宇宙浪子-第262章

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　　杏娃说：“衣姐过奖了，我辈只是叼光，站在人类的肩膀上而已。”　
　　衣红道：“只要别骑到我头上就好！”　
　　杏娃说：“啊呀！谁敢？”　
　　左非右促狭，捡了一片叶子，偷偷放在衣红头上。她觉得有异，正要拂去，突然想到刚才的对话，便取下树叶，在手中把玩。说：“你也想去拜谒教主？”　
　　左非右说：“它只是想搭便车。”　
　　衣红意味深长地说：“我们谁不是搭便车的呢？你看看屋里那些人吧！除了吃喝睡觉，佛祖近在眼前，又有几个人觉悟过来。”　
　　杏娃说：“衣姐说得极是，师父当年教导了不少学生，偏偏一个有一个的毛病。后来他透悉世事，便专心教我，前后历时二十四年。”　
　　衣红说：“你师父怀你就怀了二十四年？怪胎！”　
　　杏娃说：“是我师姐告诉我的，师父想我就想了十八年，他认为若只是当作一种技术，逞能自任，就不可能止于至善。后来时机成熟了，他心如止水，顺应自然，这样做了两年，大结构才完成。这时我师姐也成熟了，师父认为她堪当大任，就把细节丢给她，我等于是师姐扶养大的。”　
　　衣红说：“快告诉我，她到底是谁？”　
　　杏娃说：“衣姐，你不是说是你吗？为什么不是？不要也着相了！名字不过是名字，我们都是一体呀！”　
　　杏娃的声音只有文祥五人和胡灼可以听到，胡灼非常知足，她知道机缘难得，只是静静地聆听，从中学习。　
　　亨利和黑金刚一伙，早已三步并两步，走进寺内了。　
　　衣红眼尖，见寺门外一个年轻和尚，呆坐在石墩子上，看去非常可怜。她一时心动，便走过去问：“小师父，为什么不去做晚课？”　
　　那和尚眼光呆滞，看了衣红一眼，又低下头去，并未回话。　
　　文祥过来说：“走吧！时间到了。”　
　　和尚突然说：“时间在哪里？”　
　　衣红说：“在庙里。”　
　　和尚问：“庙在哪里？”　
　　“抬头就是。”　
　　那和尚果然抬头，看看众人，又看看寺门，说：“太远了。”　
　　“不想就近了。”　
　　和尚摇摇头，又低下头去。　
　　衣红童心顿起，回头对大家说：“我们见识过亨利的意识神功，应该都有小小的心得，何妨猜猜看，这位小师父他潜意识在想什么。”　
　　文祥说：“有什么好猜的？难道要让教主等我们？”　
　　衣红说：“亏你也谈修行？因缘而住也不懂！”　
　　法蒂玛知道不应付一下，更耽搁时间，她便说：“我猜他是被他师父骂了。”　
　　左非右说：“不像，我看他眼神呆滞，是为情所困。”　
　　衣红问风不惧：“你有什么看法？”　
　　风不惧说：“我看师父会骂你。”　
　　胡灼问：“我能猜吗？”　
　　衣红说：“当然可以，只是别胡说就好。”　
　　胡灼说：“我猜他想还俗。”　
　　衣红便问杏娃：“杏娃，你得了老人真传，你看呢？”　
　　杏娃说：“我看他什么都没想。”　
　　和尚见这几个人七嘴八舌，聒噪不休，便说：“不要猜了，我告诉你们吧！我是金顶寺的第三代弟子，法名悟一。我从六岁入寺，修禅到今天已有二十年了。前几天，业师叫我去向第八尊者计美旺布请益。　
　　“这是莫大的荣幸，我们这些修行者最高的期望，就是力求明心见性。但是究竟怎样才算明心见性呢？唯有等待尊者的印证，才有成佛成祖的可能。”　
　　衣红问：“为什么要等别人印证呢？”　
　　“不是别人，是尊者。”　
　　“尊者也是人修成的呀！”　
　　“这就是我们所谓的以心传心。”　
　　“据我所知，佛心无所不在。”　
　　和尚懒得理会她，接着说：“尊者带我到一间禅室，各自坐在禅室的一端。按规矩，如果尊者没开口，我是不能表示任何意见的。如果到吃饭时间，或者生理有任何需要，我都可以便宜行事，只是不能开口。　
　　“这样过了七天，尊者始终没有开口，而且一动也不动，我也只好瞑目静坐。　
　　“到了第八天早上，我正有些不耐，突然心中若有所动，我觉得五脏六腑都透明了，怎么回事？　
　　“我什么都不敢想，因为师兄们曾告诉我，修行时有天魔来袭，常生幻想。我怕那是幻觉，便设法镇住心神，一念不生。　
　　“这样过了许久，我已经感觉不到自己的存在了。刹那之间，我想到可能我已经死了，然而转念一想，死了就死了，我修行多年，又不是追求长生不老。”　
　　衣红又问：“那你修行为了什么？”　
　　和尚说：“希望成佛呀！”　
　　“成佛做什么？”　
　　“成佛就是成佛，难道你不想成佛？”　
　　“你没想过成了佛以后呢？”　
　　“成了佛，时间就不在了，哪还有以后？”　
　　“啊！我懂了，你是想把时间修掉！”　
　　和尚有些恼火，说：“你想不想知道刚才我在想什么？”　
　　“你说。”　
　　“我想到，死又有什么可怕的？尊者坐在对面，到今天已经八天了，我没见他动一下。他也没有计较是生是死呀！　
　　“于是，我一心不动，四周彷佛完全不存在了。突然，好像雪山崩塌一般，我心中一阵冰凉的火花爆炸，怎么是冰凉的火花呢？我也说不出来，却感到极度的快乐。我不理它，管它是真是假，是佛是魔！　
　　“这样又过了许久，突然间我好像什么都懂了，所有过去读诵的佛经，都有了完整的意义！人生事物好像我手上的指头一样明确。　
　　“我高兴极了，我终于明心见性了！我坐不住，一跳就跳起来。我高兴地跳着，叫着，我得悟了！　
　　“尊者还坐在对面，我要感谢尊者，是他带领我渡过这道难关的！我便跑过去，向尊者下跪，行了五体投地的大礼。但他还是一动都不动，我有些好奇，便爬起来走到他面前。室内虽然很暗，但是近看还很清楚。　
　　“我突然发现，那哪里是尊者？原来是一个刍像！　
　　“我未加思索，便把刍像用力一推……”　
　　“哎呀！糟了！”胡灼听得入神了，忍不住叫了起来。　
　　“是的！糟极了，我一推，那刍像就倒了，成了一堆齑粉！我便逃出来。现在怎么办？你们要知道我在想什么？我什么都没想！什么都不敢想！”　
　　胡灼有感而发，说：“小师父！你既然明心见性了，管它是尊者还是刍像？”　
　　和尚说：“我怎么知道是真是假呢？”　
　　“真就是没有怀疑！小师父！你继续努力吧！”　
　　“你怎么知道？”　
　　胡灼叹口气，说：“唉！我也是过来人，一直在真真假假中打滚。”　
　　和尚说：“怎么在真假中打滚？”　
　　胡灼回身指着山下千家万户，说：“那些人的生活你该知道吧？”　
　　“大概知道，但是我不能接受。”　
　　“是的，我也是接受不了，才开始追求的。几个月前，由于这位文祥先生，我有机会拜见教主，领受了一些教益，然后虔心修习。文祥曾经问及我的过去，那时我不敢回答，就是心中存有渣滓之故。　
　　“你刚才说的境界，我曾经到过，由于执着在真假之间，结果便和生活在虚拟实境中一样，根本不知真假。　
　　“如果你刚才不管尊者是真是假，很可能此刻已进入另一个境界。实信是不容怀疑的，也只有在实信中，人才能进入更高境界。你在乎尊者的真假，那表示你所得到的认知，完全要靠更高权威的肯定！”　
　　“当然需要肯定，万一是假的呢？”　
　　“原来你修行是为了要相信自己所得是真的？”　
　　“当然！”　
　　“那你不必修行，做梦保证让你相信一切为真！”　
　　“但我知道做梦是假的呀！”　
　　“你怎么知道的？因为在客观环境，人有判断的参考，是吧？”　
　　“没错。”　
　　“可是，你怎么知道你是在客观的环境下呢？”　
　　“这个世界就是客观环境呀！”　
　　“你怎么知道你所谓的这个世界不是另一个梦？”　
　　“那我该相信什么呢？”　
　　“实信依赖判断，判断又需要智慧，智慧随人成长，成长要时间。”　
　　“怎么知道自己有没有智慧呢？”　
　　“如果你经常进步，觉得过去是错的，而且越懂越多，就是智慧增长的现象。”　
　　“你怎么会觉得过去是错的呢？”　
　　“这才是要点，人生下来本无智慧，是一点一点增进的。没有智慧时，所作所为难免有错，只有察觉自己的错误，才叫智慧。”　
　　“那对他人呢？”　
　　“当你一天天地更能容忍他人的错误时，智慧便开始成长了。”　
　　“这样说来，真有智慧就不明是非了。”　
　　“不是不明，而是不辨。”　
　　“我若不辨尊者是真是假，岂非迷信？”　
　　“如果你靠分辨尊者的真假来决定是否迷信，你又凭什么知道尊者是真的？眼睛看到的，还是耳朵听到？相信六贼不更迷信吗？”　
　　“那我还没有明心见性？”　
　　“是的，这就是你的关隘。”　
　　“没有得到尊者印证。”　
　　“是的。”　
　　和尚有了笑容，说：“阿弥陀佛，我懂了。”　
　　衣红这才对胡灼刮目相看，她过来向胡灼合什鞠躬，说：“胡姐姐，老实说，我原来对你心存偏见，请大菩萨原谅。”　
　　胡灼连忙闪身让开，说：“不敢当！我只是个幸运的修行者。”　
　　左非右说：“文兄说你是易经专家，我还没有时间请教呢！”　
　　胡灼说：“易经专家？那种招摇闯骗的角色？”　
　　左非右说：“你怎能这样说？”　
　　胡灼说：“世人逐臭成瘾，圣者连躲都来不及，怎么可能自称专家？”　
　　衣红拍掌道：“胡姐姐说得好，我们这里就有个臭皮蛋。”　
　　左非右说：“受教了。”　
　　文祥接着说：“臭皮蛋是我，请原谅。”　
　　衣红说：“怎么今天这里酸气冲天？一个受教，一个求原谅！”　
　　杏娃说：“这里还有一个，对不起！请大家进去吧。”　
　　那和尚又问：“我资质愚鲁，还有渣滓，哪位施主能为我解惑？”　
　　杏娃说：“胡灼，你说吧。”　
　　胡灼还要推辞，衣红说：“胡灼不是胡说，是方便说。”　
　　和尚问：“小僧希望变聪敏些，该当如何？”　
　　胡灼见山门前有个两公尺直径的小池子，中间有尊弥陀佛像。她指着池子问和尚道：“那是什么？”　
　　和尚说：“是个放生池。”　
　　“为什么这么小？”　
　　“教主说，放生池只是个象征，如果太大，信徒就会买些小动物来放生。有生意做，便有人动脑筋捕捉动物，结果反而更伤生害命。”　
　　“对了，池子大，代表能量大，如果使用不当，便是祸害。”　
　　“是的。”　
　　“同样的道理，人也是个池子，聪明代表池子大，愚鲁等于池子小。”　
　　“这个我懂。”　
　　“大池子有大用，小池子有小用。”　
　　“我希望有大用。”　
　　“池子是你建的吗？”　
　　“当然不是，所以是妄思，诸多烦恼。”　
　　“你想建自己的池子吗？”　
　　“当然，只是没有能力。”　
　　“那你知不知道自己身在什么地方？”　
　　“在什么地方？这里不是火星吗？”　
　　“不管是火星是地球，都有一定的环境条件吧？”　
　　“是。”　
　　“你想改变本来的环境吗？”　
　　“不想。”　
　　“既然如此，如果这个池子就是你的环境，为什么你想把它变大？”　
　　和尚哑口无言，他想了想，又问：“因为池子小，不能开悟。”　
　　“要多大的池子你才能开悟？”　
　　“我不知道。”　
　　“你听说过遗传基因工程吧？”　
　　“我在寺里上课，也学了一些。”　
　　“好极了，你知道天才基因理论吧？”　
　　“知道，听说有几百万人接受了天才基因改造。”　
　　“不错，可是那些人造的天才大池，有任何一个有大用吗？”　
　　“我不知道。”　
　　“我知道，一个都没有！”　
　　“为什么？”　
　　“因为人最有价值的能力，第一个是意志力，其次为判断力。所谓天才基因只是不同的生理材料，充其量只是池子的装饰罢了！”　
　　“我懂了，但是我怎么充实意志力和判断力呢？”　
　　“依我看，意志力你已具足。判断力有两种，一是潜意识判断，要不断练习，一直到成为直接反应。许多邪教都利用这种方法，把人训练成没有思考能力的机器……”　
　　“邪教？什么是邪教？”　
　　“宗教本来是强化智慧、安