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第102章

宇宙浪子-第102章

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  “有不怕打的人?我看是我们老了吧!”大头回过头去,对围观的人说:“你们谁的手痒了?都上来打,打伤一个给一包丸子,打死了加倍!” 
  旁观的人早就等着这句话了,人群中立刻涌出十几个疯犬饿鬼似的男女。有人抄起砖块,有人手持尖刀,也有拿着带钉的粗棒。这些人穷凶恶极,“哇!”“喔!”地鬼吼,没头没脑就往五人身上猛打。一时棍棒砖石交舞,满场尘雾翻飞。 
  杏娃说:“可以了,我已经把外围的人保护住了,你们用喷胶把他们绑住。不要用电殛棒,他们经受不起。” 
  他们在出发前领到喷胶等工具时,虽曾一一试用,但没真正上过场。左非右胆子最大,他取出喷胶,先往面前这个身上一喷,果然像蛛丝一样,一条条细白的雾影由喷嘴中飞射出来,一碰到实物,立刻纠结成团。最厉害的是,那丝胶对动力特别敏感,作用力越大就束得越紧,起先被喷到的几个人,立即被绑成一串粽子。 
  三人依样学样,一时满场白雾齐飞,衣红对为首的七人深恶痛绝,专门瞄准他们喷将过去。不到片刻,地上已倒了一大堆白色物体,先还一个个离的老远,里头的人手脚兀自挣扎,渐渐被那白胶收敛的力量拉成一团。过了一会,一个白色巨型包裹成形了,里面的沙丁鱼整整齐齐地排列成块。 
  杏娃说:“不要管他们,我会派机器人来收拾。汤姆已经解禁,拍他一下就好。” 
  衣红便在汤姆肩上拍了一下,他虽然身体被禁,整个过程却看得一清二楚。这才知道眼前几个人块头虽小,本事可不小,心里总算服气了。 
  围观的人早看得眼花撩乱,本来还为这几个新来的提心吊胆。不料才三五分钟,几十个为害已久的“老鼠”群,就被一网擒住。有人大叫:“感谢上帝!”众人喜眉笑眼、欢呼雀跃,兴奋异常。 
  一个老妇人走过来,摸摸衣红的手,说:“你们是人吧?怎么不怕他们呢?” 
  衣红说:“你们为什么要待在这里?上面不好吗?” 
  老妇人说:“唉!上面有上面的好处,只是太不自由了!” 
  衣红说:“不自由?只要不犯事,当局从来不管呀!” 
  老妇人说:“不犯事?那人活着为什么?汤姆就是个例子,他喜欢来这里,把电脑关掉,要打架就打架!你要知道,我们西方人蛮性难除,几千年来一直视文明为枷锁。好不容易争取到自由,电脑一来,又把我们关进牢笼了!” 
  衣红问:“难道这里不是牢笼?” 
  老妇人摇摇头说:“这就是你们东方人不能了解的了,不错,这里也是牢笼,而且是地狱不如的牢笼。但是,这是‘我自己’自由选择的!” 
  衣红指着地上那团包裹说:“这些败类也是他们自由选择的!” 
  正说着,顶层一阵光华闪动,一条银白管状物伸了进来,“嗖”的一声,就把那团白球吸了进去,转眼一切又都恢复原状。 
  老妇人皱起眉头,说:“哦!原来你们是当局一伙的!” 
  衣红说:“是的,但是请放心,我们不会干涉你们的自由。我只是好奇,你既然这么崇尚自由,为什么不到自然环境去,却宁愿窝在这里?” 
  老妇人对他们已起了疑心,问道:“你们到底来做什么?” 
  衣红说:“我们要到‘艺术人世界’找一个人。” 
  老妇人不再说话,转身离去。 
  汤姆等老妇人走远了,才悄悄地说:“这个女人以前很有名,人称珠宝大王!” 
  “珠宝大王?是不是黛薇夫人?”左非右惊讶地说。 
  “好像是吧,我们只叫她夫人。”汤姆说。 
  “嗄!是她!”左非右脸上闪过一丝光彩:“黛薇夫人在二○年代风靡了全球,她拥有全世界百分之二十的钻石、珠宝,连锁珠宝店有一百多家。仅仅在曼哈顿的百老汇大道上,就有十几家分店,从加工厂到门市部,应有尽有。” 
  “珠宝有什么用?只是一种光学现象而已!现在利用分子排列技术,什么珠宝不能大量生产?而且比自然界的更精美!”衣红一向没把珠宝放在眼里。 
  “对你我算不上什么,可是对黛薇夫人就不一样了,她的王朝几乎在一夕之间被摧毁了,她一定把电脑恨入骨髓。” 
  “我们快去‘艺术人世界’吧!”文祥知道一扯下去又是没完没了。 
  于是汤姆继续带路,四人随后,在他们身后还跟了几个好奇的闲人。 
  穿过了几处坍塌的墙垣,再钻进一个洞口,眼前豁然光明大放,原来这里吊着一排排典雅的煤气灯。汤姆解释说,最初当局只支援有限的电力,后来有人发现地下有大量沼气,特意收集了来点灯,但只供部分人使用。 
  这里是一个大厅,约有十亩的空间,高度只有两公尺多一点。四处围着齐头的矮帷,将大厅分割成好几区。墙上挂满了图画,一地的颜料、画布、刷子散布,有人埋首作画,有人在幻境休憩,也有些男男女女扭成一团,正效法于飞之乐。 
  艺术实际上是人心探索的最高境界,可分为文学、音乐及美术三大类,分别代表人类的思维心智、音响感应及视觉认知等范畴。美术这一项又可概分为建筑、雕塑及绘画三大领域,这个“艺术人世界”,实际上是一个绘画美术馆,想要在黑暗中描摹出光明。 
  新时代来临后,人类对智慧的认知更进了一层,美术的方向又有了大幅度的变革。根据智慧学的定义?,“美感”不过是一种生存的策略,迫使感觉作最有效的选择。人是一种适应力很强的生命体,适应的结果便是能够平安的生存。因此,举凡利于平安生存的各个因素,都是美感的必要条件,让人产生亲切感,逐步诱导。 
  生存的必要条件,一是刺激的某种性质有利于感官的辨识,比如静中的动感、动中之静态,或是对比、规律及新奇性等变化,都可称为美;其次是习惯性,所谓适应的环境就是一再重复、且必然具备的条件,有利于意识认知者;第三是亲和经验,这一点纯属个人主观,完全无法以理性与他人沟通。以上三个条件,共同形成了美感。 
  近代由于摄影术的兴起,美术工作者受到极大的挑战。尤其在工业文明的环境中,一切以商业利益为导向,商业首重行销,行销则需依赖代理人制度。于是原本单纯的美术作品,沦为行销人员生财的资产。他们任意包装,冠以各种“时髦”的代名词,作践艺术,误导群众,但却滋补繁荣了市场。 
  人们朝夕受到媒体广告的轰炸,遇到各种“新奇”的挑逗,早已习惯了那些时髦的代名词。再加上对名、利的亲和性,大众完全无视于他们所面对的作品,只满足于那种“代理性的美感”。久而久之,钞票游戏便主导了美术的庙堂。 
  美术的发展可概分为四个阶段,两三千年前是原始时期,那时的美术是纯真的、自然的,没有技术的渲染,也没有价值观的混淆。这时期的作品,多半表现在山洞石壁、崖面以及陶瓷作品的釉彩上。 
  随着时光的流转,人类进入文明社会,君主、宗教立刻看中了美术影响视觉的价值,美术品成为一种歌功颂德、踵事增华的虚饰。在古典时期,美术沦为高尚的奴隶几达千年。举凡帝王的陵墓、教堂的装潢等,均是美术堆砌成的殿堂。这个时期是以中世纪的基督文明与希腊、拜占庭、查里曼、鄂图、罗马美术为主。 
  到了十四世纪,文艺复兴掀起了人类自觉的新页。美术家扪心自问,为什么一定要为帝王或贵族服务?为什么美术所表现的,尽是些上帝、天使等不食人间烟火的题材?当美术家扬弃了贵族及教堂时,小市民也觉醒了,他们受赐于中产阶级的兴起,他们也需要装饰,成为画家的新衣食父母。 
  当然,最有力量的还是国王、贵族与教会。这时期的大师有达文西、米开朗基罗、拉斐尔、罗伦杰提、提香、鲁本斯、哈尔斯、林布兰等人。他们的技术已达炉火纯青,他们的境界也近乎神只,后学只能望油彩而膜拜。 
  随着工业革命的到来,物质文明君临大地,时代在蒸气火车拖曳下,盲目的向前飞奔急驰。人们习见的恒定价值观破灭了,新生事物层出不穷,时间空间也无尽地扩展。美术家慑于摄影术的侵袭,他们投入新的、与摄影反向的表现方式,最后终于遁入虚无! 
  无人能在文艺复兴时期的大师面前抬起头来,除非是另起炉灶(这又是东方与西方最大的不同,古代东方人多不求私利,不计较个人闻达。所以中国古代常有“伪书”、“伪画”出现,让“文化考古”、“艺术监定”等专家学者大伤脑筋)。于是“新古典主义”诞生了,他们不屑于描绘诸如衣褶裙摆等细节。“浪漫主义”随之而起,他们进一步要求回归自然,反对矫饰做作,一任感情流露,哥雅、安格尔、德拉克鲁瓦、杜米埃等之作品均如此。继之,“写实主义”又举起了反对浪漫主义的旗帜,他们坚持只画眼睛看得到的事物。写实主义的代表人物库贝尔就曾说过:“我不能画天使,因为我没见过。” 
  然而,画家毕竟要发挥个人的想像力,马内、莫内、雷诺瓦、狄加斯、惠斯勒等人又开创了“印象主义”(实际上是别人加封的)。塞尚更进一步推进到“后期印象主义”,秀拉、梵谷、高更、劳特列克等都是历史上着名的代表。他们的作品均带有强烈的个人风格,完全摆脱了传统的束缚,但是仍符合视觉艺术的原理。 
  十九世纪的资本主义,开始在画布上灌注了金权的色彩。是否符合视觉原理已经不重要,只要能找个理由,证明自己与别人不同,再由商人决定能否唤起大众的注目。只要有钱可赚,便有更大的资金挹注,美术终于成为金库中的珍藏。 
  “象征主义”出现了;“表现主义”的“野兽派”吓走了艺评家;“抽象派”又赶走了一批美术的死忠;“立体主义”更中饱了一票人,直到二十世纪初,还有人炒作不休;“未来主义”当然要作时空旅行,走向无人理解的未来;“新造形主义”则有脱离现实的“幻想派”;“达达派”就是达达,彻底破坏了形象;“超现实主义”只是名称不同,反正除了生意人,已经没有人搞得清什么是什么了。最后黔驴技穷,什么花样都变不出来了,“欧普艺术”、“普普艺术”、“观念艺术”便替美术念经送终。人们终于发现,不需要美术也能活得好好的!要装饰墙壁,挂幅美女海报更为精采! 
  商人掌控了专家学者及媒体,成为二十世纪的主流,他们用“美术史”偷天换日,把视觉艺术转移成对“记忆力”的考验。那些不懂或记不清美术史的人,完全无法理解眼睛所看到的是什么!然后就有人过来,摇摇头说:“凭你也配欣赏艺术?” 
  到了新时代,由于商人的影响力式微,电脑城的美术博物馆内,只陈列十九世纪以前各个大师的作品。那些作品都是以分子复制技术再造、难辨真假的复制品。至于“象征主义”以后的作品,只是在美术史的记述上,略提一笔而已。 
  显然这个“艺术人世界”是一些追求自由的美术家,一个别出心裁的洞天福地。他们具有人类最原始的感受,想在这个世界留下他们的画迹。只是在前人都已走投无路后,他们还能有多少挥洒的空间? 
  汤姆走到一个长胡子青年面前,问道:“纳金高在吗?” 
  那青年手忙脚乱地想打开一个盒子,头也不抬地说:“他死啦!” 
  “死了?” 
  “死了!”他双手猛捶桌子,显然正为打不开盒子而生气。 
  “怎么可能?” 
  “怎么不可能?”那青年火气冲天的说。 
  “什么时候死的?”汤姆耐着性子问。 
  “我怎么知道!”他已经不耐烦到极点,大声说。 
  “死在哪里?”汤姆完全看不出别人的眉眼高低。 
  “这个死人,给我这个死东西!”青年气得手往盒子上一拍,盒子破了,里面冒出一阵黄烟。风不惧反应敏捷,立刻一把推开那青年,众人见状也都闪过一边。 
  那黄烟带着剧臭,迅速的蔓延开来。风不惧忙取出喷胶器,将那盒子裹得密不透风。尽管如此,那青年还是吸进了一些,立刻感到头晕眼花,作呕欲吐。 
  杏娃说:“把他的微机打开,我们会给他治疗。” 
  风不惧照做了,微笑说:“这些人和我们以前一样,一出城就把微机关了。” 
  衣红也笑着说:“只怪杏娃不好,让人失去信心。” 
  杏娃说:“从来没有信心的人,怎么会失去?” 
  左非右说:“杏娃又进步了,会反驳了。” 
  衣

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