论衡全译-第7章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
康俚娜讼胝鄱喜赖氖种福莩德淼娜讼Ｍ莶型趿嫉氖帧Ｎ裁茨兀空馐且蛭攵勒加判愕拿骱弈切┦す约旱娜恕Ｋ裕号さ妹览銎粒捅恢Ｐ溆貌餮愿畹袅吮亲樱怀舛猿醯闹艺辏鸵鹞藜傻募岛薅磺稹Ｚ泼恼璧娜硕嗉刀剩趾梅畛械娜硕嗲捎铩Ｒ虼耍笔奶梦莶恍枰魉荆桶男∥萦貌蛔湃フ诜纾槐环缦鞴淖魑锊荒苷Ｉぃ１患绷鞒寤鞯牡贪恫换岫盖汀Ｏ裾庋芪耐跷裁幢磺粼陔焕铮追蜃游裁幢焕г诔隆⒉讨洌涂梢岳斫饬耍磺裁醋酝躲杪蓿甑椅裁幢梁樱簿筒蛔阄至恕Ｒ猿旱牟拍苋デ蟮靡话闳说目砣莺拖舶ハ蚩な厍蟮霉僦昂兔唬辉獾降宋龅脑只觯徽兄伦涌系谋簧保褪切以肆恕Ｃ详诘氖澹嗣遣辉倏成保且蛭狭似Ｉ蘸蟮幕医俣啵嗣遣蝗ソ剿且蛭鸸庖丫ɑ稹Ｓ兴卸拖月冻鲋腔郏驮谏缁嵘舷缘霉馄杖耍皇嬲怪鞠蛟谕嗳酥邢缘煤芨甙粒谝话闳酥邢缘貌拍芴乇鹩旁剑獗纠淳统；岜挥醒兜娜怂餮约刀省Ｒ哉敝娜从龅剿兹说娜郏肭笕『么Ψ匆馐芩鸷ΑＵ獯蟾啪褪强鬃铀切模祥鹚烁械脑颉�
【原文】
2·5德鸿者招谤，为士者多口（1）。以休炽之声（2），弥口舌之患（3），求无危倾之害（4），远矣。臧仓之毁未尝绝也（5），公伯寮之溯未尝灭也（6）。垤成丘山（7），污为江河矣（8）。夫如是，市虎之讹（9），投杼之误（10），不足怪，则玉变为石，珠化为砾（11），不足诡也。何则？昧心冥冥之知使之然也（12）。文王所以为粪土，而恶来所以为金玉也（13）。非纣憎圣而好恶也，心知惑蔽（14）。蔽惑不能审（15），则微子十去（16），比干五剖（17），未足痛也。故三监谗圣人（18），周公奔楚（19）；后母毁孝子，伯奇放流（20）。当时周世孰有不惑乎？后《鸱鸮》作而《黍离》兴（21），讽咏之者，乃悲伤之。故无雷风之变（22），周公之恶不灭；当夏不陨霜（23），邹行之罪不除（24）。德不能感天，诚不能动变（25），君子笃信审己也（26），安能遏累害于人（27）？圣贤不治名，害至不免辟（28），形章墨短（29），掩匿白长（30），不理身冤，不弭流言，受垢取毁，不求洁完，故恶见而善不彰，行缺而迹不显。邪伪之人，治身以巧俗（31），修诈以偶众。犹漆盘盂之工（32），穿墙不见（33）；弄丸剑之倡（34），手指不知也。世不见短，故共称之；将不闻恶，故显用之。夫如是，世俗之所谓贤洁者，未必非恶；所谓邪污者，未必非善也。
【注释】
（1）士：这里指才能学问高的人。多口：口舌多，指遭受各方面的攻击。
（2）休：美好。炽（ch＠赤）：盛。
（3）弥：通“弭”，止，息。弥口：住口。
（4）危倾：这里形容祸害极严重。
（5）臧（1ng脏）仓：战国时鲁国人，鲁平公宠信的近臣。鲁平公要见孟子，臧仓向平公说了孟子的不是，于是平公终未见孟子。事参见《孟子·梁惠王下》。
（6）公伯寮（li2o聊）：姓公伯，名寮，字子周。春秋时鲁国人，孔子的学生。曾向季桓子诽谤子路，孔子很不高兴。事参见《论语·宪问》。溯：疑作“愬”。本书《偶会篇》、《论语·宪问》作“愬”，可证。愬：同“诉”。
（7）垤（di6叠）：小土堆。
（8）污：停积不流的水，也指池塘。
（9）讹（6俄）：谣言。市虎之讹：战国时，魏国人庞恭问魏王：“如果有人告诉你集市上有老虎，你信不信？”魏王回答：“我不信。”“两个说呢？”“我也不信。”“三个人说呢？”“我信。”庞恭说：“世本无虎，三人言而成虎。”事参见《韩非子·内储说上·七术》。
（10）杼（h）助）：织布机上的梭子。投杼之误：有个与曾参同名者杀了人，有人告诉曾参的母亲，说她儿子杀了人。她不信，仍然继续织布。接连又有两个人来报信，她就相信了，于是扔下手中的梭子，跳墙逃跑。事参见《战国策·秦策二》。
（11）砾（l＠利）：小石，碎石。
（12）冥（m0ng明）：昏暗。冥冥：昏昧，形容无知。
（13）文王：周文王。商末周族领袖，姬姓，名昌，在位五十年。恶来：商纣王的大臣，力大，能裂虎兕。喜欢进谗言。武王伐纣，恶来被杀。
（14）蔽：受蒙蔽。
（15）审：详知，明悉。
（16）微子：商纣王庶兄，名启，封于微（今山东梁山西北）。因数谏纣王不听，弃官逃走。周灭商，被封于宋，为宋国之始祖。事参见《史记·殷本纪》。
（17）比干：商纣王的亲属，官至少师。传说纣淫乱，比干犯颜强谏，劝纣王修善行仁，纣大怒，剖其心而死。与箕子、微子称殷之三仁。事参见《史记·宋微子世家》。
（18）三监：周武王灭商后，将商王旧地分给他的弟弟管叔、蔡叔、霍叔监管，总称“三监”。参见《汉书·地理志》。圣人：这里指周公旦。
（19）周公：姬旦，周武王的弟弟，一称叔旦，因封于周，故称周公。周公奔楚：传说周武王死后，成王年幼，周公旦执政。管叔、蔡叔散布流言，成王怀疑其谋反，周公逃亡楚国。事参见《史记·鲁周公世家》。
（20）伯奇：周宣王贤臣尹吉甫之子，因后母进谗言，被父亲放逐。事参见《太平御览》卷五一一引《琴操》。
（21）鸱鸮（ch9xi1o吃消）：《诗经·豳（b9n宾）风》中一首诗的篇名，传说是周公遭谗言后为表白自己的忠诚而写。《黍离》：“《诗经·王风》中一首诗的篇名，传说是伯奇被放逐后，其弟伯封想念他而写的。兴：作。
（22）风雷之变：传说周武王病，周公祈祷，愿替武王死，祈毕将祷词保存好。成王时，周公惧谗言奔楚，时天降风雷。成王发现周公祷词，知其忠心，于是把他召回。事参见本书《感类篇》。
（23）陨（y（n允）：降落。
（24）行：疑“衍”的坏字。十五卷本作“衍”，可证。邹衍（约公元前305～前240年）：战国时齐国临淄人，哲学家，阴阳五行家的代表人物。历游魏、燕、赵等国。他投燕时，燕昭王为表敬重，亲自扫道迎接他。后来受谗入狱，仰天长叹，感动上天，五月降霜。事参见本书《感虚篇》、《变动篇》。
（25）变：变异。指自然界的奇异现象。
（26）笃信：深信。这里指深信一切是“命”定的。
（27）遏（8饿）：阻止，制止。
（28）辟（b＠避）：通“避”。
（29）形幸：显露。墨：污点。
（30）白：清白。这里指优点。
（31）治身：修饰自己。巧俗：善于迎合世俗。
（32）盂：盛水的器皿。工：手工艺工人。
（33）穿：洞，孔。墙：墙壁。这里指“盘盂”的边壁。穿墙不见：指盘盂的边壁上原来有洞，一涂上漆就看不出来了。
（34）倡：指气人。
【译文】
德行高尚的人容易招致诽谤，有才学的人容易遭受各方攻击。认为可以用非常美好的声誉，就能止住别人的毁谤，求得不遭受严重的祸害，难啊。臧仓的毁谤未曾停止，公伯寮的诽谤不曾消失。时间长了，小土堆会变成土丘高山，小池子也会汇成大江大河。像这样，关于市虎的谣言，关于投杼的误传，就不足为怪了；那把美玉当成顽石，把珍珠看成碎石，也就不足为奇了。为什么呢？因为头脑糊涂，昏庸无知，才使他们这样。周文王认为是粪土的，而恶来却以为是金玉。不是纣王憎恨圣人而喜欢坏人，而是他头脑糊涂。糊涂则不能明辨是非，就是十个微子弃官出走，五个比干被剖腹挖心，也不值得痛心。“三监”毁谤周公，周公逃奔楚国；后母诽谤伯奇，伯奇被放逐。当时周朝的人谁又不被迷惑呢？之后才有《鸱鸮》的创作，《黍离》的产生，诵读者于是衷怜悲痛他们。所以，如果不是降风雪改变了成王的态度，周公的恶名不会得到消除；要是当时夏天五月不降霜，邹衍的罪名不会得到除去。高尚的德行不能感动上天，诚心诚意也不能感动大自然出现奇迹，君子又深信只能严格要求自己，那怎么能制止别人的累害呢？圣贤不追求名声，祸害来了也不回避，污点和短处被张扬，清白和长处却被掩藏，不在意自己的冤屈，不制止伤害自己的流言，遭到污蔑和诽谤，不力求恢复自己洁白完美的声誉，因此，丑的被显露而美的得不到表彰，只显出品行的缺陷，却看不见高尚的事迹。邪恶虚伪的人，经常乔装打扮以迎合世俗，玩弄虚假手段以讨好众人。就同漆盘孟的工人，把盘盂边上的洞涂上溱，使它看不见一样；如同耍弄小球和舞剑的艺人，使他手指的动作别人看不出来一样。社会上看不见他们的短处，因此就一齐赞美他们；郡守没听说他们的坏事，所以就重用他们。这样看来，社会上一般人称作贤良高尚的人，未必不是坏人；称作邪恶污浊的人，未必不是好人。
【原文】
2·6或曰：“言有招患，行有召耻（1），所在常由小人（2）。”夫小人性患耻者也，含邪而生，怀伪而游，沐浴累害之中（3），何招召之有！故夫火生者不伤湿（4），水居者无溺患。火不苦热，水不痛寒，气性自然，焉招之（5）？君子也，以忠言招患，以高行招耻，何世不然！然而太山之恶（6），君子不得名（7）；毛发之善，小人不得有也。以玷污言之（8），清受尘而白取垢；以毁谤言之，贞良见妒，高奇见噪（9）；以遇罪言之，忠言招患，高行招耻；以不纯言之，玉有瑕而珠有毁（10）。焦陈留君兄（11），名称兖州（12），行完迹洁，无纤芥之毁（13），及其当为从事（14），刺史焦康绌而不用（15）。夫未进也被三累，已用也蒙三害，虽孔丘、墨翟示能自免，颜回、曾参不能全身也（16）。何则？众好纯誉之人，非真贤也。公侯已下（17），玉石杂糅。贤士之行，善恶相苞（18）。夫采玉者破石拔玉，选士者弃恶取善。夫如是，累害之人负世以行（19），指击之者从何往哉！
【注释】
（1）“招”、“召”：《楚辞·招魂》王注：“以手曰招，以言曰召”，故疑此二字系误倒。下文有“高行招耻”，可证。引文可参见《荀子·劝学》。
（2）所在：存在的原因，原因所在。
（3）沐浴：洗澡，浸身。
（4）湿：据文意，疑“燥”之误。下文“火不苦热”，意与此同，可证。
（5）上文“何招召之有”，是分承“言有召患，行有招耻”二句。故疑此“招”前夺一“召”字，不然下文“以忠言召患”，则失去照应。
（6）太山：即泰山，在山东省中部，主峰玉皇顶在今山东泰安北。古称“东岳”，一称岱山、岱宗。太山之恶：这里形容罪恶大。
（7）名：占，有。
（8）玷（di4n店）：白玉上的斑点。玷污：使有污点。
（9）噪：鸟争鸣，引申为叫骂。
（10）瑕（xi2侠）：玉上的斑点。
（11）焦陈留君兄：据袁宏《后汉记》“陈留焦贶”疑作“陈留焦君贶”。陈留：郡名，在今河南开封东南。焦贶（ku4ng况）：东汉人，做过博士和河东太守，有门徒数百人。
（12）名称：声望。兖（y3n演）州：州名，在今山东西南部，河南东部。
（13）芥：小草。纤芥：细微。
（14）从事：官名，刺史的属吏。
（15）刺史：官名。西汉武帝以后，全国分为十三部（州），每州设一名监察官对地方进行监督，叫做“刺史”。官阶低于郡守，绌（ch）触）：通“黜”，贬斥，废免。
（16）“夫未进也。。不能全身也”，上文已见，在此使上下文意不连贯，不当重出，故疑是衍文。
（17）已：通“以”。
（18）苞：通“包”。
（19）负：背弃，违背。
【译文】
有人说：“说话会召来祸患，操行会招来耻辱，原因往往是由于他们是小人。”小人生来就具有祸患和耻辱，肚里怀着邪恶出生，心里怀着奸诈与人交往，整个身体都浸泡在累害之中，怎么谈得上是惹祸招耻！因此，那些火里产生的东西不怕干，水里生活的东西没有溺死的祸患。火不厌热，水不恨寒，气候的本性是这样，怎么能是惹祸招耻呢？君子，因忠诚正直的话惹祸，因高尚的操行招耻，哪个朝代不是这样！虽然这样，泰山样的罪恶，�
