世界上最神奇的24堂课 作者:[美]查尔斯.哈奈尔-第22章

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让这些细胞瘫痪麻痹、变得无能为力。这些细胞就像是一支工人大军，每次出发
准备执行一件重要的任务时，刚一开始你就号召他们罢工，或是突然改变了它们
的行动计划，久而久之，它们就变得灰心丧气，最后干脆放弃行动。　
13。　通往健康的途径，是建立在共振法则的基础上的，这是一切科学的基石。共
振法则通过精神、也就是“内在世界”发生作用。这是一种个人的努力和实践。
我们的力量世界就是自己的内在世界。如果我们足够聪明，就不应该浪费时间，
而是赶快行动起来，针对“外部世界”中出现的问题寻找解决方案。外部世界只
不过是内在世界的反映。　
14。　答案总是能够在“内在世界”中找到。通过改变成因，结果也会发生变化。　
15。　你体内的每一个细胞都是充满智慧的，它们听从你的吩咐行事。这些细胞都
是创造者，它们按照你规定的模式创造出准确的图案。　
16。　因此，如果主观意识中存在的是完美的图像，那么创造性的能量也会塑造一
个健康完美的体魄。　
17。　大脑细胞的构造方式也是一样。大脑是受到精神状态，也就是心态的影响，
所以，如果不良的精神状态导入主观意识中，主观意识就会把这种信号传递给我
们的身体，这样我们就应该明白，如果我们希望健康、强壮、充满活力，那么这
种健康、强壮、充满活力的思想一定会成为我们主导性的思想。　
18。　我们知道，人体的一切组成都是振动形式的结果。　
19。　我们知道，精神行为是一种振动形式。　
20。　我们知道，高等的振动形式能够统治、引领、改变、控制并消除低等的振动
形式。　
21。　我们知道，振动形式是由大脑细胞的性质决定的。　
22。　我们也知道，这样的脑细胞是如何产生的。　
23。　因此，我们知道应该如何让身体的健康状况按照我们希望的方向发生改变。
通过了解精神能量的工作方式，我们就知道，我们可以让自己无限制地与无所不
能的自然法则保持和谐。　
24。　精神对身体的控制，或者说，精神对身体能够施加的影响，获得了越来越广
泛的认同。许多医生开始全力以赴研究这一问题。阿尔伯特．T．肖菲尔德博士
就这个问题写了不少的著作，他说：“精神疗法现在在医学著作中还没有受到应
有的关注。心理学也没有从对人类有益的角度上研究这种重要的精神能量，更很
少提到精神控制身体的潜能。”　
25。　毫无疑问，很多医生治疗一些功能性的神经疾病非常有效，但我们要强调的
是，他们所运用的方法完全是出于经验和直觉，而不是在学校或者从书本中学到
的。　
26。　事情本不该是这样的。各个医学院完全应该对精神疗法的力量进行慎重、具
体而科学的讲授。我们还可以就误医、误诊或是医疗缺乏的问题进行更详尽的探
讨，论述一些被忽视的环节所造成的毁灭性的后果，但这项工作实在很容易触犯
众怒。　
27。　毫无疑问，很多病人从来就不知道他能够帮助自己做些什么。如果病人能够
帮助自己，他所能引发的力量至今尚不为人知。我们相信，这种力量也是远远超
乎想像的。毋庸置疑，这种方式会得到越来越广泛的运用。精神治疗可以靠自己
完成，方式有很多，比如，让头脑冷静下来，唤醒欢乐、希望、信念和爱的感觉，
暗示自己进行常规持续的精神治疗的愿望，把自己的思绪从疾病和痛苦中转移开
来，等等。　
28。　你本周的作业是，聚精会神地思考丁尼生美丽的诗行：“你们要向他开口，
因为他听你们，心灵与心灵在空中相遇，他比手足更加亲密，他离你比呼吸更近。”
试着去了解，“向他开口”就是触摸到宇宙全能的力量。　
29。　对于无所不在的宇宙力量的认知，必将很快摧毁各种各样的疾病和苦痛，代
之以和谐和完整。记住，有些人好像认为疾病和苦难是上天加给我们的，如果是
这样的话，那么，所有医生、外科医师、红十字会的护理人员岂不都是有悖天意？
医院和疗养院也就不再是慈善机构，而成了反抗上天的根据地。自然而然，这很
快就会推导出十分荒谬的结论，但居然有许多人依然抱持这种观念。　
30。　然后，让我们的思想停留在这样一个事实上：直到最近，神学一直讲授一个
不可能存在的造物主，他创造出有能力犯罪的人类，然后让他们为了自己的罪恶
永远受到惩罚。自然，这种极端无知的结果，必然是创造恐惧，而不是爱。他们
就这样宣讲了两千多年，直到如今，神学家们才手忙脚乱地为宗教界的荒唐而道
歉不迭。　
31。　现在，你会更乐于承认，理想的人，是按照造物主的形象和样式所造，一切
源于精神，它形成、产生、创造了万物，也是一切存在的基石和支撑。“万物不
过是巨大整体的一部分，上帝是这个整体的灵魂，大自然是它的身体。”际遇由
认知而生，行为由灵感而生。知识带来成长，进步带来卓越。最初总是精神上的，
然后，才转化为造化的无穷可能性。

第二十三周：有舍才有得

简介
成功的法则在于为人服务，我们得到的正是我们所付出的。慷慨大度的思想充满
着力量和活力，自私自利的思想则包含着毁灭的萌芽。正所谓，“我为人人，人
人为我”。所有人都能够拿出自己的所有给予他人。而他们拿出的越多，得到的
就越多。

很高兴在这里传递给你们第二十三章的信息，你们在本章中将会学到：金钱
渗入到我们整个生存网路的方方面面；成功的法则在于为人服务；我们得到的正
是我们付出的，正因为此，我们应该承认，能够有所付出，本身就是莫大的荣宠。

我们已经知道，思想是所有建设性事业背后的创造性行为。因此，我们所能
付出的、最有价值的东西，就是我们的思想。

创造性思想需要全神贯注，而全神贯注的能力，正是那些所谓超人的武器，
正如我们所知道的那样。全神贯注有益于意念的集中，集中意念有助于发展精神
力量，精神力量正是一切现有力量中最强大的力量。

这是涵盖一切科学的科学。这是一切艺术之上的艺术，它与人类生活息息相
关。精通这门科学、掌握这门艺术，就有机会获得不断的进步。对这门学问的精
通，绝不可能在　
6天之内获得，甚至　
6周、6个月都不够。这是毕生的功课。恰
如逆水行舟，不进则退。

毫无疑问，抱持积极的、建设性的、无私的想法必然让你受益匪浅。“一报
还一报”是宇宙的主旋律。大自然总是寻求着平衡的实现。有往必有来，否则就
会出现真空。遵循这一法则，你一定能够按着这条路线充分调整自己，从而大大
受益。

《第二十三章》　
1。　金钱意识是一种精神态度，是通往商业命脉的敞开的大门。这是一种接受性
很强的精神态度。愿望是吸引力，能够加快财富的流动；恐惧是绊脚石，它阻碍
甚或是反转财富的脚步，使它离我们越来越远。　
2。　恐惧恰恰是金钱意识的反面。恐惧就是穷困意识，这个规律永不改变，我们
付出什么，回报就是什么。如果我们感到恐惧，那么我们得到的恰好就是我们害
怕得到的东西。金钱把自己编织到我们生存的整个网路中。它听命于最伟大的心
灵、最优秀的思想。　
3。　广义朋友，才能广开财路。我们通过帮助朋友、为他们谋利、为他们做一些
有用的事情来扩展我们的朋友圈子。所以，成功的第一条法则就是服务他人，而
服务又建立在诚实正直的基础上。一个心怀诡诈的人是无知的，他未曾觉察到一
切交换的基本原理；他必将一事无成；他肯定会彻底失败。可能当他自己还一无
所知，觉得得意洋洋时，其实早就注定会遭遇重大挫折。因为他欺骗不了“无限”。
因果循环的定理会对他以眼还眼，以牙还牙。　
4。　生命的力量是挥发性的。我们的意念和理想构成了生命的力量，它们被塑造
成外在的形态。我们所要做的就是拥有一颗开放的心灵，不断接纳新的事物，发
现机遇，要注重过程而不要注重结果，因为追求的乐趣并不在于最后的拥有。　
5。　你应当让自己成为财富的磁石，但在这之前首先要考虑的是为他人谋取福利。
如果你具备足够的洞察力，能够感知并利用机遇和各种有利条件，认识到价值所
在，你就能够让自己处于有利的位置上，但最终，你的巨大成功还是缘自于你对
于他人的帮助。造福于一人也就造福于众人。　
6。　慷慨大度的思想充满着力量和活力，自私自利的思想包含着毁灭的萌芽。一
切自私的思想最终都会瓦解、消逝。伟大的金融家不过是财富流通的渠道，大笔
的财富在他们那里进进出出，出口的堵塞和收入的断绝一样危险。两端必须同时
敞开。同样，如果我们能够认识到“有舍才能有得”这样一个基本的道理，我们
就能获得巨大的成就。　
7。　如果我们认识到，全能的力量是一切供应的源泉，我们只需调整自己的意识，
使它与这无限的供应保持一致，这种全能的力量就能够为我们带来它所需要的一
切。我们会看到，施予的越多，得到的也越多。施予在这里的意思是服务于人。
银行家拿出库里的金钱，商人拿出自己的货物，作家献出了自己的思想，工人付
出了自己的技能。所有人都能够拿出自己的所有给予他人。而他们拿出的越多，
得到的就越多。而一旦得到了更多，就有能力施予更多。　
8。　金融家得到的多，因为他付出的多。他思考，他从不让其他人替他想问题，
他想要知道如何获取理想的结果。而你，他身边的人，就会给他启示。当他从你
身上得到想要的答案，他就会提供各种方式、手段，为成千上万的人谋求利益。
当这千千万万的人获得了成功，金融家自己也成功了。摩根、洛克菲勒、卡耐基
等等，他们的致富并不是因为他们使其他人损失了什么。正好相反，是因为他们
能够让其他人致富，因此，他们才成了世界上最富裕的国家中最富有的人。　
9。　大多数凡夫俗子是不懂得深入思考的，他们像鹦鹉学舌一样接受并重复着别
人的看法。造成公众舆论的导向手段正是如此，所谓大多数群众的这种柔懦驯良
的态度使他们情愿放弃自己思考的能力，让一部分占少数的群体替他们代劳，这
就使得在世界上许多国家中，少数人篡夺了多数人的权利，造成了少数欺压多数
的局面。创造性思考需要专注这些方面。　
10。　专注的力量被称作意念集中，这种力量是由意识控制的。因为这个原因，我
们只能在自己真正渴望的事情上集中意念，而不要去关注其他。许多人总是注重
那些悲伤、亏损、混乱等等情状。而思想是具有创造性的，对这些负面因素的关
注必然会导致更多的损失、痛苦和不安的状况。难道不是么？从另一方面来说，
如果我们获得成功、有所成就，或是遇见其他让我们满意的境况，我们常常很自
然地关注这些事情的结果，这样就会带来更多的成就和顺心的境遇。所以说，“多
者益多”。　
11。　对于这一原理的领会如何能够运用到商业活动中呢？我的一个助手作了非
常好的讲解：　
12。　“不管精神是什么，或者不是什么，我们总要把它看作意识的精华，心灵的
实质和思想的实实在在的根基。一切想法都是意识活动或者说是精神、思想活动
的阶段，因此，精神，只有在精神当中，才能找到‘终极现实’，‘真东西’，或　
‘理念’。”　
13。　认识到这些，你是否觉得，对于精神及其表现法则的真正领悟，是一个“务
实”的人所能寻求的最“实实在在”的事情呢？你不觉得，如果一个“务实”的
人认识到这个道理，就会“使出浑身解数”，去领悟、追求精神存在及其法则吗？
这些人绝不是傻瓜。他们只需要掌握这些基本原理，就能够踏止通往一切成就的
必经之路。　
14。　我想给你讲一个具体的事例。我认识一个芝加哥的朋友，一个彻头彻尾的唯
物主义者。他生活中有不少成功之处，但也有一些失败。我最近一次和交谈的时
候，他事实上正处于“落魄”中，我是说，和他以前的事业状况相比。他好像已
经成了“秋后的蚂蚱”，因为他已届中年，和他前几年相比，头脑中的新主意来
得已经不是那么敏捷了。　
15。　他对我说，大意是这样的：“我知道商业中‘要紧’的是得有想法──傻瓜
都知道这一点。可我现在，好像没什么高招了。不过，如果