纪连海点评乾隆名臣-第11章
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造成这个方面影响的原因，主要在于在纪晓岚生活的时代，在纪晓岚的周围，充满着既有像他一样有着很深厚的学问、又像和谎菝灿⒖《也豢诔缘穆薰僭焙秃鹤骞僭保郝薰僭比绺？蛋布易宓娜耍缓鹤骞僭比缤踅堋⒍局唷Ｕ饩驮斐闪嗽谕墓ぷ鞒杉ㄕ庖惶跫拢庑┤菝灿⒖〉墓僭钡纳ㄒ燃拖翱斓枚啵」赜谡夥矫娴哪谌荩颐呛竺婊嶂鸾サ慕哟サ剑饫镂颐窃萸蚁炔簧婕啊�
正是因为如此，就造成了纪晓岚心中多少会产生一些不平衡心理。这种不平衡心理在他身上的直接反应就是纪晓岚在待人接物方面很容易偏激、刻薄、讽刺多于幽默。也就是说，他经常会想方设法、利用一切机会去挖苦讽刺别人！来发泄他心中的郁闷和不满！也就是说，纪晓岚这个人，嘴有些损，他的眼睛里，经常闪烁的都是别人的缺点，经常是骂人不带脏字。
有的观众说了，您对于纪晓岚的分析有证据么？您还别说，我还真有一些证据。
我的第一个证据来源于清朝时期的文人牛应之的著作《雨窗消意录》。
牛应之，湖南人，又叫朱克敬。著有《雨窗消意录》一书。在这部书中，记载着“纪文达公昀，喜诙谐，朝士多遭侮弄”这样的话语。诸位要注意作者的用词是“朝士多遭侮弄”，这里的“遭侮弄”就不是夸赞纪晓岚的口才了。
我的第二个证据来源于清朝时期的另外一个文人钱泳的《履园丛话》一书。书中说：“献县纪相国善谐谑，人人共知。”诸位要注意作者的用词是“谐谑”，这里的“谑”也不是在夸赞纪晓岚的口才。
因此，诸位要注意我刚刚引用过的话里面的两句话，一句话是说“献县纪相国善谐谑”，一句话是说“朝士多遭侮弄”。
我的第三个证据是来源于我们很多人都知道的纪晓岚的一些真实的奇闻逸事。
我们都知道，纪晓岚先生善于对对子。但是他的对子里面经常有一些挖苦讽刺当时朝廷官员的话语。比如钱泳在《履园丛话》中就记载着下面一件事：清乾隆年间，京城工部衙门失火，乾隆命令大司空金简召集民工重建。朝中有一官员，百般无聊，遂根据此事，自题一上联消遣：“水部火灾，金司空大兴土木。”由于此句含有“水、火、金、土、木”五行，所以很久很久都洠四芄欢猿鱿铝５笔背⒂形蛔疵部啵响乓约菏悄先吮毕嗟闹惺榭疲Π远宰樱∪蛔笏加蚁耄词贾詹坏孟铝∮谑乔笾拖埃拖鞍锩ο胂搿＜拖靶πλ担骸按司洳荒眩皇嵌猿隼从蟹料壬稀！敝惺榭聘屑ぬ榱愕乃担骸鞍。薹粒薹粒灰陨暇托校 奔拖坝谑嵌栽唬骸澳先吮毕啵惺榭剖裁炊鳎 奔拖啊澳稀⒈薄⒅小⒍⑽鳌蔽甯龇较颍搿八⒒稹⒔稹⑼痢⒛尽蔽逍邢喽裕纠春芎鲜省５牵诺揭黄鹁捅涑闪艘痪渎钊说幕傲恕�
又如，一个我们都知道的笑话。有一天散朝时，一个太监想听纪晓岚讲笑话。纪晓岚假装沉思半天，说：“从前有一个太监……”说了半句，就不说话了。这个太监等了半天，就问：“底下如何？”纪晓岚答道：“底下一样没有。”闻者绝倒。
您听了这两个故事有什么想法呢？我在一直在想，如果您是那个遭到讽刺挖苦的当局者呢？您当时会怎么想？您在乾隆皇帝面前会如何说？如何做？我们再从乾隆皇帝这方面考虑，您要是乾隆皇帝，时间长了的话，您会怎么想？怎么做？因此我说，纪晓岚先生在待人接物方面的偏激和刻薄，则是乾隆皇帝不喜欢纪晓岚的第三个原因。虽然这是一个连锁反应，本身并不怨纪晓岚先生！
乾隆皇帝不太喜欢纪晓岚的其他原因还有什么呢？我们下次再讲。
生来即非池中物：火精转世
1、火精转世
上一讲我们分析了乾隆皇帝不太喜欢纪晓岚的第二个原因是因为纪晓岚的相貌不太符合乾隆皇帝的要求；因为相貌不太符合乾隆皇帝的要求，就不被重用！这给纪晓岚带来的第二个影响是造成了纪晓岚的孤芳自赏。
我们如果把成功的人以相貌是否英俊与否分成两类的话，就可以发现下面一种现象：大凡相貌不太英俊的成功的人，一般而言，都有些孤芳自赏。其原因无外乎这些人不太容易引起别人的注意，如若自己再不时时鼓励自己的话，就很难取得成功！也就是说，这些人要想取得成功，不但要在工作上面付出比别人多得多的代价，而且还要不断地鼓励自己！这也就是我们通常所说的孤芳自赏吧！
我的理解，孤芳自赏在某种程度上实际也是自卑的一种表现！
因此，我们可以得出以下认识：在纪晓岚所处的时代，在老年的乾隆皇帝身边围满了英俊潇洒的、可能也很有学问的人群中间，长相不太英俊、有些近视、有些口吃的纪晓岚要想取得成功真的是很难的！可是，纪晓岚居然成功了。这里面纪晓岚要付出多少辛苦啊！不时时的鼓励自己行么？
历史上，关于纪晓岚孤芳自赏的例子是很多的。其中最为有名的例子便是纪晓岚神奇的出生之谜和纪晓岚幼年时候的特异功能之谜了。
我们先介绍纪晓岚的出生之谜！
在民间传说中，纪晓岚可不是个凡人，他是“火神下凡”！
也就是说，他是前世的火神托生出来的。更令人不可思议的是，上述这些说法不但在民间中广为流传，而且居然被写进了他的墓志铭里！
纪晓岚，1724年旧历六月十五日出生于直隶河间府献县崔庄。直隶，相当于我们今天所说的河北省；河间府，相当于我们今天所说的保定地区，当时河间府的办公地点在今天的河北省献县；崔庄这个地方现在叫做崔尔庄，已经划归沧州管辖。
在纪晓岚故去后，当时的著名文人、他的好友朱珪为他写了墓志铭。这个墓志铭里面说，在纪晓岚出生的前夕，“水中夜夜有光怪”，并有一道火光闪入其出生地对云楼，后遂被人们认为他是“灵物化身”。于是“昀”就被作为了他的名字。
这关于纪晓岚出生时候的奇异现象既然能够被写进纪晓岚的墓志铭里面，显然应该是在纪晓岚生前就已经流传了许久了，至少纪晓岚本人对此并不否认。
纪晓岚出生的时候真的是那么奇怪么？透过他的奇异的出生之谜我们能看出些什么新的东西么？
我理解，应该做如下理解：纪晓岚出生之前正好赶上了一种特殊的天文现象。当时的人们限于对科学的一无所知就把这些暂时无法理解的现象附会在了纪晓岚的出生上面，从而给纪晓岚本人的聪明睿智增添了一种神秘的面纱。而纪晓岚的家人也正好乐此不彼，因为长相不是很英俊的纪晓岚太需要这些了，他太需要神话自己了。于是乎，以讹传讹，谬种流传开来。
生来即非池中物：纪晓岚的特异功能
我们再来介绍纪晓岚幼年时候的特异功能之谜！
在纪晓岚自己的著作里面，上述神奇的无法解释的现象在纪晓岚出生之后还在继续发展！纪晓岚他的著作《阅微草堂笔记·槐西杂志》中有下面这样一段自述，“余四五岁时，夜中能见物，与昼无异。”如此看来，幼年的纪晓岚还真有一种特异功能了！您看，纪晓岚自己也是在说自己幼年的时候真有特异功能吧！奇怪的是，这个小的时候“夜中能见物，与昼无异”的人长大以后居然是近视！
现在需要我们考证的是，他小的时候是否有特异功能我们先暂且放一放，我们现在只是按照假下面的假设来分析：假如他真有特异功能的话，我们依照常理推断，他的这个幼年时期的特异功能是从哪里来的呢？肯定应该与他的出生相关吧！您看，这不是与他独特的身世——也就是说他是“火神下凡”联系上了么？
关于人类尤其是小孩子是否有特异功能，科学界还在继续探讨之中！不过，我是不太相信这些的。因此，我认为，尽管纪晓岚出生之前，可能有一些当时的人们无法解释的科学现象出现，但是据此说纪晓岚是“火神下凡”、幼年时期又有特异功能一事，我觉得应该是纯属子虚乌有之事！应该是纪晓岚孤芳自赏的一种表现！
虽然，我们前面否定了关于纪晓岚出生前后的一些说法，但是不可否认的是，纪晓岚这个人从小就很聪明！他从小就有“神童”之称！
纪晓岚的爷爷纪润生在清朝是个小官，官至刑部江苏司郎中。纪晓岚的父亲纪容舒是1713年的举人，在清朝也是个小官，曾经担任云南姚安知府；此外，他还是个文学名士，写过一些著作。
从上面我们可以看出，纪晓岚的家庭没有什么特殊的背景，在与他同殿称臣的官员中，可以算得上是出身卑微了。在某种程度上，也可以说纪晓岚是一个普通人家的孩子。在这方面，他不能与同时代的刘墉比！不过，纪晓岚生长在这样一个家庭里，也还是受到了一些文学的熏陶。因此，少年时期的纪晓岚，也有一些才华！
关于纪晓岚少年时非凡的才华，民间有很多故事流传。据说，纪晓岚一日在街上与同伴们玩球，正好河间知府经过，不巧球误扔进知府的官轿。别的孩子早四处逃散，他居然上前拦轿索球。知府见他憨态可掬，于是说：“我有一联，如果你能对上，就把球还你，否则就归我。”纪昀同意了。知府出上联：“童子六七人，唯汝狡”。纪昀不加思索地答道：“太守二千石，独公……”最后一个字迟迟不说。知府问他“何以不说出末一字？”他回答说：“知府若将球还我，就是‘廉’字；若不还，便是‘贪’了。”知府不禁大笑，自然把球还他了。这里的知府与太守是一个意思。
不过故事归故事，不可以当真的来说！我们可以看到下面这样的现象：大凡人出了名以后，人们便会不断神话这个人，说他小的时候如何如何。
如果您出的是个好名，那么肯定您就是少年有为，天生聪明伶俐异常等等；而把人家后天的不断努力置之脑后。关于这个方面的例子太多了，您身边随处可见，我就不多说了。如果您出的是个坏的名声的话，对不起了，肯定您小的时候就不是个好东西！
而纪晓岚先生恰好就是这幸运的一位，这就更给了纪晓岚孤芳自赏的资本！
孤芳自赏的一个表现就是炫耀自己；另外一个表现就是看不起别人！就是在待人接物方面的偏激和刻薄！这些内容按照时间来讲，本来应该属于后面的内容，但我为了说明问题暂且把它们提到前面来说！
其实纪晓岚先生的偏激和刻薄的例子比比皆是，我这里举两个例子加以说明。
第一个例子：有一次纪晓岚入值南书房，有位老太监久闻纪晓岚大名，特地前来一睹风采，只见他身穿皮袍，按当时文人的习惯，手持折扇。这位太监便出题：小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否？此联巧妙地将春、夏、秋、冬四季相嵌，且暗含对纪晓岚打扮的讥讽，非常不易回对。不料纪晓岚轻松应对：老总管，生南方，来北地，那个东西还在么？此事迅速被传为笑谈。但是，纪晓岚公然拿人家太监的短处作为自己的笑料，我觉得的确有些不太应该。
第二个例子：故事说的是纪晓岚当礼部侍郎的时候，一天尚书和御史连袂来访。聊着聊着，突然外头跑来一只狗。这只狗还有个名字，叫“四儿”。大家别忘记了它。我们在后面的讲座中还要再次讲到它。
就在这个时候，尚书心中突生一计，要取笑纪晓岚，便道：“咦，你们瞧那是狼是狗（侍郎是狗）？”
纪晓岚知道尚书在捉弄他，当下也不动声色的说：“要分辨狗或狼有两种方法。一种是看它的尾巴，尾巴下垂的是狼，上竖是狗（尚书是狗）。”
一旁的御史大笑道：“哈哈，我还道那是狼是狗呢，原来上竖是狗，哈哈，哈。”
此时纪晓岚不慌不忙的接着又说道：“另一种分辨的方法就是看它吃什么。狼是非肉不食，狗则遇肉吃肉，遇屎吃屎（御史吃屎）。”这下子连御史也噤声无言了。
纪晓岚先生在待人接物方面的偏激和刻薄，会给纪晓岚先生和别的人带来什么呢？他在某种程度上会给纪晓岚本人带来一时的快感；也在某种程度上会给不相干的人一些茶余饭后的笑料。总之，纪晓岚先生在待人接物方面的偏激和刻薄惹恼了很多人。
有的观众一定会产生下面两种看法：
第一种看法：不见得吧？您有证据么？
第二种看法：这被惹恼的很多人中，会不会有和兀�
关于您的第一种看法，我还真有证据。不过这个证据现在不能出示
