谁都不知道，何敢节外生枝提到我？”
　　（要知佛家最中心最精微真理就是“无我”。禅宗参话头往往问“我是谁？”
　　“狗了阴佛性也无？”所以吴哥间无填上人知不知道他自己是谁，其实含有深意。
　　也许你会奇怪怀疑若是“无我”，固然没有烦恼没有痛苦。但却又找“谁”来证得解脱？谁为享佛果？答案有二：一、无我论不是一个哲学主张，而是一种宗教行持之实践方法。也就是“戒定慧”的“慧”，是根本圆满的大智慧，不是我们普通凡俗的差别智慧。二、当你经山“禅定”等行持功夫而得到大智慧——即般若。你已超越有限时空，此境界中“你”究竟有没有已不必言说亦不可言说。此是离文字言语名相境界层次，除佛、道、印度教等。犹太教基督教回教此——西方宗教系统亦有此种离文字名相的看法。例如旧约载摩西问上帝之名。上帝叫他告诉子民I　AM　WHOI　AM。（我是自有永有的。）但当然离文字名相境界却不等于如“无我”）
　　饭馆大厅内气氛相当奇异微妙。本来人人都敌视吴哥，但现在却又有很多人想知道“无嗔上人”，究竟是谁？真是三大寺林“总主持”？他凭什么？
　　只听吴哥又道：
　　“如果你就是那位大和尚，旁人会不会想到你比我更该杀该死？至少我不躲在袈裟后面装神失鬼，你呢？你做了多少坏事？”
　　无嗔上人登时象斗败的公鸡似的完全泄了气，站也不是坐也不是。
　　冷见愁心中叹气忖道，单凭几句话就能够消灭一个强敌连我也办不到。以吴哥这等人物，谁还能陷害他？
　　突然一阵清越铃声升起，初时人人心中一阵清爽畅快，但马上又感到铃声越拔越高以至耳朵都轰轰而呜。
　　只见当中席上一个身躯魁硕