女神的导师-第306章
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外人。那你说他们属于什么？他们什么都不属于，完全是多余的人。”
“我的儿子，怎么，看你的样子，似乎挺欣赏这种人？你希望你将来成为什么人？”
“爸，如果我要成为这个社会的主人呢？那我需要怎么做？”
“那在你的认识中，谁是这个社会的主人？是政府的首脑？还是集团的总裁？”中年男子淡淡一笑，接着摇摇头：“他们都是，也都不是。”
“根据我刚才说的，资源的占有者，就是社会的主人。这个资源，排在第一位的，就是土地。因为人住的房子要建在地面上，吃的东西要种在地面上，不管到哪里更是都脚踏在地面上。所以，在古代，拥有土地的领主就是社会的主人，而至于国王，不过就是最大的领主。这其中，你必须要明白的是，最算最大的领主再大，他也未必能比十个小领主加起来大，更不可能比所有的领主加起来都大。所以呢，有的时候，大主人和二主人以及小主人之间，虽然看起来他们可能差距很大，但是，他们站在同一个水平面上。也就是说，他们，在核心层次上，是平等的，是自己人。”
“到了现代，资源的范围扩大了很多，不过它的概念没变，所谓资源，说白了就是人类生活所需要的元素。这个世界上，有很多人信仰神，那么，那个神也是主人，虽然它可能并不存在。许多人需要电脑软件，那么发明电脑软件的，也就是主人。”
“听到这里，你可能会发觉问题复杂了许多，因为这么一来，可能人人都可以是这个社会的主人。你这样想是没错的，因为事实正是如此。”
“你能为他人提供他们需要的东西，那你就是他们的主人。当然，他们可能同时也提供你需要的东西，那他们也是你的主人。这个时候，大家便是互为主人了。”
“于是，有几个关键的地方便需要强调了。那就是，第一，你提供的东西是不是人家必需的？人家依赖的程度有多大？有没有别的可以代替？第二，资源的占有不是不变的，通过掠夺、胁迫、欺骗、交易等种种方法都可以使资源的所有权产生变更。”
“于是，我们也便可以看到，拥有武力的国家依然是这个世界上最大的地主。因为它拥有土地这个完全是不可代替的人类第一资源。而以后的一些事情我们便也可以很容易地推测，那就是，新兴的地主们必定会用手中掌握的资源作为筹码，一步一步地加重份量，来胁迫国家这个大地主开放土地资源，也就是允许土地的私有以及交易。”
“也因此，到了这个时候，我们便分析出了这个世界的某种实质，那就是，只要你能为他人提供物质或精神上的某种需求，你便可以成为地主，也就是这个社会的主人。”
“而这个时候，主人这种身份的保障便成为了关键中的关键。”
“国家是怎么保障它们的身份的？掌有直接的武力。企业是怎么保障它们的身份的？握有核心技术。”
“可是，国家、企业这些都是虚的，它们在对外的时候才是一个整体，而在对内的时候，则完全是一个个个体，也就是个人。”
“因此，话题便又绕回来了。如何成为社会的主人？那就是成为他人的主人——提供社会生活方面的某些实质与非实质的需求。而如何可以做到这个？最直接的办法就是提高你自己的能力，提高到，至少达到出类拔萃的地步。”
“但是到了这个时候，同时也需要明白，人存身于社会，就像鱼存身于大海。再大的鱼，相对于大海来说，也是微不足道的。所以，鱼大虾大，大海最大。大海是什么？是背景。所以……”
“背景最大。”
“然而背景又是怎么来的？——由个人的社会关系网延伸组合而来的！你的现在，关系到你的将来，你的将来，影响到你的后代。所以，一切的核心还是在于，个人。”
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“因此，我为什么说报纸的那篇东西大而无当？因为它说的只是一些似是而非的光影和概念，完全没有触及半点实质，所以，以那样的方式，根本看不清将来，不要说将来了，就算是现在、以至于过去，又怎么会是那种层次的眼光可以看清楚的？而事实是，随着微量博弈以及多重背景（其效应略同于零背景）博弈的展开，未来的社会，必定是步入一种个体之间互为主人的社会，这是必然的趋势。到了那个时候，个体与个体，个体与团体，团体与团体，之间必定存在着千丝万缕的关系，这种关系，既是相互扶持，又是相互限制，所以，未来人类社会的发展，要亡也必定是亡于外，而绝不会是亡于内。”
“当然，这是很遥远的事了，遥远到完全可以存而不论。需要论的，还是归于到个人的发展方面去了。”
“而个体方面，与社会生活方面相关的知识与技能，便是各自手中可以用来参与博弈的筹码。这其中，拥有局限于个体技能的，也是通常所谓的拥有一技之长的专业型人物，此等人，便是技能再多，再精，也不过就是成为资源的采集者和加工者。他们便是走到了最高，在这个时代，依然也只不过是个高级的佣者。”
“在这个时代，想成为这个社会主人的办法只有一个，那就是从御物的圈子中走出来，走进御人的圈子。”
“这个时候，心术的锻炼，就成为唯一。”
“那么，所谓的心术，又该如何锻炼？学习心理学、社会学和人际关系学什么的么？”
“古代可没有什么心理学和群动学，那你以为他们都是白痴么？你说的那些，依然只是光影而不是本质。本质是，你站到了多高的位置，时间长了，便自然会有那个位置该有的心情和反应。”
“而这个方面，我能提供给你的，只有古人总结出来的三个坐标——随波逐浪、截断众流和函盖天地。”
“庸常之人，识不能及于寸外，力方堪维持温饱，左支右拙，行不由己，人在江湖，载浮载沉，这就叫随波逐浪。若稍进一步，识有寸进，力有所蓄，能运营、谋划自身者，便已化蝉脱壳，虽仍身在局中，实已超然局外。这一小步的变化，对天下芸芸众生来说，却是至为关键的一步。迈出这一步，则一切都将变得不同。自此，退，可以休闲人生，悠然自适，进，可以步步为营，博弈局中。进退皆可，则诸如悠游、从容、矜持、自足等气象，都会慢慢地从这之中衍生出来。这是凡人的格局。”
“没有人会去埋怨小草为什么不开花，更不会进一步去苛责它的花色不够纯正，花期不够长什么的。——位高而责之者方众。身为小草，自然有小草的宽松与悠游。凡人至此，是最为闲适的一个阶段。身外其它的一切，都可以视若浮云，完全不加搭理。但是，享受这种宽松的同时，也意味必然要把小草的待遇一起接过来——任人贱踏。”
“若更进一步，随着时间的推移，随着一步步脚踏实地地前行，许多浮华的、中看不中用的东西会被摒弃在心外，许多很好的，但却不适合自己的东西同样地也会被剔除掉，弱水三千，我只取一瓢饮。在此基础上形成的自我风格，就会渐渐趋向纯粹。纯粹的自我一旦竖立了起来，便不怕没有吸引力。磁铁，天生就具有吸引凡铁的能力。”
“然后，这种情况发展到了一定地步，就自然会以某种确信不疑的理念来竖立自我之心，然后以这个自我之心，作为中心，来观照天下。以一己之心，度天下之心，世间一切因缘、现象，到我这里，通通改道，我就是宗旨，我就是坐标，我就是唯一，我就是最高。这个过程，叫做截断众流。截断众流的目的有两个，一是确立以自我为中心的坐标，二是纳众流为己用。”
“这个方面，你可以参考古代的一切伟人。凡是能稍稍称得上“伟”的，就必定会有过这样的一个阶段。”
“而至于第三个坐标，函盖天地，那个层次，就不是我可以随便乱说的了。那个层次，只能你将来自己摸索了，当然，前提是如果你能走到那个地步的话。”
第四章 转身百万三千界（四）
更新时间2008…7…19 21：17：27 字数：2556
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凌空直上，白云身后任它横
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多明尼日记：
用什么方法去摘到树上的苹果，那叫做‘计’；该不该去摘那个苹果，那叫做‘谋’。在别人摘苹果的时候把他们的凳子抽掉，那叫做‘阴谋’；把自己的凳子安放好让别人抽不动，那叫做‘阳谋’。
有计而无谋，这种人，只是丑角，上不得台面，上去了也是给人做刀。
有谋而无计，这种人，只是配角，眼能看到一百步，只是说不定刚走出一步就被人一刀砍死了。
有阴谋而无阳谋，能让别人上不了台，自己却也没能力上去。这种人，最适合的用途就是被强者拉过去成为盟友。他很可能成为强者的朋友，但他自己，没有资格成为强者。
有阳谋而无阴谋，许多事都松不开手脚，这就注定了要比了别人走的慢。人家抽不掉你的凳子，但人家可以砍死你这个人。所以，这种人最终的结局，要么饮恨收场，成为失败的王者，要么中途退场，成为王者的奠基人。
有计有谋，方是人中之杰。有阴谋有阳谋，方是杰中之英。想成事，这几个条件，缺了一个都不行。
如果达不到这个要求，那最好还是乖乖呆在家里睡觉，什么地方都不去。免得不知什么时候就被人堵到阴沟边砍死了。
所以，要么不做，做，就要做到最好。
一旦选择了什么，便必须全力以赴。
否则，最好早早地自己一头撞死，免得丢人现眼。
——10岁
我喜欢吃苹果，但是不喜欢吃饭。那么我是否可以选择吃苹果而不吃饭吗？
不能。
因为那样我会被饿死。那样一来，再好的苹果我也吃不到了。
所以，为了吃苹果，我应该更好地吃饭。不是我喜欢吃饭，而是为了吃苹果，我必须这样做。
那么，我可不可以想办法把苹果加在饭中，或者把饭加在苹果中？
这是一个很好的想法，但是万一，如果到时候我因为这个原因而不想再吃苹果了，那怎么办？
所以，我认为，对于喜欢的东西，最好不要试图把它加入到别的东西中，也不要试图把别的东西加到它里面。
纯粹的，才是最好的。
纯粹的，才是值得一直追求和享受的。
拼起来的杂饭，也许各方面都照顾到了，也许它的味道还真不错，但是吃久了，就会发现，杂饭就是杂饭。
这就好像，如果我的心必须或者必然变得很混浊，但我必定在心的某个角落里留下一个绝对纯净的地方，这样，不论我的心变得多么混浊，我依然还可以感受纯净。
而选择吃杂饭的结果就是，我的心会不是那么的混浊，但是，却再也没有半点纯净的地方了。
那样，我将拥有一个看起来离纯净比较近，但事实上根本与纯净无缘的心。
——15岁
爬上一座山，站在高高的山巅之上，代表着你比山更高大吗？
不是。
离开了山，你什么都不是。
所以，我未来的方向，不应该是成为天下第一人，而应该是成为天下第一集团的领导人。
——20岁
欲望真是可怕的一种东西。它可以使一个弱小的人变得强大，与此同时却又在他们的身上留下无数的窟窿。只要在这些窟窿上用力一戳，那再强大的人也会立刻萎缩下去。
那么可不可以借用欲望这种东西，却又不被它在身上种下窟窿呢？
我认为不太可能。
那么如何避免这些窟窿有可能带来的伤害呢？
我认为只有一种办法：那就是进入全是强者组成的圈子中，将这个圈子与普通人的圈子隔离开。然后，对所有试图进入这个圈子却又身上没有窟窿的人进行轰杀。
而在强者圈子中，因为人人身上都有窟窿，所以，也就相对成为了人人身上都没有窟窿。
因此，我们不应该想要成为没有缺点的人，而是想办法组成或加入一个可以容纳这些缺点的圈子。
我们不应该想要成为一个完美的人，而应该想要成为站在完美的人上面的人。
这样，我们才可以随时欣赏着他们的完美，又不必恼怒于我们自己的不完美。因为我们随时可以把那些完美的人放逐，或者除掉。
——25岁
这个世界上，90％的人是没有生命的人。对他们，我们不需要注意。我们需要注意的，是那10％的人。
这其中，有1％的人，是拥有自己绝对思想的人。他们的思想与看法，不会因为外界的任何东西而改变，包括你所施加的任何言语和�
