白话搜神记 世说新语-第21章

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给你这一丸药，用来涂在家门上，就可以避开明年的怪病了。”说罢他忽然
走了，刘佗始终没能看见他的形体。

到明年春天，武陵郡果然大病流行，白天都可以见到鬼，只有刘伯文的
家，鬼不敢去打扰。费长房仔细察看了那药丸后说：“这是驱疫避邪之神方
相的脑子啊。”

五

汉代陈留郡考城县人氏史殉，字威明。他年轻的时候，曾患重病，临死
时，他对母亲说：“我死了会再活过来。你埋我的时候，请拿一根竹竿竖在
我的坟上，如果竹竿折断了，就把我挖出来。”等他死了，母亲就埋葬了他，
按用他的吩咐栽了竹竿。七天后去察看，竹竿果然折断了。母亲就把他挖了
出来，他已经活了，跑到井边洗了个澡，便恢复得象过去一样。

后来他搭邻居的船到下邳县去卖锄。没有按时卖完，却说要回家。人们
不相信他，说：“哪有千里迢迢一下子就回家的呢？”他却回答说：“我住
一夜便回来。”大家就给家里写信要他带来回信，以此作为验证。他过了一
夜便回来了，果然带来了回信。考城县的县令江夏郡县人贾和的姐姐病在
家乡，他急着想知道姐姐的情况，便请史姁前去看望她，考城县到县的路
程远达三千里，他过了两夜就回来汇报了情况。


六

会稽郡的贺瑀，字彦琚，曾经染上疾病，神志昏迷不认识人了，只有心
口还有点馀温，死了三天，他却又苏醒了。说：“阴间的差役把我带上了天，
我看见那儿有一座官暑。进了那深邃幽隐的密室，房中摆着多层架子，那架
子的上层有印，中层有剑，他让我想拿什么就拿什么。但是我个儿矮，手够
不着上层，就拿了把剑出了门。看门的人问我拿到了什么，我说拿到了剑。
看门人说，‘真遗憾你没拿到印，印可以指挥百神。剑只能指使土地神罢了。’”
贺瑀的疾病痊愈后，果然有鬼来见，自称是土地神。

七

戴洋，字国流，矣兴郡长城县人氏。年纪十二岁的时候，他病死了，过
了五天又活了，他说：“我死的时候，天帝让我当酒藏吏，授给我符篆，随
从都跟在我的大旗后面，将要登上蓬莱山、昆仑山、积石山、太室山、庐山、
衡山等等。过了不久却打发我回来了。”戴洋善于根据天象变化来预测吉凶，
他知道吴国即将灭亡了，使推托自己有病而不去做官，回故乡去了。走到濑
乡，经过老子的祠庙，原来这里都是戴洋过去死时被他使唤过的地方，只是
现在已不能再见到过去的东西罢了。因而他就问守藏史应凤说：“二十多年
前，曾经有个人骑了马向东走，经过老子的祠庙而不下马，还没有到达桥上，
就从马背上掉下来摔死了。是否有这件事呢？”应凤说有这件事。而应凤询
问的事情，也多与戴洋所经历的相同。

八

吴国临海郡松阳县人氏柳荣，跟着吴国相张悌来到扬州。柳荣病死在船
中已两天了，但士兵都已经上岸，没有人去埋葬他。他忽然大叫道：“有人
绑缚军师！有人绑缚军师！”这喊声十分激越响亮，于是他就活了过来。别
人间他到底是怎么回事。柳荣说：“我登上天界来到北斗门边，突然看见有
人绑缚张悌，心中大吃一惊，不觉大叫道：‘为什么绑缚军师！’那门边的
人对我很生气，大声斥责我，赶我走。我就十分恐惧，而嘴巴里那残余的喊
声便不觉扩散出来了。”那一天张悌就阵亡了。柳荣到晋元帝的时候（公元
317　年—322　年）还活着。

九

吴国富阳县人氏马势的妻子，姓蒋。村里人该病死的时候，蒋氏总是迷
迷糊糊地要熟睡好几天，看到那病人死了，然后才醒来。醒后她就把详细情
况告诉大家，家里的人都不相信她。她告诉别人说：“某某病了，我想杀了
他，可恨的是这强壮的灵魂很难杀死，所以他没有马上死去。我到他的家中，
他家中的架子上有白米饭，还有几种鱼做的菜。我暂时到灶边玩，他家的婢
女竟无缘无故地来冒犯我，我就打了她的脊梁，使那婢女当场就昏死过去，
过了好长时间才醒过来”。蒋氏的哥哥病了，有一个穿黑衣服的人叫她去杀


哥哥，她向那人请求，终于没有下毒手。她醒来后就告诉哥哥说：“你会活
着的。”

十

晋咸宁二年（公元276　年）十二月，琅邪郡的颜畿，字世都，得了疾病，
到医生张瑳那里让他治疗，结果却死在张家。颜畿的尸体入棺已有一段时间
了，家里人就来接丧，引路的魂旗总是缠住树木解不开。人们都为此而感伤
万分。为棺材引路的人忽然跌倒在地，称道颜畿的话说：“我的寿命还不应
该死，只是因为服药太多，损伤了我的五脏罢了。今天我会重新活过来，你
们千万别埋葬我啊。”他的父亲拍着棺材向他祝告说：“如果你的命大，应
当再重新活过来，难道不是你父母亲十分愿意的事？今天只是想让你回家，
不是去埋葬你啊。”那魂旗这才松开了。

等到回到家中，他妻子便梦见他说：“我该复活了，你可赶快去打开棺
材。”他妻子就把这话说了。那天晚上，他母亲以及家里的人又梦见他讲这
种话，于是大家就想撬开棺材，但父亲不肯依从。他的弟弟颜含，当时年纪
还轻，使感慨地说：“非同寻常的事情，从古就有了。现在神灵奇异到了这
种地步，撬开棺材的悲伤，与不撬开棺材相比哪个更能违背他呢？”父母亲
听从了颜含的话，就一起把棺材撬开了，果然有颜畿还活着的痕迹，他用手
抓过棺材，所以指甲全都抓伤了，但呼吸很微弱，是死是活已经分辨不出来
了。于是急忙用棉花吸了水滴到他口中，他能咽下去，大家就马上把他从棺
材里抬了出来。

调养护理了几个月，他的食量渐渐增加了，还能睁开眼睛张望，手脚也
能弯曲伸展，只是不尽如人意罢了。不过，他还不能说话，需要吃什么，只
好托梦给家里人。象这样过了十多年，家里的人因为供养护理他都忙不过来，
所以不再能干其他的事情了。于是颜含就完全不干人世间的各种事情，一个
人专门来服侍供养他，颜含也因此而在州县出了名。后来颜畿又变得衰弱了，
病情更加恶化，最后还是死了。

十一

羊祜五岁的时候，叫奶妈去取他玩过的金环。奶妈惊奇地说：“你过去
并没有这东西啊。”羊祜就到邻居李家东墙边的桑树中，掏到了他要的金环。
那李家的主人惊奇地说：“这是我死了的儿子所丢失的东西啊。你凭什么拿
走呢？”奶妈就详细地说了这件事情的前后经过，李家的主人非常悲痛惋惜，
当时的人都觉得羊祜不同寻常。

十二

汉朝末年，关中大乱，有人掘开西汉宫女的坟墓，宫女竟还活着。她出
来后，就恢复得象过去一样了。魏文帝的郭皇后爱怜她，就把她收到宫内，
她常在郭皇后身边侍候，皇后问她汉朝时皇宫内的事情，她说得清清楚楚，
都很有头绪。郭皇后逝世的时候，她哭得太悲伤了，因此便死了。


十三

曹魏的时候，太原有个人掘开坟墓撬开棺材，发现棺材中有一个活着的
妇女。把她扶出来和她说话，的确是活人。于是就把她送到京城。问她原来
的事情，她却什么也不知道。看看他坟上的树木，大约有三十年了。不知道
这个妇女是三十年一直活在地下呢？还是这一天忽然活过来，碰巧和掘坟的
人相遇？

十四

晋代的杜锡，字世嘏，家里的人把他埋葬时，他的婢女耽误了没能跑出
坟墓。过了十多年，杜锡的妻子死了，家里的人掘开坟墓合葬，而婢女还活
着。他说：“那开始的时候好象是闭住了眼睛，过了一会儿就渐渐地醒了。”
问她，她自己说不过才过了一二夜罢了。当初这婢女被埋葬时，有十五六岁。
等到掘开坟墓时，她的姿质还象过去那样。又活了十五六年，嫁人后还生了
儿子。

十五

汉桓帝的冯贵妃病死了。汉灵帝时，有几个贼掘她的坟，她已埋葬七十
多年，但面色还是象过去那样，只是肌肤稍微冷一些。这几个贼便一起轮奸
她，直到他们互相争夺残杀，然后这事才被发觉。后来窦太后一家被诛灭，
想用冯贵妃作为祔祭。下邳县陈球建议说：“我以为冯贵妃虽然是桓帝宠爱
的妻子，但她的尸体被玷污了，不宜再与皇帝一起享受祭祀。”于是就用窦
太后来作祔祭。

十六

吴国孙休在位的时候（公元258—264　年），守将们在广陵发掘了很多坟
墓，取那棺材板来修筑城廓，被搞坏的坟墓很多。后来又发掘一座大坟，内
有楼阁，门扇都靠门枢来转动，可以打开，可以关闭，四周是供巡察用的道
路，可以通马车，它的高度可以供人骑马。又铸有铜人几十个，身长五尺，
都戴着大帽子，穿着红袍，拿着宝剑，守卫排列在棺材的边上。每个铜人背
后的石壁上都刻着他们的官爵，有的刻着殿中将军，有的刻着侍郎、常侍，
好象是王侯的坟墓一样。打开那棺材，棺中有一个人，头发已经花白了，衣
帽华美，面色躯体象活人一样。棺材中的云母石有一尺左右厚，还用白玉壁
三十枚衬垫在尸体底下。士兵们一起抬出死人，把他靠在墓壁上。有一块玉，
长一尺左右，形状象冬爪，从死人的怀里掉出来落到地上。死人的双耳及鼻
孔中，都有黄金，象枣子那么大。

十七

汉代广川王喜欢发掘坟墓。在发掘栾书的坟时，他的棺材明器，全都毁
坏腐烂了，只有一只白色的狐狸，看见人就惊慌地逃跑了。广川王手下的人


去追赶它，没追上，只是用戟刺伤了它的左脚。这天晚上，广川王梦见一个
男人，胡须眉毛全白了，来对广川王说：“为什么要刺伤我的左脚？”说完
便用手杖敲击广川王的左脚。广川王感到肿胀疼痛，当即生了疮，一直到死
都没有痊愈。


卷十六

一

从前，颛顼氏有三个儿子，死后都成了使人生病的恶鬼：一个居住在长
江里，是传播疟疾的疟鬼，一个居住在若水中，是魍魉鬼；一个居住在人们
的屋子里，善于惊吓小孩，是小鬼。于是帝王在正月里命令方相氏举行庙会，
来驱赶传播疾病的恶鬼。

二

挽歌，是丧家的音乐，是手握牵引灵车绳索的人一起合唱的歌。挽歌的
歌辞有《薤露》、《蒿里》二章，是汉代田横的门客写的。当时田横自杀，
门客哀悼他，就悲哀地唱起来了。歌辞的意思是说人就象薤上的露水，容易
晒干灭亡，又以为人死了灵魂回归到泰山南边的蒿里。所以有这两章。

三

阮瞻，字千里，一向持无鬼论，没有人能难倒他。他经常自吹这种理论
足够用来辨别纠正有关阴间和阳间的错误说法。忽然有一个客人通报了姓名
来拜见阮瞻，寒暄完毕，聊且辩论起事物的是非、道理。那客人很有口才，
阮瞻和他谈了好久，讲到有关鬼神的事情，折腾得很苦。结果那客人理屈词
穷了，却板起面孔说：“鬼神是古今圣人贤士都传扬的，您怎么能标新立异
偏要说没有呢？就拿我来说，便是个鬼。”于是客人就变成鬼样，一会儿便
消失了。阮瞻沉默了，心情面色很不好。过了一年多，他就病死了。

四

吴兴郡的施续，是寻阳郡的大将，善于言谈议论。他有个学生，也很有
论列是非的学识，曾经持无鬼论。忽然有一个身穿黑衣白领的客人来和他一
起谈论，于是就谈到鬼神的事。太阳歪西了，那客人理屈辞穷了，就说：“您
很会说，但理由却不充分。我就是鬼，您凭什么说没有呢？”学生问：“你
这鬼为什么而来？”鬼回答说：“我受到委派来抓您，时间最后只能拖到明
天吃饭的时候。”这学生苦苦哀求。鬼便问道：“是否有人长得象您？”学
生说：“施续手下有个都督，和我长得很相象。”学生便带着鬼一起去了，
和都督面对面坐着。鬼的手里拿出一把铁凿子，大约有一尺多长，把它安放
在都督的头上后，便举起捶子打这铁凿。都督说：“我头上感到稍微有点疼
痛。”接着疼痛加剧，一顿饭的工夫就死了。

五

蒋济，字子通，楚国平阿县人。他在魏国做官，任领军将军。他妻子梦
见死去的儿子哭着对她说：“死和生真是两个世界。我活着的时候是将相的
子孙，现在在阴间却只是个泰山县的差役，劳累困苦，不能再说了。现在太


庙西边的歌手孙阿，被任命为泰山县令，希望母亲替我去告许当昌陵亭侯的
父亲，让他去嘱托孙阿，叫孙阿把我调到快乐的地方。”说完，母亲忽然惊
醒了。

第二天他�