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第259章

野叟曝言-第259章

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三代同年月日,奇莫奇于此,祥亦莫祥于此。总为辟除佛老,天故不惜至奇至祥之福以奖赏之,为后世圣君贤相劝也。自灭二氏后,畅叙君臣受福,累书不厌,屡变益奇,皆是此意。
诸诗佳者极多,不能—一评骘,读者自当得之。
回末起势,隔断诗歌,文家秘钥,篇中不一而足,累坠呆板家起死回生丹药,勿以司空见惯而忽之!

第一百四十回 哭覃吉素臣发病 看余诗末子封侯

天子拭泪道:“治道之盛,盛于辟除佛、老;辟除化者之功,由于亲父。而朕之得与素父同志者,曾胚胎于老伴。忽闻溘逝,深为痛悼!欲亲临其丧,为之辍朝二日,谕赐祭葬,可乎?”素臣亦泣下沾襟道:“覃监既有养正之功,而志除佛、老,贤于吕涵、张承业远矣!辍朝赐祭,宜若可行。”天子即入宫哭临。素臣亦易服往吊,哭之甚哀。
回府即病,每日力疾办事。天子见其憔悴,亟加慰问。素臣奏道:“臣自臣母回南,方寸已乱,饮食渐减,及哭覃监,未免过哀,不觉致病。然非痼疾,当加意调摄,以期速愈。皇上勿廑念也!”天子道:“朕自老伴之殁,亦忽忽不乐者数日。顾已年登耄耄,日自除佛、老以来,日日庆幸,已垂十年,临终含笑而逝,朕与素父,也可稍免悲思。至太君回南,子、媳、孙、曾,绕满膝前,现又连得云孙,乐可知矣!望素父宽怀,为国自爱!”当赐人参、肉桂,各二十斤。素臣谢恩出朝。虽极意排遣,无奈心结不开,三好两歉的,不能全愈。
一日上朝,天子想起风谣,复取来看,是:
维天实生老,老反大于天。即此无天罪,诛之非可怜。
吾皇下诏毁其像,人心得安天理全。
耳闻白日升,眼见无一人。碧天空洞洞,何处可存身?
不信琼楼与玉宇,随天旋转如车轮。
人言沧海内,处处有仙山。海今成乐园,日夕相往还。
贾客遨游海中遍,不见仙人一佩环。
自古传尸解,谁人看得真?浮山记体静,蜕骨有精神。
李翱发棺尸宛在,乃知仙传荒无伦。
金丹不死药,速死乃其能。堪怜唐代主,连服即连崩。
试问当年解丹老,可曾一个享遐龄?
九转凭铅汞,黄婆引得成。虚传黍珠现,谁见玉婴生?
忽然一泄精如注,仙人命比鸿毛轻。
烧丹凭药物.一匕已千金。眼见烧丹容,人人尽捉襟。
黄昏半夜提炉去,无影无踪没处寻。
采战原邪术,愚人信得深。吸时如益髓,泄处即归阴。
不见鼎炉延寿命,空教妻女纵奸淫。
天师能捉鬼,户户送灵符。鬼满漏闾阎间,天师捉得无。
眼见天师妻病鬼,临终赢得满身烋。
年时常醮祭,有病更求神。焚黄奏上帝,踏斗告群真。
临危尚有千般法,救活从无一个人。
十首之后,又是三首:
龙虎山上说上十,上清一炬火无情。
天尊掩面救不得,登时熔化如胶餳。
四相枉传威赫奕,千神空自貌狰狞。
同时携手入彭亭,满罏金色明。
武当威镇有真武,电母雷公护灵府。
贼盗不侵雷电功,拜朝不敬龙蛇怒。
我皇下诏毁淫祠,金殿熔成金满坞。
雷电无踪龟蛇腐,惟余一杯土。
千山万水各有灵,千奇百怪各有形。
望形朝拜聚如蚁,闻灵预祝畏如霆。
农夫血汗洒土木,织女机丝供膻腥。
帝力驱除无一星,户户得安宁。
三首之后,又四首:
九华有地藏,宝钱常放光。业报见地狱,福报见天堂。
堂狱两无见,不识有灾殃。观看轻万里,施舍遍十方。
吾皇灭佛铲长还,宝镜磨作尘飞扬,归家只拜爹与妈,自此不见阎罗王。
峨嵋有普贤,普陀有观音。登山与泛海,朝拜要诚心。
诚者见妙相,不诚灾祸侵。奸憎靠菩萨,骗财恣奸淫。
一朝拆寺毁经像,金刚、罗汉如飞尘,不见韦驮能护法,不见象王会卷人。
曹溪有大凿,衣钵镇山门。火焚衣不燃,铁捣钵无痕。
妖言惑众听,四海俱狂奔。施钱塞梁栋,还愿无朝昏。
吾皇一旦灭佛教,钦差入寺除其根;捣钵蜣丸成粪土,焚衣蝴蝶化灰尘。
只设四座寺,已剥万民皮。何况遍天下,多于机上丝。
寺寺要斋粮,僧僧吸膏脂。寺多村日少,民瘦僧日肥。
吾皇植苗去稂莠,一僧一寺无留遗,功如大禹抑洪水,益烈山泽而焚之。
四首之后,又十二首:
半世家门礼大慈,岂知大忍有如斯。
发蒙细读君王诏,深悔昔年非。
造化生机雨露深,政教物物有阳阴。
成男成女成古今,独忍逆天心。
无君执法不安良,邓死多丁弱死强。
普天率土安如常,独忍叛君王。
人无父母不生身,养育辛勤无比伦。
鸟鸟还知反哺频,独忍背一亲。
连枝一气共根苗,兄弟相求原隰褒。
无端陌路反相招,独忍舍同胞。
常言嫁鸡逐鸡飞,不改终身一与齐。
有玷难磨非白圭,独忍拆夫妻。
劬劳欲报父娘恩,膝下须教孽息蕃。
祖宗无祀即孤魂,独忍抛儿孙。
学于古训得良谟,质不轻狂气不粗。
希贤希圣必由德,独忍屏诗书。
斯民生业在田工,有腹何能一日空。
若教绝食乞何从,独忍弃耕农。
赤体遨游廉耻亡,交加风雪更难当。
袈裟戒勅出何方,独忍费蚕桑。
工师造作买货陈,商输佣役樵子薪。
缁流百用需之人,独忍置生民。
深感吾君是大慈,千年大忍一朝犁。
气化纲常两不亏,苍生大难夷。
十二首之后,又六首,另是一格:
裸国良可悯,木叶蔽红牝。又怕蛇虫钻,又怕狐狸吮。
冷风一入心一疚,只缘佛誓凶,忍,忍,忍!
堪恨衣冠人,笑我若猪狗。我有夫与妻,我有姑与舅。
赤条条地原可丑,因怕生毒疮,受,受,受!
忽然天使来,赐衣遮我丑。顾瞻前也后,商量心也口。
心欲取之口欲否,因怕烂皮肉,抖。抖,抖!
天使殷勤劝,个个着衣裳。也不烂皮肉,也不生毒疮。
原来佛誓是荒唐,垂袖一摆踱,堂,堂,堂!
天明即着裤,天黑还着衣。虫蛇不缘腿,猪狗无人讥。
千丝万缕生光辉,欲见殿与牝,希,希,希!
一般皮与肉,晒得黑落托。三年黑变紫,五年紫变白。
十年滑润如酥酪,浑身如抚摩,乐,乐,乐!
六首之后,长短古风一首:
清净山下寺,黄金白王堂。
释迦侧身卧,佛骨满牙床,佛牙舍利生光芒。
欲见佛面一石粮,欲摸佛卵十只羊。
布帛如山积,金银用斗量。
锡兰山民穷似鬼,脂膏都入寺僧囊!
一朝天使到遐荒,要除佛教返羲皇,
真身入火煎肝肠,骨牙舍利不芬芳,
余存斧碎如粃糠。
妖娆队队出僧房,回家羞见爷与娘。
黄金溶化入库藏,白玉琢成圭与璋。
原来佛也怕天王!
从前灵感都消亡,一切胜迹一扫光!
僧尽为民谁烹贼,不须倒筴更倾箱。
五风十雨年时强,家家堆积稻与粮。
布施不行无灾殃。
山民之乐乐无央,天王之德德无疆!
古风之后,又五首,另是一格:
乌斯藏,活佛帐,有眷僧台下,无眷增台上。
匣缄金玉印,座列龙虎杖。
菩萨前后行,罗汉东西向。
一佛茶毗千佛出,万古循环寿无量。
佛当薨,动刀兵。纠连阿难国,攻打丽江城。
中华天子怒,大将上公证。
罗汉枪头倒,菩萨马前迎。
一佛茶毗二佛死,西番各藏霎时平。
层台毁,见法喜,曲房匿幼童,深窖藏女子。
给还爷与娘,羞见兄与姊。
方知活佛奸,始信说法诡。
拐得娇娆恣淫污,骗得金银供箸七。
活佛聚,西番苦,家家供斋粮,户户献牛乳。
索铜为铸钟,取皮要绷鼓。
富户少余金,富民无寸土。
天兵忽降佛窟空,番人个个歌且舞。
活佛死,西番喜,不贡点灯油,不出写经纸。
终年不打板,终岁不纳米。
夫男无差徭,妇女有廉耻。
户户朝朝一柱香,百拜中华圣天子!
五首之后,又七言长行一首:
储君重德思贤臣,青宫结想方青春。
忽闻对策有奇士,直言极谏忘其身。
五花绑出奉天殿,圣恩特赦除为民。
缇骑持鞭催上道,西厂威风怕煞人。
从空急舒巨灵掌,如意一枝金百两。
千言万语出怀恩,努力加餐勿肮脏。
奇士谁欤即文白,丹忱自昔盟金石。
感得清宫一片心,从地驰驱不暧席。
乘风夜火宝音寺,数百凶僧销一炽。
北诛妙化抄宝华,法性两空除根楂。
国师司礼失羽翼,仓皇相顾空嗟呀!
东游复诛李又全,景王帐下第一员。
去爪拔牙龙失势,闭门寂寞过三年。
天生毒蟒面如龙,五双男女皆穷凶;
浑身千万肉鳞甲,驱使豹象如驱鸭;
强弩利刃不入肤,赤体搏战无死法。
岑酋助逆起虒弥,更有峒元为军师。
差神役鬼遣龙虎,旬日之间破三府。
长驱直到桂林东,柳、庆以西皆血土。
此时天子正东巡,景王监国制朝臣。
清宁宫外兵露刃,要索潜龙出紫宸。
潜龙所仗惟奇士,奇士方当逐封豕。
毒蟒之毒岂易除,目断蛮烟八千里。
忽然半夜来深宫,深宫已破入群凶。
双挥矢矫刀如雪,千羊一虎驱无踪。
君臣相见泪如雨,细问军情为起舞。
全平诸峒复田州,归师破峡民安堵。
八千里路未半旬,掣电入援疑鬼神。
酌酒酬劳不敢飨,妖人已布漫天网。
寒冰烈火兼移山,舍宫掩面泪潸潸。
晨昏炊爨供饘粥,七日辛勤鬓欲斑。
一朝外应来铜面,引得红颜及金砚。
携刀直跃出宫墙,中宵飞入正心殿。
真人缴印焚符檄,大济法王高卓锡。
霹雳一声霜刃加,金仙羽化佛圆寂。
天教怨鬼诛枭獍,都昌、都梁双索命。
行宫一炬大难平,千官齐入文华庆。
文华殿上千行泪,东望蓬莱心目悸。
低徊深惜股肱劳,贤臣垂涕藏衣笥。
出都夜半即宵行,朝入莱州即闭城。
救出虎臣归海岛,翻身去送元阴宝。
哭杀登、菜十万人,日月魂归前引道。
五千长线共攀援,沧海楼中拜至尊。
提得元凶上槛车,如林逆党一朝屠。
涿州城外沙龙配,复见天颜乐有余。
重定乾坤开日月,延绥又报边城没。
仗钺还凭元老献,颈系单于俘致阙。
陶唐内禅继虞姚,圣主临轩解战袍。
赞拜不名尊素父,频繁与礼降恩膏。
南发片符擒米鲁,东平日本扶桑土。
君臣一德布深仁,民无改群吏无虎。
扶苗正欲除蒿菜,秋风忽起鼎湖哀。
亮阴不言听冢宰,血泪三年渍夜台。
五月居庐面深墨,蛮夷见者皆心恻。
驱除老、佛尽归农,不服驱除惟佛国。
佛国纷纷奋螳臂,元臣特命嗣公泣。
杀余活佛及阿罗,觳觫求降俱付吏。
潜龙已见见龙飞,禅服终方理万几。
元日瞳瞳到百蛮,后夫仍有锡兰山。
宾童龙及东西些,四国君臣不入班。
大驾回宫咨素父,父言两些释迦土。
乞食宾童死锡兰,千载称为佛之府。
西番今佛窟已空,西洋古佛穴当通。
铲尽古今佛窟穴,反正方成万世功!
文麟奉使梭笃蛮,穿衣令下泪潺湲,
穿后无疮又无毒,笑看衣裤若煸斓。
释迦真身侧卧处,佛骨佛牙积如羽。
火焚斧碎不须臾,灭去讹传积无数。
从兹天下一车书,万国都将二氏除。
知识两无忘帝力,民风直到古皇初。
民忘帝力天降庥,百瑞千祥一日收。
星云景卿朝昏见,醴露农瀼上下浮。
萱荚嘉禾纷若绶,麟凤龟龙在郊陬。
村墅家家不闭门,要荒岁岁来钍住
君曰治实股肱成,相曰是由元首明。
君相不尸归太史,太史深维拂素纸。
何以奏功惟相公,何以籲俊惟天子。
书曰圣主得贤臣,拜手稽首歌喜起。
君臣同德感天心,世世子孙咸视此!
天子看完,问诸阙臣:“昔大舜立诽谤之木,疾谗说之惊,人心不同如其面。然何以歌谣绝无怨诽?至治道之盛,皆由素父,又何以只有数首诗双颂君相,余皆归功于朕?此非采风看匿而不陈,即先生等回护之意矣!其明以告朕!”刘健对曰:“舜虽立诽谤之木,未闻有诽谤之人;才说殄行,或亦四凶初诛,恐未绝其类耳。至从欲以治,则已海隅出日,罔不率俾矣。今时俗迈唐、虞,无一夫不得其所,故矢音言志,但有颂而无规。至歌谣归功素父者甚多,臣等删去鄙俚繁复,共得三十五首。欲并陈御览,因素父言善则归君,臣无尸功之理,故存而未上,非采风者之过也!”天子道:“素父曾言善则归君,人臣之细行,而以书之训君陈者为非;又言史以传信,经世之大法,而以《春秋》之书归田为是。何乃守其细行,而忘其大法耶?《召南》一篇,言召公及颂诸侯大夫之功者居多;《邠风》、《伐柯》、《九(上四下或)》、《狼跋》,皆以颂周公也;余如《出车》之美南仲、《六月》之美吉甫、《采芑》之美方叔、《江当》之美召虎……不一而足。其诸侯国之美其君者,更无论矣!孔子删诗,皆存于策,何素父之不广也?”

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